1. قال الامام علي – عليه السلام – : آفَةُ الإِيمَانِ الشِّرک.
«غرر الحکم، ح 3915»
امام علي – عليه السلام – فرمود: آفت ايمان، شرک است.
2. قالت فاطمة الزهراء – سلام الله عليها – : فَرَضَ (اللهُ) اَلإِيمَانَ تَطهِيراً مِنَ الشِّرک.
**************************************
«بحار الأنوار، ج 6، ص 108»
حضرت زهرا – سلام الله عليها – فرمود: خداوند ايمان را براي پاک شدن از شرک، واجب نمود.
**************************************
3. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : إنَّ أخوَفَ مَا أخَافُ عَلَيکم اَلشِّرک الأصغَرُ، قَالُوا: وَمَا الشِّرک الأصغَرُ يَا رَسُولَاللهِ؟ قَالَ: هُوَ الرِّيَاءُ.
«بحار الأنوار، ج 72، ص 303»
پيامبر اکرم – صلي الله عليه و آله – فرمود: آنچه بيش از هر چيز ديگري بر شما مي ترسم شرک اصغر است، گفتند: اي پيغمبر خدا شرک اصغر چيست؟ حضرت فرمود: ريا.
**************************************
4. قال الامام الصادق – عليه السلام – : مَن اِبتَدَعَ رَأياً فَأَحَبَّ عَلَيهِ أَو أَبغَضَ عَلَيهِ.
«الکافي، ج 2، ص 415»
امام صادق – عليه السلام – فرمود : درباره (کمترين حد شرک) فرمود: کسي که رأي و عقيده اي را بدعت گذارد و به آن حبّ و بغض ورزد.
**************************************
5. قال الامام علي – عليه السلام – : اَلنِّفَاقُ أخُو الشِّرک.
«غرر الحکم، ح 483»
امام علي – عليه السلام – فرمود: نفاق، برادر شرک است.
**************************************
6. قال الامام زين العابدين – عليه السلام – : اِعلَمُوا عِبَادَ اللهِ اِنَّ أَهلَ الشِّرک لا تُنصَبُ لَهُمُ المَوَازِينُ، وَ لا تُنشَرُ لَهُمُ الدَّوَاوِينُ، وَإنَّما يُحشَرُونَ إلي جَهَنَّمَ زُمَراً، وَإنَّمَا نَصبُ المَوَازِينِ وَ نَشرُ الدَّوَاوِينِ لأهلِ الإسلامِ.
«نور الثقلين، ج 4، ص 507»
امام سجّاد – عليه السلام – فرمود: اي بندگان خدا آگاه باشيد براي اهل شرک ترازوهاي اعمال قرار نخواهد گرفت و دفترهاي حساب و کتاب گسترده نمي شوند بلکه دسته جمعي به سوي جهنم فرستاده مي شوند و قرار دادن آن ترازوها و گستردن آن ديوان و دفترها براي اهل اسلام است.
**************************************
7. قال الامام الصادق – عليه السلام – : يَقُولُ إبلِيسُ لِجُنُودِهِ: ألقُوا بَينَهُم الحَسَدَ وَالبَغيَ فَاِنَّهُمَا يَعدِلانِ عِندَ اللهِ الشِّرک.
«الکافي، ج 2، ص 327»
امام صادق – عليه السلام – فرمود: ابليس به سربازان خود مي گويد: حسادت و ظلم را در ميان انسانها منتشر کنيد که اينها در نزد خدا با شرک برابرند.
**************************************
8. قال الامام علي – عليه السلام – : اعلَمُوا أَنَّ يَسِيرَ الرِّيَاءِ شِرک.
«تحف العقول، ص 151»
امام علي – عليه السلام – فرمود: بدانيد که کمترينِ ريا، شرک به حساب مي آيد.
