پاسخ این سؤال وقتی بخوبی بدست خواهد آمد که معنای اراده خداوند به خوبی مشخص گردد. به نظر می رسد برای روشن شدن بحث باید ابتداء به این پرسش پاسخ داد که اراده چیست؟ از صفات ذاتی خداوند است یا از صفات فعلی او؟ 1. اراده در محاورات عرفی  به دو معنا استعمال شده است: ...

1. جهان با آن نظم و قوانین تکوینی حاکم به آن که محیّرالعقول است باز هم یک لحظه و هزاران بار به توان هزار، کمتر از لحظه ای نمی تواند بدون عنایت و هدایت و فیض مستمر آفریدگار هستی بخش، بقاء و دوام داشته باشد؛ زیرا از نظر فلسفه الهی و داده های وحیانی، عالم ...

ما در پاسخ سؤال شما ابتدا پیرامون صفت قدرت که از صفات کمال خدای سبحان است توضیحی می‌دهیم. قدرت، صفت فاعل و کننده‌ کاری می‌باشد که بر طبق این صفت اگر بخواهد فعل و کاری را انجام دهد یا ترک نماید بتواند. به تعبیر دقیق علمی ، قدرت مبدئیت فاعل مختار است برای کاری که ...

قبل از آنکه به سئوال پاسخ دهیم به علت بکار گیری این مفهوم اشاره می کنیم. واژه خدا یا معادل آن که در زبانهای مختلف بیان می شود عبارت است موجودی که جهان را آفریده و احیانا معانی دیگری از قبیل پروردگار و معبود هم از این واژه بذهن می آید. فلاسفه با توجه به ...

این سئوال از سه بخش تشکیل می‏یابد: اول:  تعریف اسم اعظم، دوم: اقوال درباره اینکه اسم اعظم چیست؟ و سوم: اینکه آیا تمام پیامبران، آن را می‏دانستند یا نه؟ در تعریف اسم اعظم به روایتی از پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ اشاره می‏نمائیم: شخصی با الفاظی خدا را خواند، پیامبر ...

طبق قاعده «معطی الشیئ لایکون فاقداً له»؛ یعنی محال است کسی چیزی را ببخشد و آن را نداشته باشد؛ خوب خداوند متعال هم غم، شادی و بیم، امید و… را به ما داده است، پس طبق این قاعده خودش هم باید آنها را داشته باشد در حالی‌که اکثر فلاسفه از مکتب مشاء، اشراق، حکمت متعالیه ...