توحید یعنی خدا را به یگانگی شناختن[1] و دانستن، به این معنا که دوّمی برای او فرض ندارد.[2] خدا یکی است، مقصود از آن «یکی»ای بعد از صفر و در مقابل دو یا سه و بیشتر از آن که در اعداد و ریاضیات به کار برده می‌شود، نیست. زیرا یک و دو و سه تا ...

اگر بخواهیم موحّد واقعی باشیم و توحید را در سراسر زندگی خود گسترش دهیم، لازم است خداوند سبحان را آن گونه که شایسته است بشناسیم و ایمان و اعتقادمان را بر اساس معرفت استوار سازیم، و از توحید و اقسام آن اطلاعِ کافی و وافی داشته باشیم. زیرا موحد بودن و زندگی موحدانه داشتن، فرع ...

پاسخ به این پرسش را از دو جهت: ایجابی و سلبی مورد بررسی قرار می‌دهیم؛ یعنی اگر توحید در جان انسان نفوذ پیدا کند، چه اثراتی دارد و اگر گرایش به توحید نبود چه اثرات منفی و زیانبار خواهد داشت. مشکلات بشر امروز (نتایج عدم توحید) الف. در بُعد معرفتی، ثبات در آراء و عقاید ...

جهان بینی‌ها به عنوان «مجموعه‌ای از بینش‌ها و تفسیرها و تحلیلها درباره جهان و جامعه و انسان که جهان چنین است و یا چنان است، این چنین قانون دارد، آن چنان پیش می‌رود، فلان هدف را تعقیب می‌کند».[1] طبعا پاسخ به این پرسشها که زندگی را معنادار و دارای ارزش و هدف می‌سازد، یکسان نیستند. ...

در پرسش فوق چند مدعا مطرح شده که خود بر چند مدعای ناگفته دیگر استواراند، برشمردن این نکات پاسخ‌گویی را آسان‌تر می‌کند. 1. ادعا شده است که منطق بر چند اصل موضوعه بنا شده، که نه قابل اثباتند و نه قابل رد. پاسخ این است که اصول موضوعه، قواعدی هستند که در یک علم پذیرفته ...

شهید دکتر مصطفی چمران با تکیه بر دو مطلب مدعی شده‌اند که اثبات خداوند با منطق ناممکن است. 1. در قرآن کریم، وجود خداوند بدیهی شمرده شده و هر کس در ضمیر خود خدا را می‌یابد و بنابر همین اصل، هیچ‌‌گاه دلیلی برای اثبات خدا در قرآن نیامده است. 2. باید برای اثبات هر چیزی، ...