**************************************
9. قال الامام الصادق – عليه السلام – : إنَّ الرَّجعَةَ لَيسَ بِعَامَّةٍ، وَهِيَ خَاصَّةٌ لا يَرجِعُ إلا مَن مَحَّضَ الإيمَانَ مَحضاً أو مَحَّضَ الشِّرک مَحضاً.
«بحار الأنوار، ج 53، ص 39»
امام صادق – عليه السلام – فرمود: رجعت براي همه نيست بلکه اختصاص به عده خاصي دارد. رجعت نمي کند مگر کسي که ايمان خالص داشته باشد يا شرک خالص.
**************************************
10. قال الامام علي – عليه السلام – : سَبَبُ الهَلاک اَلشِّرک.
«غرر الحکم، ح 5541»
امام علي – عليه السلام – فرمود: شرک، موجب هلاکت است.
**************************************
احادیث گهربار ائمه(ع) پیرامون توحید الهی
11. قال الامام الرضا – عليه السلام – : مَن قَرَء قل هو الله احد و أمَنَ بها فَقد عَرَفَ التوحيدَ.
«الکافي، ج 1، ص 124»
امام رضا – عليه السلام – فرمود: كسي كه قل هو الله احد (سوره توحيد) را بخواند و به آن ايمان داشته باشد به درستي كه توحيد را شناخته است.
**************************************
12. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : لَو كانَ لربِّكَ شريكَ لَأَتَتْكَ رُسُلُه، ولرأيتَ آثارَ مُلكِه … .
«نهج البلاغه، نامه 31»
اميرمؤمنان – عليه السلام – فرمود: اگر پروردگارت شريكي مي داشت، همانا پيامبران او نيز به سوي تو مي آمدند و آثار قدرتش را مي ديدي و كردار و صفاتش را مي شناختي، اما خداوند، خدايي است يگانه، همان گونه كه خود توصيف كرده است هيچ كس در سلطنت او نزاعي ندارد.
**************************************
13. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : وصيَتي لَكُم لا تُشرِكٌوا باللهِ شَيئاً.
«نهج البلاغه، نامه 23»
اميرمؤمنان – عليه السلام – فرمود: سفارش من به شما آن است كه هرگز براي خدا شريكي قرار ندهيد.
**************************************
14. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : ما وَحَّدّهُ مَنْ كَيَّفَهُ وَ لا حَقيقَتَهُ أصاب مَنْ مَثَلَّهُ … .
«نهج البلاغه، خطبه 186»
اميرمؤمنان – عليه السلام – فرمود: كسي كه كيفيتي براي خدا قائل شود، يگانگي او را انكار كرده و آن كس كه همانندي براي او قرار داد به حقيقت خدا نرسيده است و كسي كه خدا را به چيزي تشبيه كرد به مقصد نرسيد و آن كس كه به او اشاره كند يا در وَهم آورد خدا را بي نياز ندانسته است.
**************************************
15. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : الحَمدُ لِلّهِ الدّالُ علي وجودِهِ بِخَلْقِهِ و بمُحدَثِ خَلقهِ عَلي اَزَلِيَّتِهِ … .
«نهج البلاغه، خطبه 152»
اميرمؤمنان – عليه السلام – فرمود: ستايش خداوندي را كه با آفرينش بندگان به هستي خود راهنمائي فرمود و آفرينش پديده هاي نو، به ازلي بودن او گواه است و شاهبت داشتن مخلوقات به يكديگر دليل بر بي همتايي اوست.
**************************************
16. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : «لَم يُولَد» سُبحانَه فيَكُونَ في العِزِّ مُشاركاً وَ «لَمْ يَلِدْ» فيَكُونَ مَوْرُوثاً.
«نهج البلاغه، خطبه 182»
اميرمؤمنان – عليه السلام – فرمود: خداوند از كسي متولد نشده تا در عزت و توانايي داراي شريك باشد و فرزندي ندارد تا وارث او باشد.
**************************************
17. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : لا اله الّا اللهُ لا شريكَ لَهُ لَيْسَ مَعَهُ اِلهٌ غَيْرُهُ.
