امامان شيعه دوازده نفراند. همه آن ها از طرف خداوند بوسيله پيغمبر خدا، حضرت محمد ـ صلي الله عليه و آله ـ معرفي شده اند. و تمامي آنان معصوم هستند يعني هيچ گونه خطا و اشتباهي در رفتار و اعمال آنها راه ندارد. و هر كدام از آن ها امام و حجّت خدا، بعد از ...
دسته بندی های موجود در بخش"نقد و پاسخ به شبهات"
- خانواده (227)
- جوان و نوجوان (148)
- ازدواج (117)
- تحصیل (65)
مطالب موجود در بخش "نقد و پاسخ به شبهات"
چرا جامعه الآن نياز به امام دارد؟ دلايل عقلي آن را بيان کنيد؟
دلايل عقلي بسياري بر لزوم وجود امام در ميان جامعه و نياز جامعه به وجود وي در هر عصر و زمان، دلالت دارند و اين ضرورت و نياز را، مدلّل و اثبات مي نمايند، که از باب نمونه به يکي از آن ها اشاره مي شود: اين دليل از سه مقدّمه تشکيل شده است: 1. ...
ما شيعيان معتقديم که ولايت براي ما بزرگترين و کامل ترين نعمت از نعمات الهي است که خداوند تبارک و تعالي به ما ارزاني داشته است سوال اينجاست چرا نبايد ديگر ملل دنيا از اين نعمت عظما بي بهره باشند و در جهل و ظلمت بسر ببرند و از داشتن چنين لذت معنوي (اعتقاد به ولايت ائمه) بي بهره باشند و اين به ظاهر تبعيض معنوي چگونه توجيه مي شود و اصولاً چنين جوامعي چگونه در مقابل خداي خود پاسخگو خواهند بود؟
پيش از اين که به سئوال مورد نظر و پاسخ آن بپردازيم، يادآوري يک نکته لازم است و آن اين که بزرگ ترين و گران بهاترين نعمتي که خداوند به انسان ارزاني داشته و به واسطه آن منت بزرگي بر بشريت گذاشته است، دين توحيدي است که با فرستادن انبياء و رسولان مردم را به ...
چرا پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ حضرت علي ـ عليه السّلام ـ را به عنوان جانشين خود انتخاب كرد؟
در اين مورد مطالبي درذيل بيان ميگردد كه در ابتدا بايد به نكاتي اشاره گردد. 1. امامت در لغت به معناي پيشوايي و رهبري است و در اصطلاح علم كلام عبارت است از«رياست همگاني و فراگير بر جامعة اسلامي در همه امور ديني و دنيوي»[1] 2. در مورد اينكه چه ضرورت و نيازي به وجود ...
درباره ضرورت امامت بعد از پيامبر مي گويند كه چون حجت الهي بايد تمام شود و مردم حجت داشته باشند پس امامت لازم است. در حالي كه در دوران غيبت كبري وقتي مي گوييم حجت كيست و ما بايد دين خود را از كه بگيريم با اين كه امام زمان غايب است مي گويند از فقها. خوب كسي مي گويد اين حرف را پس از رحلت پيامبر بزنيد و فقها را هم بعد از رحلت پيامبر حجت بدانيد و ديگر نيازي به امام نيست؟
قبل از اين كه اصل جواب را بيان نماييم تذكر چند مطلب به عنوان مقدمه كوتاه و خلاصه ضروري به نظر مي رسد: الف: از نظر شيعه همانگونه كه مقام نبوت يک مقام و منصب الهي مي باشد كه بايد از طرف خداوند به انبياء و رسولان داده شود, مقام و منصب امامت نيز چنين ...
ما حديثي داريم كه مي گويد زمين از حجت خدا خالي نمي ماند از زمان تولد پيامبر تا 40 سالگي كه به پيامبري برسد چه كسي حجت بود؟
در بحث پيرامون حديث شريف: «لولا الحجه لساخت الارض باهلها»[1] و نيز احاديث ديگري كه به اين معنا و مضمون نقل شده است مثل «ان الارض لا تخلو من حجة الي يوم القيامة»[2] و يا: «هيهات هيهات ابي الله ان ينقطع هذا الامر حتي ينقطع الليل و النهار»[3] لازم است بدانيم كه مقصود از حجت ...
