براي روشن شدن جواب به نكاتي اشاره ميشود: 1. آية: «لقد كرمنا بني آدم و حملناهم في البر و البحر و رزقناهم من الطيبات و فضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا.[2] ما فرزندان آدم را گرامي داشتيم و آنها را در خشكي و در دريا (بر مركبها) حمل كرديم و از انواع روزيهاي پاكيزه به ...
دسته بندی های موجود در بخش"نقد و پاسخ به شبهات"
- خانواده (227)
- جوان و نوجوان (148)
- ازدواج (117)
- تحصیل (65)
مطالب موجود در بخش "نقد و پاسخ به شبهات"
ديدگاه قرآن درباره تاريخ بشر چيست؟
در ابتدا لازم است تا نکاتي را براي تبيين بهتر مطلب بيان کرد: 1 . قرآن كريم، موضوع تاريخ را به ويژه تاريخ انسانها مانند: سرگذشت افراد، اقوام و … را به قصد آموزش و پرورش و تعليم و تربيت و نيز هشدار به مردم و عبرت گرفتن از آنها را مورد بررسي و تحليل ...
چرا در سوره ي حج آيه 5، «مضغه» را تمام و ناتمام معنا كرده است؟
قرآن كريم در مراحل خلقت انسان پس از نطفه و علقه مرحلهاي ديگري به نام «مضغه» را مطرح ميسازد كه در 2 آيه[1] و سه بار از آن سخن گفته است. خداوند در سوره حج آيه 5 ميفرمايد: «ثمّ من علقه ثم من مضغة مخلقه و غير مخلقه لنبين لكم؛ پس از علقه، آنگاه از ...
حدود آزادي در قرآن كريم كدام است؟
از آنجا كه بحث «آزادي» وصفي از اوصاف نفساني انسان است، با تعدد و تفاوت انسانشناسيها، معنا و مفهوم آن متعدد ميگردد، هستي شناسي و جهان بيني هر شخص، به انسان شناسي او را تحت تأثير قرار ميدهد و هر انسان شناسي خاص، مفهوم ويژهاي از آزادي به ما عرضه ميكند، از اين رو آزادي ...
آيا از ديدگاه قرآن انسان ها بايد ديندار باشند؟
بررسيهاي دانشمندان نشان ميدهد كه تاريخ بشر، با دين آميخته بوده،[1] است و اين حقيقت, متفكران بسياري را به تأمل در راز نياز به دين و خاستگاه آن فراخوانده و ديدگاههاي گوناگون پديد آورده است. گروهي با رويكرد الحادي، عواملي چون غلبه بر ترس از محيط طبيعي را در پيدايش مذهب مؤثر دانسته و جمعي ...
پيرامون آيه شريفه «لا اكراه فی الدين قد تَبَيَّنَ الرُّشْد مِنَ الْغَی»[1] توضيحاتی را بيان فرمائيد.
خداوند متعال در كريمه 256 بقره می فرمايد: لا اِكْراه فِی الدّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی فَمَنْ يَكْفُر بِالطاّغُوتِ وَ يُؤمِنْ بِاللهِ فَقَدْ اِسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقی لاَنْفِصامَ لَها وَ اللّهُ سَميعٌ عَليمٌ». ترجمه: در قبول دين، اكراهی نيست. (زيرا) راه درست از راه انحرافی، روشن شده است. بنابراين; كسی كه به طاغوت (= بت ...
الف) آيا دولت و افراد ميتوانند كسي را به اقرار خداوند متعال و تغيير دين اجبار نمايند؟ ب) آيا آية شريفة «لا اكره في الدين»[1] با حكم ارتداد در دين تعارض دارد؟[2]
آن چه به عنوان پاسخ قابل بيان است، اين است که: اوّلاً آية «لا اكراه في الدين» اشاره به اين حقيقت دارد كه در قبول دين، اكراه و اجبار وجود ندارد؛ زيرا اساس و شالودة دين برايمان و اعتقاد قلبي استوار است. اجبار فقط در اعمال و حركات جسماني مؤثر است و افكار و اعتقادات ...
چگونه مفاد آيهي (لا اكراه في الدين) – كه دلالت بر آزادي در انتخاب دين دارد – با مفاد آيه ي ديگري كه ميفرمايد: و هر كس غير از اسلام ديني بجويد هرگز از او پذيرفته نشود و او در جهان ديگر از جملهي زيان كاران خواهد بود،»[1] سازگار ميباشد؟
عدم اجبار بر پذيرش دين خاصي، دليل بر حق بودن تمام اديان و مسلكها نميباشد بلكه دليل بر احترام به آزادي انسان در انتخاب دين و عدم ثمربخشي، اجبار در گرايش به دين خاص ميباشد. از سوي ديگر، حق بودن اديان و شريعتها در طول تاريخ، دليلي بر حقيقتجو بودن پيروان آنها، پس از ظهور ...
آنچه از احكام الهي در زمان حضرات معصومين ـ عليهم السّلام ـ بيان شده، حداقل احكام بوده يا حداكثر؟ آيا آيه «اليوم اكملت لكم دينكم» به تكامل حداقل اشاره ميكند يا حداكثر؟ آيا ميتوان گفت اسلام در بستر زمان كامل تر ميشود؟
اولاً؛ دين كامل و تمام، يعني مجموعه قوانين الهي براي بشر كه انسان را به هدف نهايي برساند و به خارج از خودش (ساير مكاتب) احتياج نداشته باشد. اديان الهي، بنا به نياز و تناسب محيط زندگاني با هم مختلف بوده اند، هر ديني تكميل شدة دين قبلي است و چون اسلام، آخرين دين الهي ...
خداوند متعال وعده فرموده است كه از تحريف قرآن جلوگيری نمايد؛ چرا از تحريف تورات و انجيل جلوگيری ننموده است؟
همان گونه كه در سئوال مطرح شده است، خدای متعال در قرآن كريم، حفاظت از تحريف و نابودی قرآن را تضمين نموده است و اين موضوع در آياتی مانند آيه 9 سوره حجر «انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون» و آيه 42 سوره فصلت «لايأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ...
در قرآن آمده كه انسان اول خاك بوده بعد به شكل گياه و بعد مراحلي را پيموده و انسان شده است؟ لطفا در اين باره توضيح دهيد؟
ابتدا در تصحيح سؤال شما عرض ميشود در جايي از قرآن نيامده كه انسان از خاك به شكل گياه در آمده، بلكه مراحل ديگري را بيان كرده كه بعداً خواهد آمد. تنها در آيه «و الله انبتكم من الارض نباتا»[1] آمده كه تعبيري استعاري است يعني همان طور كه گياه از مواد زميني ميرويد و ...
آيا كتاب هاي تورات و انجيل دو نوع نزول داشته اند؟ زبان اين دو چه بوده است؟
قرآن كريم، كتاب هدايت است كه از طرف خداوند متعال، به توسط جبرئيل، بر پيامبر نازل گشت. همان گونه كه مي دانيد دو نوع نزول داشته است: 1. نزول تدريجي 2. نزول دفعي؛ كه نزول تدريجي قرآن در مدت 23 سال بوده است. حال بايد ديد كه «آيا كتاب هاي تورات و انجيل نيز دو ...