در هنگام مرگ طبق عقايد و اعمال و رفتار هر كسي با او برخورد خواهند كرد. يعني برآيند رفتاري او در تمام عمرش مورد نظر قرار مي گيرد. اگر برآيند اعتقادي و رفتاري او صحيح و سالم و بر صراط مستقيم باشد به او از روي «سلام و بشارت بهشت» برخورد خواهند كرد ولي اگر ...
شيطان تا آخرين لحظات عمر انسان تمام همّت خود را صرف ميكند تا نگذارد مؤمني با اين حال از دنيا برود. امام صادق ـ عليه السّلام ـ ميفرمايد: هر گاه مرگ كسي فرا ميرسد ابليس از ميان شياطين دستيارش، افرادي را برميانگيزد تا او را به كفر فرمان دهند، و در دينش به ترديد اندازند ...
براي اين كه همه زواياي سؤال پاسخ داده شود در چند محور مطالبي تقديم ميشود: 1. نکته اول اين كه در قرآن و روايات معصومين ـ عليهم السّلام ـ مطالب زيادي درباره نامه اعمال (پرونده كارها و عملكرد انسان) بيان شده و به طور كلي بايد گفت: نامة اعمال مانند ورقهاي كاغذ، دفتر و كتابهاي ...
در اين باره بايد گفت در آداب تشييع جنازه اسلامي چنين چيزي وارد نشده است كه ميت را در خانه اش سه مرتبه بالا آورده و بر زمين بگذارند و اگر در جايي چنين سنتي مرسوم باشد مربوط به آداب تشييع جنازة اسلامي نيست. اما دربارة اينكه ميت را نزديك قبر سه مرتبه به روي ...
بعد از پايان زندگي دنيوي، روح به بقاي خويش ادامه ميدهد،و اين امر از مسلّمات اديان آسماني است و با دلائل عقلي نيز تأييد شده است. پاسخ اجمالي به سئوال اين است که همه انسانها وضع يکساني در هنگام مردن ندارند. پيش از اينكه به پاسخ اشاره کنيم لازم است ابتداء تصوير صحيحي از «حقيقت ...
ابتدا لازم است تعريفي از مرگ ارائه بدهيم تا معلوم شود اين چنين خاطراتي كه بيان مي شود بر تعريف مرگ منطبق هستند يا نه؟ از منظر قرآن و روايات معصومين ـ عليهم السلام ـ مرگ عبارت است از انتقال جان و روح انسان به عالم ديگر و تا اين انتقال صورت نپذيرد مرگ محقق ...
در جوامع روائي و عقيدتي مسئله كاملاً روشن نشده ولي از بعضي روايات و اظهار نظر اعلام فن استفاده ميشود همانطور كه قبض روح انسانها به حضرت عزرائيل محول شده قبض روح حيوانات هم به حضرت ايشان تفويض گرديده است. پيرامون اين مسأله دو نظر مطرح شده است: 1. قبض روح حيوانات هم توسط ملك ...
اول ببينيم شهادت چيست و شهيد كيست و بعد به سؤال جواب مي دهيم. «شهادت مرگي است كه انسان با توجه به خطرات احتمالي يا ظني يا يقيني فقط به خاطر هدفي مقدس و انساني و تعبير قرآن في سبيل الله از آن استقبال كند»[1]. پس شهيد كسي است كه در راه خدا جان خود ...
خداوند متعال براي جان انسانها ارزش بسياري قائل است و از اين رو هر چه باعث ضرر به جان انسان شود در اسلام نهي شده است و مهمترين و بارزترين مصداق ضرر به انسان خودكشي است و اين مطلب بر گرفته از آيات قرآن است آنجا كه مي فرمايد: «وَ لا تلقوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ»[1] ...
در برخي روايات آمده است: «جهاد دري از درهاي بهشت است كه خداوند آن را براي دوستان خاص خود باز كرده است»[1]. در برخي از نقل هاي ديگر جمله «فتحه الله لخاصة اوليائه» نيامده است؛ بلكه فقط گفته شده است «دري از درهاي بهشت است»[2]. در حديث مشابهي از پيامبر _ صلّي الله عليه و ...
براي روشن شدن جواب بايد معيار و ملاك شهيد و شهادت روشن گردد تا با آن معيار و ملاك بسنجيم هر كس داراي آن خصوصيات و ويژگي بود اطلاق شهيد بر او بلامانع مي باشد و كسي كه آن معيارها را نداشت به او شهيد گفته نمي شود. مرحوم امام خميني قدس سره مي فرمايند: ...
«شهادت مرگي است كه انسان با توجه به خطرات احتمالي يا ظني يا يقيني فقط به خاطر هدفي مقدس و انساني و به تعبير قرآن في سبيل الله از آن استقبال كنند»[1]. لذا به كسي كه در راه خدا كشته مي شود شهيد گفته مي شود.[2] گاهي نيز مراد از شهيد كسي است كه در ...