مطالب موجود در دسته بندی "علوم قرآنی"

پیامبر اکرم – صلی الله علیه و اله و سلم- «رحمه للعالمین» و «شفیع» امت اسلام است پس چرا در روز قیامت از امتش در مهجوریت قرآن شکایت می کند؟

پیامبر اکرم – صلی الله علیه و اله و سلم- «رحمه للعالمین» و «شفیع» امت اسلام است پس چرا در روز قیامت از امتش در مهجوریت قرآن شکایت می کند؟

قرآن در آیه «107» سوره انبیاء به رحمت عامه وجود پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ اشاره کرده و می‌فرماید: «ما تو را جز برای رحمت جهانیان نفرستادیم». عموم مردم دنیا (اعم از مؤمن و کافر) مرهون رحمت تو هستند، چرا که نشر آئینی را به عهده گرفتی که سبب نجات همگان است، ...

ادامه مطلب
وقتی که قرآن نازل شد، پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ سواد خواندن و نوشتن نداشت، چگونه این همه قرآن را حفظ کرد؟

وقتی که قرآن نازل شد، پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ سواد خواندن و نوشتن نداشت، چگونه این همه قرآن را حفظ کرد؟

مفهوم سئوال اینست که پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ باید خواندن و نوشتن را می‎دانست، تا بتواند قرآن را حفظ کند و چون سواد خواندن و نوشتن نداشت پس نباید بتواند قرآن را حفظ کند، در حالی که این طور نیست، زیرا در این صورت آن حضرت را به مردم معمولی ...

ادامه مطلب
چرا در سوره سجده علاقه پیامبر اسلام (ص) به حضرت موسی (ع) و کتاب تورات را نشان داده است؟

چرا در سوره سجده علاقه پیامبر اسلام (ص) به حضرت موسی (ع) و کتاب تورات را نشان داده است؟

خداوند متعال در سوره سجده، آیات 23 و 24 می‌فرماید: « وَلَقَدْ آتَیْنَا مُوسَى الْکِتَابَ فَلا تَکُنْ فِی مِرْیَهٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِی إِسْرَائِیلَ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّهً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَکَانُوا بِآیَاتِنَا ؛ ما به موسی کتاب آسمانی دادیم و شک نداشته باش که او آیات الهی را دریافت داشت و ما آن ...

ادامه مطلب
قرآن از زبان پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ می‎فرماید: «انا اول المسلمین»، در حالی که قبل از پیامبر هم مسلمانانی، مانند پیامبران بوده‎اند، این اختلاف چگونه توجیه می‎شود؟

قرآن از زبان پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ می‎فرماید: «انا اول المسلمین»، در حالی که قبل از پیامبر هم مسلمانانی، مانند پیامبران بوده‎اند، این اختلاف چگونه توجیه می‎شود؟

خداوند در سوره انعام آیه 163 از زبان رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ می‎فرماید: « لا شَرِیکَ لَهُ وَبِذَلِکَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِینَ ؛ شریکی برای او نیست، و به همین دستور یافته‎ام و من نخستین مسلمانم.» سؤالی که در آیه فوق مطرح است این است که، چگونه پیامبر ـ صلّی ...

ادامه مطلب
شبهه: آیا نسبت دادن معجزه دیگری غیر از قرآن کریم به حضرت محمد – صلی الله علیه و سلم- اشتباه نیست، چون غیر از آن معجزه‌ای نداشته است و در قرآن نیز به هیچ معجزه دیگری اشاره نشده است؟

شبهه: آیا نسبت دادن معجزه دیگری غیر از قرآن کریم به حضرت محمد – صلی الله علیه و سلم- اشتباه نیست، چون غیر از آن معجزه‌ای نداشته است و در قرآن نیز به هیچ معجزه دیگری اشاره نشده است؟

صفحات تاریخ شاهد صحنه‌هایی از مدعیان دروغگو و متنبیان غیر صادق است، گروهی که با هدف حکومت بر مردم از سادگی و کشش فطری بشر به سوی مبدأ و معاد و سوء استفاده نموده و با خدعه و تزویر خود را پیامبران الهی معرفی کرده‌اند. برای تشخیص پیامبران واقعی از مدعیان قلابی، راه‌ها ونشانه‌هایی وجود ...

ادامه مطلب
آیا سوره کافرون نوعی مصالحه پیامبر با مشرکین نبوده است که دین شما برای شما و دین من برای من، من راه خودم را می روم و شما هم راه خودتان؟

آیا سوره کافرون نوعی مصالحه پیامبر با مشرکین نبوده است که دین شما برای شما و دین من برای من، من راه خودم را می روم و شما هم راه خودتان؟

مصالحه می تواند یکی از دو امر زیر باشد: ا. زندگی و همزیستی مسالمت آمیز در کنار هم و این که هم مشرکین بر حق هستند و باید پایبند به دانسته ها و اعتقادات خود باشند و هم مسلمان ها. 2. زندگی و همزیستی مسالمت آمیز با رعایت کردن موازین شرعی و احترام به آداب ...

