پاسخ در دو محور ارائه ميشود: محور اول: مسئله يك نواختي نعمت ها در بهشت و يا رنج و عذاب در جهنم نوعاً از آنجا پيش ميآيد كه انسان گمان ميكند عالم آخرت همانند عالم دنيا است كه بعد از مدتي نعمتها، آسايش و راحتي و يا رنجها، دردها، ناملايمات اجتماعي، اقتصادي و يا سياسي ...
1. انسان به يک اعتبار به مؤمن و غيرمؤمن (كافر، مشترك و…) تقسيم ميگردد. هر يك از دو دسته يا عامل به عمل صالحاند و يا عامل به عمل زشت و يا عملشان مخلوطي است از پسنديده و ناپسند. حاصل ضرب (6=2*3)شش دستة مفروض را در برابر ما قرار ميدهد. جايگاه شيعه در اين فروض ...
در پاسخ به سؤال بايد گفت كه از قرآن کریم استفاده ميشود كه بهشت و جهنّم، در كنار هم قرار دارند، بگونهاي، كه بهشتيان با دوزخيان ميتوانند با همديگر گفتگو كنند، كه در اين زمينه به برخي آيات اشاره ميشود: 1. بهشتيان، دوزخيان را صدا ميزنند: «بهشتيان دوزخيان را صدا ميزنند كه ما آنچه را ...
در مورد اين كه شيعيان بر چه اساس و ملاكي وارد بهشت ميشوند آيا فقط اسم شيعه بودن براي ورود به بهشت كافي است چنان كه از لسان برخي از روايات استفاده ميشود؟ و يا اين كه شيعه بر اساس و معيار عمل صالح و تقوي الهي وارد بهشت ميشوند كه از برخي روايات ديگر ...
پاسخ در دو محور ارائه مي شود: 1. دربارة فراز اول سؤال بايد گفت: ديدگاه صدرالمتألهين بدليل ژرف و عُمق خاصي كه دارد و در آثار فلسفي او با بيان بسيار عميق مطرح شده است، لذا ممكن است برداشت هاي گوناگون از ديدگاه او بشود، اما حقيقت آن است كه ديدگاه ايشان در كلمات محكم ...
يكي از مسايل مهم پس از اثبات معاد جسماني، تعلق روح به بدن دنيوي يا بدن مثالي است كه مورد اختلاف ميان دانشمندان قرار گرفته است و از سوي فلاسفه اسلامي و مكاتب فلسفي، انظار مختلفي ارائه گرديده است. در اينجا به سه ديدگاه اشاره ميكنيم: 1ـ ديدگاه شيخ اشراق: روح به بدن برزخي كه ...
براي توضيح جواب بيان چند نكته لازم است: 1ـ در مسأله معاد اساساً چند نظر وجود دارد عدّه اي از متكلمان معتقدند كه معاد جسماني است، عدّه اي ديگر معتقدند معاد روحاني است و محققين از متكلمان و فلاسفه معتقدند كه معاد جسماني و روحاني است. دهريّون و مادّي گراها اعتقاد به معاد ندارند. و ...
براي روشن شدن پاسخ لازم است نحوة حشر و قيامت انسان به طوري كه در آموزه هاي وحياني (قرآن و روايات) آمده طرح و تبيين شود: آنچه از ظواهر قرآن و روايات به دست مي آيد، اين است كه انسان در قيامت با روح، بدن و اعضايي كه در دنيا دارد وارد محشر مي شود ...
در آغاز شايسته است كه به نكتهاي اشاره گردد و آن اين است كه مسايل كلي معاد با برهان عقلي قابل اثبات است مانند امكان و ضرورت معاد و ضرورت كيفر و پاداش و… البتّه افزون بر دليل عقلي، آيات و روايات فراواني بر آن دلالت دارند، ولي مسايل جزئي معاد از درك و فهم ...
پاسخ سؤال در چند محور ارائه ميشود: اولاً: قبل از هر چيز بايد اشاره شود كه انسان مركب از روح و بدن است تنها به روح انسان گفته نميشود چه اينكه تنها به بدن بدون روح نيز انسان گفته نميشود بلكه به تعبير برخي از بزرگان انسان موجود چند طبقه است مثلاً يك طبقه آن ...
پاسخ در چند محور بيان مي شود: 1. قبل از همه بايد به اختصار ماهيت و چيستي جهنم مشخص شود، چون از ظاهر واژة جهنم، در اذهان عمومي نوعا، آتش و حرارت تداعي مي شود، در حالي كه چنين نيست، زيرا دربارة جهنم سخن بسيار گفته شده از جمله اين كه جهنم جايي است كه ...
مقدمتاً بايد دانست كه نشانه هاي آخرالزمان به معناي ايّام پاياني جهان بر دو قسم مي باشند 1.علائمي که نشانگر نزديک شدن به روز رستاخيز و برپايي قيامت است كه در قرآن از نشانههاي آن به اشراط الساعه[1] ياد شده است؛ 2.نشانه هايي که پيش از ظهور امام عصر بوجود مي آيد كه گاهي به ...