مطالب موجود در دسته بندی "علوم قرآنی"

آیا یوسف و زلیخا، نمادی از «عشق» هستند یا حماسه‏ای از «عفاف»؟!

آیا یوسف و زلیخا، نمادی از «عشق» هستند یا حماسه‏ای از «عفاف»؟!

از داستان یوسف و زلیخا به عنوان یکی از حماسه‏های نمادین عشق، یاد شده‏است که پس از فراز و نشیب ها و رنج و حرمان ها، سرانجام به وصل منتهی می‏شود، و این گونه «عشق» که لطیف‏ترین حماسه بودن و ماندن است، و نشان از مهر و وفا دارد، به نمایش گذاشته می‏شود. و از ...

ادامه مطلب
در تفسیر روح البیان روایتی از حضرت نوح ـ علیه السّلام ـ نقل شده است که می‌فرماید: حضرت خضر ـ علیه السّلام ـ فرزند حضرت آدم بوده است، آیا این مطلب صحیح است؟

در تفسیر روح البیان روایتی از حضرت نوح ـ علیه السّلام ـ نقل شده است که می‌فرماید: حضرت خضر ـ علیه السّلام ـ فرزند حضرت آدم بوده است، آیا این مطلب صحیح است؟

مطابق روایاتی که شیعه از ائمه اطهار ـ علیهم السّلام ـ نقل نموده است و نیز برخی از روایات اهل سنّت، خضر ـ علیه السّلام ـ از پیامبران الهی است و خدای متعال به او عمر طولانی عنایت فرموده و تاکنون زنده است. از روایتی که محمد بن عماره از امام صادق ـ علیه السّلام ...

ادامه مطلب
در سوره انبیاء آیه 34 آمده است: « وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِکَ الْخُلْدَ ؛ ما برای هیچ انسانی قبل از تو زندگی جاویدان قرار ندادیم.» پس چرا قرآن به زنده بودن حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ و عزیر و خضر اشاره کرده است؟

در سوره انبیاء آیه 34 آمده است: « وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِکَ الْخُلْدَ ؛ ما برای هیچ انسانی قبل از تو زندگی جاویدان قرار ندادیم.» پس چرا قرآن به زنده بودن حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ و عزیر و خضر اشاره کرده است؟

آیه فوق اشاره به اشکالات و ایرادات مشرکان درباره نبوت پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ است، آنها معتقد بودند که اگر پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ خاتم پیامبران است، باید هرگز نمیرد تا حافظ آئین خویش باشد. بنابراین مرگ او در آینده، دلیل بر بطلان ادعای او ...

ادامه مطلب
پرنده ای که حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ از گل درست کرده، بعضی می گویند: که خفّاش بوده؟ آیا درست است یا خیر؟

پرنده ای که حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ از گل درست کرده، بعضی می گویند: که خفّاش بوده؟ آیا درست است یا خیر؟

معجزه، یکی از نشانه های پیغمبران و امامان ـ علیهم السلام ـ بوده است؛ که دیگران از آن عاجز بودند، مثل اژدها شدن عصای حضرت موسی ـ علیه السلام ـ و زنده کردن مرده ها توسط حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ و ده ها معجزه از پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ...

ادامه مطلب
حضرت ابراهیم ـ علیه السلام ـ که از خداوند زنده کردن مردگان را خواست آیا واقعاً اطمینان قلبی نداشت، اگر این گونه است پس هیچ ایرادی بر بشر امروز که پیامبران را ندیده و در معرض انواع سؤالات و شبهه‌های ضد دین است وارد نیست، آیا چنین شخصی که همیشه با شک و دو دلی است جهنمی است؟

حضرت ابراهیم ـ علیه السلام ـ که از خداوند زنده کردن مردگان را خواست آیا واقعاً اطمینان قلبی نداشت، اگر این گونه است پس هیچ ایرادی بر بشر امروز که پیامبران را ندیده و در معرض انواع سؤالات و شبهه‌های ضد دین است وارد نیست، آیا چنین شخصی که همیشه با شک و دو دلی است جهنمی است؟

خداوند در قرآن قصد ابراهیم ـ علیه السلام ـ را که از خداوند کیفیت زنده کردن مردگان را خواست، این گونه بیان می‌فرماید: « وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّ أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَهً مِنَ الطَّیْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى کُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ...

ادامه مطلب
از منظر قرآن چرا حضرت ابراهیم ـ علیه‌السّلام ـ مأمور به ذبح فرزندش شد؟

از منظر قرآن چرا حضرت ابراهیم ـ علیه‌السّلام ـ مأمور به ذبح فرزندش شد؟

قرآن کریم داستان ذبح حضرت اسماعیل ـ علیه‌السّلام ـ را توسط پدر بزرگوارش حضرت ابراهیم ـ علیه‌السّلام ـ را این‌گونه بیان می‌کند: «ما او (ابراهیم) را به نوجوانی بردبار و پراستقامت بشارت دادیم، هنگامی که با او به مقام سعی و کوشش رسید گفت: فرزندم! من در خواب دیدم که باید تو را ذبح کنم! ...

