دشمن ترین دشمنان •علی (ع) فرموده است : هوای نفست دشمن ترین دشمنان تو است. کوشش کن که بر آن غالب و پیروز گردی وگرنه هلاکت خواهد کرد. منبع : غررالحکم ،ص797 *********************************************************** •و نیز فرموده است : دشمن ترین دشمنان آدمی غضب و شهوت او است . آنکس که بتواند این دو غریزه ی ...
مطالب موجود در دسته بندی "فضایل و رذایل اخلاقی"
اسراف و مصرف گرايي در قرآن و حديث(1)
در قرآن کريم واژه اسراف و مشتقات آن، با معناي واحد و مصداقهاي متعدد به کارگرفته است ـ تجاوز از حد يا در خصوصيات نفساني و صفات اخلاقي است که، سبب سلب تعادل انسان در معنويات و شخصيت باطني آن مي شود
اسراف و مصرف گرايي در قرآن و حديث (2)
نويسنده: دکتر محمدصادق غلام جمشيدي انواع اسراف مالي در اين قسمت از مقاله به شرح انواع اسراف مالي مي پردازيم و زمينه مختلفي را که اسراف در آن واقع مي شود مورد بحث قرار خواهيم داد. بخش هايي که در اين قسمت گنجانده شده، از مهم ترين بحث هاي اين مجموعه است؛ زيرا در آنها ...
اسراف و مصرف گرايي در قرآن و حديث(3)
نويسنده: دکتر محمدصادق غلام جمشيدي 2- اسراف در بيت المال اسراف و زياده روي در بيت المال (1) و تبذير و تجاوز به حريم«اموال عمومي»و تضييع و بيهوده صرف کردن آنها، يکي از زشت ترين،چهره اسراف است که اسلام آن را حرام و ممنوع و از گناهان بزرگ شمرده است. بر حفظ و رعايت حدود ...
اسراف و مصرف گرايي در قرآن و حديث(4)
نويسنده: دکتر محمدصادق غلام جمشيدي نوع دوم ـ اسراف در مخارج شخصي و خانوادگي نيازمندي هاي شخصي آفرينش انسان به گونه اي صورت گرفته که ناچار است براي بقا و تامين حيات خود دست به دامن عواملي بشود که ادامه زندگي را براي او امکان پذير سازد. شايد کمتر موجودي را بتوان پيدا نمود که ...
اسراف و مصرف گرايي در قرآن و حديث(5)
نويسنده: دکتر محمدصادق غلام جمشيدي اسراف در غير مال کلمه اسراف برخلاف تبذير تنها يک واژه اقتصادي نبوده، و کاربرد آن منحصر به امور مالي نيست؛ بلکه اين واژه قبل از آن که نشانه جرمي در امور اقتصادي باشد، بيانگر وضعيت نامناسب و غير متعادل اخلاقي و فرهنگي شخصي و يا جامعه مسرف است و ...
اسراف و مصرف گرايي در قرآن و حديث(6)
نويسنده: دکتر محمدصادق غلام جمشيدي نوع سوم: اسراف در قدرت طلبي اسراف در قدرت طلبي به معني برتري جويي و استکبار و استثمار است که به تبهکاراني که ظلم و فساد را از حد مي گذارنند مسرف گفته مي شود. (1) زيرا وقتي روحيه استکبار و طغيان در وجود انسان ريشه دواند، با سرعت و ...
شرم و حیا در بیانات امیرالمومنین علی علیه السلام
احادیث حیا از (غررالحکم ، باب حیا) 1. حيا و شرم ، زيباست. 2. حيا ، باز دارنده است. 3. حيا ، مانع روزى شود. 4. حيا ، كليد هر خيرى است. 5. پر رويى و بى شرمى سر آغاز بدى و شرّ است. 6. حيا و شرم با محروميت (ظاهرى) همراه است. 7. حيا ...
كلام اميرالمؤمنين عليه السلام در باب حرص
از اميرالمؤمنين عليه السلام در باب حرص و حريص، حكمتهاى پرمغزى روايت شده كه لازم است به قسمتى از آنها اشاره شود: الْحَريصُ تَعِبٌ. «1» آدم حريص در رنج است. الْحِرصُ مَطِيَّةُ التَّعَبِ. «2» حرص مركب رنج و مشقّت است. الْحِرصُ عَلامَةُ الْفَقْرِ. «3» حرص نشانه فقرِ [عقلى و قلبى و روحى] است. الْحَريصُ لا ...
احادیثی درباره مشورت
استبداد و خودرایی امام علی (ع) فرمودند : کسی که خودرای است ، رای ندارد. بحار جلد ۷۵ صفحه ۱۰۵ ، الحیاة جلد ۱ صفحه ۳۱۱ امام علی (ع) فرمودند : هرکه خودرایی کند هلاک گردد ، و هرکه با مردمان مشورت کند در عقل آنان شریک شود. نهج البلاغه ، الحیاة جلد ۱ صفحه ...
احادیث گرانقدر پیرامون تقوا
1. قال الامام الصادق – عليه السلام – : اَساسُ الدّينِ التوحيدُ … امّا التَوحيدُ فَأَنْ لا تَجوَزّ علي ربِّكَ ما جاز عليْكَ. «بحار الانوار، ج 5، ص 17» امام صادق – عليه السلام – فرمود: اساس دين، توحيد است و توحيد آن است كه سزاوار نشماري پروردگارت را به آنچه خود شايسته آن هستي ...
احادیث گرانقدر پیرامون شرک
1. قال الامام علي – عليه السلام – : آفَةُ الإِيمَانِ الشِّرک. «غرر الحکم، ح 3915» امام علي – عليه السلام – فرمود: آفت ايمان، شرک است. 2. قالت فاطمة الزهراء – سلام الله عليها – : فَرَضَ (اللهُ) اَلإِيمَانَ تَطهِيراً مِنَ الشِّرک. ************************************** «بحار الأنوار، ج 6، ص 108» حضرت زهرا – سلام الله ...