«نهج البلاغه، خطبه 35»
اميرمؤمنان – عليه السلام – فرمود: جز خداي يگانه خدايي نباشد و هيچ شريکي براي او نيست (و) جز او معبودي نيست.
**************************************
18. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : لا توحيد اِلّا بِالاِخلاصِ.
«تحف العقول، ص 64»
اميرمؤمنان – عليه السلام – فرمود: اعتقاد به توحيد، بدون اخلاص حاصل نمي شود.
**************************************
19. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : هو واحدٌ لَيْسَ لَهُ في الاَشْياءِ شَبَه … .
«المحجة البيضاء، ج 1، ص 214»
اميرمؤمنان – عليه السلام – فرمود: خداوند يكتا است و براي او مثل و مانندي نيست.
**************************************
20. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : ما جزاءُ مَنْ اَنْعَمَ اللهُ عَليهِ بِالتَوحيدِ اِلّا الجنة.
«مشكات الانوار، ص 37»
رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: پاداش كسي كه خداوند به سبب توحيد به او نعمت داده، بهشت است.
**************************************
همه مولودها بر فطرت توحيدي به دنيا مي آيند
21. قال رسول الله – صلي الله عليه و آله – : مَن ماتَ وَ لا يُشركُ بِاللهِ دَخَلَ الجنةَ.
«مشكات الانوار، ص 38»
رسول خدا – صلي الله عليه و آله – فرمود: كسي كه بميرد و حال آن كه هيچ گاه شرك به خدا نورزيده باشد، وارد بهشت مي شود.
**************************************
22. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : الْحَمدُ لِلِّهِ الَّذِي لا تُدْرِكُهُ الشَّواهِدُ و لا تَحْوِيهِ الْمَشاهِدُ و لا تَراهُ النَّواظِرُ … .
«نهج البلاغه، خطبه 185»
اميرمؤمنان – عليه السلام – فرمود: ستايش خداوندي را سزاست كه حواس (پنجگانه) او را درك نكنند و مكان ها او را در برنگيرند، ديدگان او را ننگرند و پوشش ها او را پنهان نتوانند كرد.
**************************************
23. عنِ النبي – صلي الله عليه و آله – : كُلُّ مَولُودٍ يُولَدُ عَلَي الفِطْرةِ وَ ابَواهُ يَهَوِدانه و يُنَصِرانه و يُمَجِسانه.
«بحار الانوار، ج 58، ص 187»
نبي اکرم – صلي الله عليه و آله – فرمود: همه مولودها بر فطرت (توحيدي) به دنيا مي آيند، و اين پدر و مادرها هستند كه آنها را يهودي، مسيحي يا مجوسي بار مي آورند.
**************************************
24. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : الْحَمدُ لِلِّهِ الَّذِي بَطَنَ خَفِيّاتِ الْأُمُور و دَلَّتْ عَليه اَعْلامُ الظُّهُورِ وَ امْتَنَعَ عَلَي عَيْنِ الْبَصِيرِ … .
«نهج البلاغه، خطبه 49»
اميرمؤمنان – عليه السلام – فرمود: ستايش خداوندي را سزاست از اسرار نهان آگاه است و نشانه هاي آشكاري در سراسر هستي بر وجود او شهادت مي دهند، هرگز برابر چشم بينندگان ظاهر نمي شود، نه چشم كسي كه او را نديده مي تواند انكارش كند و نه قلبي كه او را شناخت مي تواند مشاهده اش نمايد، در برتري از همه پيشي گرفته، پس برتر از او چيزي نيست.
**************************************
25. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : فَهُوَ الَّذِي تَشْهَدُ لَهُ أَعْلامُ الْوُجُودِ عَلي اِقرارِ قَلْبِ ذي الْجُحُودِ، تَعالي اللهُ عَمّا يَقُولُهُ الْمُشَبِّهُونَ بهِ … .