با توجه به اين حديث که پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ فرموده هر کس بميرد و امام زمان ـ عجل الله تعالي فرجه الشريف ـ خود را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است خواهش مي کنم که درباره حضرت مهدي با من سخن بگوئيد که مشمول اين آيه نشوم؟
حديثي که در سوال مورد نظر به آن اشاره گرديده از احاديث معروف و معتبري است که شيعه و سني آن را نقل کرده اند. اين حديث در کتب شيعه زياد آمده و با اصول شيعه هم صد در صد قابل انطباق است. اين حديث را شيعيان اغلب به عبارت: «من مات و لم يعرف ...
آيا پيامبر اسلام حضرت محمد ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ از خداوند درخواست تعيين جانشين کرده است يا خير؟ اگر چنين درخواستي شده خداوند چه پاسخ داده است آدرس و کلام خداوند را مرقوم فرمائيد؟
خداوند متعال به موسي ـ عليه السلام ـ خطاب فرمود: «اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ـ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ـ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ـ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي ـ يَفْقَهُوا قَوْلِي ـ وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ـ هَارُونَ أَخِي ـ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ـ وَأَشْرِکهُ فِي أَمْرِي ـ کيْ نُسَبِّحَک کثِيرًا ـ ...
آيا مساله امامت امري فطري است، همانطور که خداشناسي فطري است؟
براي اين که خوب روشن گردد که امامت يک امر فطري است يا نه، لازم است ابتداء معناي فطرت را توضيح بدهيم: فطرت از ماده «فطر» در لغت به معناي شکافتن،[1] گشودن شيئ و ابراز آن،[2] ابتداء و اختراع،[3] شکافتن از طول، ايجاد و ابداع،[4] آمده است و از آن جا که آفرينش و خلقت ...
امامت آيا از اصول دين است يا از فروع؟ اگر از اصول است پس منکر آن بايد کافر باشد در حالي که هيچ شيعي اهل سنت را تکفير نکرده است؟
مي دانيم که در ميان ما شيعيان مسأله امامت اهميت فوق العاده دارد و در ميان ساير فرق اسلامي آنقدر براي اين مسأله اهميت قائل نيستند. سر مطلب اين است که مفهوم امامت در نزد شيعه با مفهوم امامت در نزد ساير فرق اسلامي متفاوت است. البته جهاتي مشترکي در کار هست ولي يک جهات ...
مقصود از حکومت معصومين ـ عليهم السلام ـ بر جميع موجودات چيست؟
امامت و رهبري اجتماع، جنبه هاي مختلفي دارد که بر اساس عقايد کلامي شيعه، پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ ، و بعد از آن بزرگوار، ائمه معصومين ـ عليهم السلام ـ در همه آن جنبه ها به جز نبوت، صاحب منصب مي باشند: الف) امامت به معناي رهبري اجتماع، ...
درباره ضرورت وجود امام مي خواستم بپرسم که اگر پيامبر تمام احکام اسلامي را در زمان حيات شان بيان ننموده اند که رسالت شان ناقص است و اين بر خلاف عقيده شيعه است. اگر بيان نموده اند و احکام کامل به مسلمين رسيده است که چه نيازي به وجود امام است که از طرف خدا احکام را به مردم بگويد؟ به بيان ديگر مگر امامان همان سخنان رسول الله را بيان نمي کنند، پس چرا بايد امامان باشند؟ اگر سخنان پيامبر را نمي گويند و نظر شخصي خود را مي گويند که اين هم صحيح نيست.
ظاهراً منشأ طرح اين سئوال، اين تلقي بوده است که گمان شده است وظيفه امام و جانشيني پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ صرفاً بيان احکام و مسائل شرعي براي مردم است! در حالي که جايگاه و وظايف امام ـ عليه السلام ـ بسيار فراتر از آن است. به همين ...