ادامه مطلب
آیا اسلام حضرت ابراهیم که در قرآن آمده است: «حنیفاً مسلماً» همین اسلامی بوده که حضرت رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ آورده‌اند و آیا اسلام حقیقی از اوّل تا زمان حضرت رسول ـ صلّی الله علیه و آله ـ همین‌گونه بوده است؟

آیا اسلام حضرت ابراهیم که در قرآن آمده است: «حنیفاً مسلماً» همین اسلامی بوده که حضرت رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ آورده‌اند و آیا اسلام حقیقی از اوّل تا زمان حضرت رسول ـ صلّی الله علیه و آله ـ همین‌گونه بوده است؟

خداوند متعال می فرماید: حضرت ابراهیم حنیف و مسلمان بود.[1] «حنیف» از ماده «حنف» به معنای «میل پیدا کردن» می‌باشد. حنیف به متمسک به اسلام یا صحیح المیل و موحد در دین است. «مسلماً» از ماده «سلم» به معنای «تسلیم شونده» است و اسلام در لغت به معنای انقیاد  بوده و در مورد آیین پیامبرگرامی ...

ادامه مطلب
خداوند در قرآن می‌فرماید: نزدیک‌ترین مردم به ابراهیم ـ علیه السّلام ـ آنانی هستند که از او پیروی می‌کنند،(آل عمران/68) آیا مسلمانانی که نماز نمی‌خوانند، ولی ترک معصیت هم دارند به انبیاء و اوصیاء، مثل فرزندان آنها نزدیک می باشند؟

خداوند در قرآن می‌فرماید: نزدیک‌ترین مردم به ابراهیم ـ علیه السّلام ـ آنانی هستند که از او پیروی می‌کنند،(آل عمران/68) آیا مسلمانانی که نماز نمی‌خوانند، ولی ترک معصیت هم دارند به انبیاء و اوصیاء، مثل فرزندان آنها نزدیک می باشند؟

برای روشن شدن مطلب چند نکته را به صورت مختصر بیان می‌شود: 1. جایگاه ابراهیم: ابراهیم خلیل از طرف خداوند برای همه مردم به عنوان الگو معرفی شده است؛ « قَدْ کَانَتْ لَکُمْ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ فِی إِبْرَاهِیمَ وَالَّذِینَ مَعَهُ »؛[1] برای شما سرمشق خوبی در زندگی ابراهیم و کسانی که با او بودند، وجود داشت. ...

ادامه مطلب
برخی از مفسران می گویند: «اکثر عجم از نسل حضرت اسحاق هستند» و علامه طباطبائی می گوید: «عموم مومنان از بنی اسرائیل هستند» دلایل این دیدگاه ها چیست؟

برخی از مفسران می گویند: «اکثر عجم از نسل حضرت اسحاق هستند» و علامه طباطبائی می گوید: «عموم مومنان از بنی اسرائیل هستند» دلایل این دیدگاه ها چیست؟

آیه مورد نظر آیه 78 از سوره حج، است که خداوند متعال می‌فرماید: « وَجَاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاکُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّهَ أَبِیکُمْ إِبْرَاهِیمَ هُوَ سَمَّاکُمُ الْمُسْلِمِینَ مِنْ قَبْلُ وَفِی هَذَا لِیَکُونَ الرَّسُولُ شَهِیدًا عَلَیْکُمْ وَتَکُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ…؛ و در راه خدا جهاد کنید و حق جهادش ...

ادامه مطلب
سیره رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ را از دیدگاه قرآن کریم چیست؟

سیره رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ را از دیدگاه قرآن کریم چیست؟

برای بررسی سیره پیامبر اکرم(ص) مناسب است تا در دو بخش این سیره را مورد بررسی قرار دهیم: الف) حجیت سیره: تمام اعمال، حرکات، سکنات، گفته‌ها و اوصاف نفسانی که سیره و سنت پیامبر نام دارد، از طریق وحی انجام می‌گیرد از این رو سنت و سیره آن حضرت حجت است، لذا اطاعت از سنت ...

ادامه مطلب
آیا ممکن است پیامبر اکرم – صلی الله علیه و سلم- قول خداوند را کامل به مردم نرسانده باشد؟

آیا ممکن است پیامبر اکرم – صلی الله علیه و سلم- قول خداوند را کامل به مردم نرسانده باشد؟

قرآن از موقعی که طرف خداوند فرستاده می‌شود، تا به مردم ابلاغ شود مراحلی را طی می‌کند و براساس آیات الهی در تمام این مراحل از دخل و تصرف محفوظ است و هیچ گونه تغییری در آن صورت نمی‌گیرد؛ این مراحل عبارتند از: 1. فرستادن قرآن از ناحیه خداوند است. خداوند به وسیله جبرئیل امین ...

ادامه مطلب
طبق آیه « سَنُقْرِئُکَ فَلا تَنْسَى إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ یَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا یَخْفَى »( اعلی/6 و 7) آیا پیامبر _ صلّی الله علیه و آله _ دچار نسیان می‎شده است؟

طبق آیه « سَنُقْرِئُکَ فَلا تَنْسَى إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ یَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا یَخْفَى »( اعلی/6 و 7) آیا پیامبر _ صلّی الله علیه و آله _ دچار نسیان می‎شده است؟

ترجمه‌روان آیه مذکور چنین است: «ما به زودی (قرآن را) بر تو می‎خوانیم و هرگز فراموش نخواهی کرد، مگر آنچه را خدا بخواهد، که او آشکار و نهان را می‎داند.» معنای نسیان در این آیه به معنای آن است که معنا از خاطر برود. سهو نیز به همین معنا است. نقیض آن ذکر و یادبود ...

ادامه مطلب