«نهج البلاغه، خطبه 49»
اميرمؤمنان – عليه السلام – فرمود: پس اوست (خداوندي) كه همه نشانه هاي هستي بر وجود او گواهي مي دهند و دل هاي منكران را به اقرار به وجودش واداشته است، خدايي كه برتر از گفتار تشبيه كنندگان و پندار منكران است.
**************************************
26. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : الْحَمدُلِلِّهِ الَّذِي اَظْهَرَ مِنْ آثارِ سُلْطانِهِ وَ جَلالِ كِبْرِيَائِهِ ما حَيَّر مُقَلَ الْعُقُولِ.
«نهج البلاغه، خطبه 195»
اميرمؤمنان – عليه السلام – فرمود: ستايش خداوندي را سزاست كه نشانه هاي قدرت و بزرگي و عظمت خود را چنان آشكار كرد كه عقول را از شگفتي به حيرت آورده و انديشه ها را از شناخت کنه صفاتش بازداشته است.
**************************************
27. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : الْحَمدُ لِلِّهِ العَلِيِّ عَنْ شَبَه الْمَخلُوقِينَ.
«نهج البلاغه، خطبه 213»
اميرمؤمنان – عليه السلام – فرمود: سپاس خداوندي را سزاست كه از شباهت داشتن به مخلوقات برتر است.
**************************************
28. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : الْحَمدُ لِلِّهِ الكائِنِ قَبْلَ أَنْ يَكُون كُرسيُّ او عرشٌ او سماءٌ او ارضٌ … .
«نهج البلاغه، خطبه 182»
اميرمؤمنان – عليه السلام – فرمود: حمد و سپاس خداوندي را سزاست كه همواره وجود داشته پيش از آن كه كرسي يا عرش يا آسمان يا زمين، جن يا انس پديد آيند، خدايي كه ذات او را فكرها و عقل هاي ژرف انديش نتوانند بشناسند و با نيروي انديشه اندازه اي براي او نمي توانند تصور كنند.
**************************************
29. قال الامام الصادق – عليه السلام – : مَنْ نَظَر في الله كيفَ هو هَلَك.
«الکافي، ج 1، ص 126»
امام صادق – عليه السلام – فرمود: هر كسي درباره خدا فكر كند كه او چگونه است، هلاك مي شود.
**************************************
30. قال الامام الباقر – عليه السلام – : ايّاكُم و التَفَكُر في اللهِ ولكن اِذا اَرَدْتُمْ اَنْ تَنْظُروا الي عظمتِهِ فانظروا الي عظيمِ خَلقِه.
«الکافي، ج 1، ص 126»
امام باقر – عليه السلام – فرمود: از انديشيدن و فكر كردن درباره خدا بپرهيزيد و اگر خواستيد در عظمتش بينديشيد در عظمت خلقش نظر كنيد.
**************************************
31. قال المعصوم – عليه السلام – : سُبحان مَنْ لا يُحدُّ و لا يُوصَف.
«الکافي، ج 1، ص 137»
امام معصوم – عليه السلام – فرمود: منزّه است خدايي كه حدي براي او نيست و به وصف نمي گنجد.
**************************************
32. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : اولُ الدّين معرفتُه و كمالُ معرفتِه التصديقُ به … .
«نهج البلاغه، خطبه 1»
اميرمؤمنان – عليه السلام – فرمود: سرآغاز دين، شناخت خداست و درست شناختن او باور داشتن اوست و درست باور داشتن او يگانه دانستن اوست و درست يگانه دانستن او خالص بودن براي اوست و کمال اخلاص براي او نفي صفات (مخلوقات) از اوست.
**************************************
33. قال اميرالمؤمنين – عليه السلام – : التوحيدُ أَنْ لا تَتَوهَّمَهُ.
«نهج البلاغه، حكمت 470»
امام علي – عليه السلام – فرمود: توحيد آن است كه خدا را در وهم و خيالت نياري.
منبع:اندیشه قم