ادامه مطلب
چرا خداوند، پبامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ را در آیاتی مانند آیه 43 سوره توبه مورد عتاب و عفو قرار داده است؟

چرا خداوند، پبامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ را در آیاتی مانند آیه 43 سوره توبه مورد عتاب و عفو قرار داده است؟

اقسام گناه را می توان به این صورت بیان کرد: 1 ـ گناه شرعی: کاری که در شرع حرام باشد را شرعی می گویند. مثلاً دروغ گفتن در شرع حرام است، لذا هر کس دروغ بگوید کار حرام و گناه را مرتکب شده است. 2ـ گناه اخلاقی: اگر شخصی عملی را مرتکب شود که با ...

ادامه مطلب
در احادیث زیادی نقل شده که پیامبر به مزاح تشویق می‌کرده‌اند، با توجه به آیه 82 از سوره توبه: که کمتر بخندید و بیشتر گریه کنید، اینگونه تضاد چگونه قابل جمع است؟

در احادیث زیادی نقل شده که پیامبر به مزاح تشویق می‌کرده‌اند، با توجه به آیه 82 از سوره توبه: که کمتر بخندید و بیشتر گریه کنید، اینگونه تضاد چگونه قابل جمع است؟

باید توجه داشت که دین اسلام، دین تفکر و تعقل و دین دقت‌ها و ظرافت‌ها است. و در کنار آن در زندگی فردی و اجتماعی، اسلام دین محبت، مودّت، مساوات، مدارا و… است. پیامبر اسلام می‌فرماید: «اِنّی بعثتُ لاُتمّمَ مکارم الاخلاق».[1] من مبعوث گشته‌ام تا کرامتهای اخلاقی را به مردم بیاموزم. در جای دیگر قرآن ...

ادامه مطلب
معراج پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ ، جسمانی بوده یا روحانی؟

معراج پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ ، جسمانی بوده یا روحانی؟

درباره کیفیت معراج رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ در بین مفسران چهار نظر وجود دارد: 1. معراج پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ در تمام مراحل روحانی بوده است؛ یعنی روح به صورت تخلیه از جسم، این عوالم را طی کرده است. 2. معراج پیامبر ـ صلی الله علیه ...

ادامه مطلب
قرآن کریم در آیه از سوره اسراء در بیان معراج می فرماید: پیامبر در مسجد الاقصی با انبیا نماز خواند پس چگونه است که این مسجد 55 سال قبل از معراج خراب شده بود و صد سال پس از پیامبر اکرم – صلی الله علیه و آله و سلم- ساخته شد؟

قرآن کریم در آیه از سوره اسراء در بیان معراج می فرماید: پیامبر در مسجد الاقصی با انبیا نماز خواند پس چگونه است که این مسجد 55 سال قبل از معراج خراب شده بود و صد سال پس از پیامبر اکرم – صلی الله علیه و آله و سلم- ساخته شد؟

قرآن کریم در دو سوره به مسأله معراج اشاره کرده است: 1. در سوره‌ اسراء که تنها بخش اول این سفر را، یعنی سفر از مسجد الحرام به مسجد الاقصی در بیت‌المقدس، بیان می‌کند و درباره آن می‌فرماید: سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَیْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأقْصَى الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیَاتِنَا ...

ادامه مطلب
منظور علّامه طباطبائی که می‌فرمایند: «حجیّت قول رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ متوقف بر حجیّت قرآن است» (در کتاب مهر تابان ص 268) چیست؟

منظور علّامه طباطبائی که می‌فرمایند: «حجیّت قول رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ متوقف بر حجیّت قرآن است» (در کتاب مهر تابان ص 268) چیست؟

برای روشن شدن پاسخ، ذکر چند نکته لازم است: الف) برای اثبات نبوّت یک نبی، بعضی‌ها گفته‌اند، تنها راه این است که دارای معجزه باشد، و معجزه چهار شرط دارد: 1ـ دیگران از انجام آن عاجز باشند. 2ـ از طرف خداوند باشد 3ـ در زمان تکلیف باشد. 4ـ همزمان با ادعای نبوّت باشد.[1] امّا بعضی ...

ادامه مطلب
چرا خداوند در آیه ی 56 سوره ی احزاب از مؤمنین و فرشتگان می خواهد که به پیامبرش درود فرستد و سخنی از اهل بیت او نیست؟

چرا خداوند در آیه ی 56 سوره ی احزاب از مؤمنین و فرشتگان می خواهد که به پیامبرش درود فرستد و سخنی از اهل بیت او نیست؟

قرآن مجید می فرماید: « إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا » خداوند و فرشتگانش بر پیامبر -صلی الله علیه و آله- درود می فرستند، ای کسانی که ایمان آورده اید بر او درود فرستید و سلام گوئید و تسلیم فرمانش باشید[1]. معنی ظاهری این بخش از ...

ادامه مطلب