قبل از پرداختن به پاسخ، نخست این نكته قابل ياد آوري است كه چنانكه از بعضي آيات[1] و روايات استفاده مي شود بهشت داراي درجات و به تعبيري داراي درجات عرضي است[2] و جهنم داراي دركات رو به پائين مي باشد. قرآن مي فرمايد: «منافقين در پائين ترين و سخت ترين طبقات قرار دارند».[3] پس ...
قرآن مجيد عوامل زيادي را براي دوزخي شدن انسان برشمرده که به مهمترين آنها اشاره ميشود. 1. گناه: معصيت و گناه يكي از مهمترين اسباب ورود به جهنم است. همه عوامل دخول جهنم تحت واژه گناه قرار ميگيرد ليكن قرآن تنها به اين عنوان بسنده نكرده بلكه اسباب ديگري را نيز تذكر داده است روزي ...
بهشت و دوزخ سرمنزل و مقصود همة انسانهايي است كه گام در اين دنيا ميگذارند و پس از گذر از اين محل عبور عدّهاي وارد بهشت و عدّهاي وارد دوزخ ميشوند. بهشت و دوزخ، جايگاهي است كه انسان بدون علت وارد آن نميشود بلكه بذر آن دو در دنيا كاشته ميشود شرط اساسي آرميدن در ...
حديثي كه از امام صادق ـ عليه السلام ـ در اين باب وارد شده اين است كه راوي مي گويد به امام صادق ـ عليه السلام ـ گفتم: شنيدم كه مي گفتي همة شيعيان برغم آنچه در آنهاست (گناهاني كه دارند) در بهشت جاي دارند. فرمود: به تو راست گفتم. بخدا سوگند كه همة آنها ...
پاسخ در دو محور ارائه ميشود: محور اول: مسئله يك نواختي نعمت ها در بهشت و يا رنج و عذاب در جهنم نوعاً از آنجا پيش ميآيد كه انسان گمان ميكند عالم آخرت همانند عالم دنيا است كه بعد از مدتي نعمتها، آسايش و راحتي و يا رنجها، دردها، ناملايمات اجتماعي، اقتصادي و يا سياسي ...
1. انسان به يک اعتبار به مؤمن و غيرمؤمن (كافر، مشترك و…) تقسيم ميگردد. هر يك از دو دسته يا عامل به عمل صالحاند و يا عامل به عمل زشت و يا عملشان مخلوطي است از پسنديده و ناپسند. حاصل ضرب (6=2*3)شش دستة مفروض را در برابر ما قرار ميدهد. جايگاه شيعه در اين فروض ...
در پاسخ به سؤال بايد گفت كه از قرآن کریم استفاده ميشود كه بهشت و جهنّم، در كنار هم قرار دارند، بگونهاي، كه بهشتيان با دوزخيان ميتوانند با همديگر گفتگو كنند، كه در اين زمينه به برخي آيات اشاره ميشود: 1. بهشتيان، دوزخيان را صدا ميزنند: «بهشتيان دوزخيان را صدا ميزنند كه ما آنچه را ...
در مورد اين كه شيعيان بر چه اساس و ملاكي وارد بهشت ميشوند آيا فقط اسم شيعه بودن براي ورود به بهشت كافي است چنان كه از لسان برخي از روايات استفاده ميشود؟ و يا اين كه شيعه بر اساس و معيار عمل صالح و تقوي الهي وارد بهشت ميشوند كه از برخي روايات ديگر ...
پاسخ در دو محور ارائه مي شود: 1. دربارة فراز اول سؤال بايد گفت: ديدگاه صدرالمتألهين بدليل ژرف و عُمق خاصي كه دارد و در آثار فلسفي او با بيان بسيار عميق مطرح شده است، لذا ممكن است برداشت هاي گوناگون از ديدگاه او بشود، اما حقيقت آن است كه ديدگاه ايشان در كلمات محكم ...
يكي از مسايل مهم پس از اثبات معاد جسماني، تعلق روح به بدن دنيوي يا بدن مثالي است كه مورد اختلاف ميان دانشمندان قرار گرفته است و از سوي فلاسفه اسلامي و مكاتب فلسفي، انظار مختلفي ارائه گرديده است. در اينجا به سه ديدگاه اشاره ميكنيم: 1ـ ديدگاه شيخ اشراق: روح به بدن برزخي كه ...
براي توضيح جواب بيان چند نكته لازم است: 1ـ در مسأله معاد اساساً چند نظر وجود دارد عدّه اي از متكلمان معتقدند كه معاد جسماني است، عدّه اي ديگر معتقدند معاد روحاني است و محققين از متكلمان و فلاسفه معتقدند كه معاد جسماني و روحاني است. دهريّون و مادّي گراها اعتقاد به معاد ندارند. و ...
براي روشن شدن پاسخ لازم است نحوة حشر و قيامت انسان به طوري كه در آموزه هاي وحياني (قرآن و روايات) آمده طرح و تبيين شود: آنچه از ظواهر قرآن و روايات به دست مي آيد، اين است كه انسان در قيامت با روح، بدن و اعضايي كه در دنيا دارد وارد محشر مي شود ...