منبع از ريشه «النَّبْع» (جوشش آب) به معناي جايي است كه چشمه از آن ميجوشد و منابع آب محلهاي خارج شدن آن از زمين است[1]. سرچشمه و منشأ هر چيزي را نيز منبع آن ميگويند[2]. منابع تفسير، به اموري اطلاق ميشود كه اطلاعات و دادههايي كه با مفاد آيه يا آيههايي تناسب محتوايي دارد در ...
دسته بندی های موجود در بخش"کلام جاودان"
- قرآن شناسی (1,863)
- معارف قرآنی (855)
- آشنایی با نهج البلاغه (392)
- آشنایی با صحیفه سجادیه (56)
مطالب موجود در بخش "کلام جاودان"
روايات معصومين دومين منبع تفسير
پس از آيات قرآن كريم، روايات معصومين(ع) مهمترين منبع تفسير به شمار ميآيد. در اين قسمت به بحث و بررسي و معرفي اين منبع ميپردازيم. منبع بودن سخن معصوم در توضيح و تبيين كتاب خدا، نيز همزمان با نزول قرآن مطرح بوده است و خداوند در قرآن كريم از آن سخن به ميان آورده و ...
منابع تاريخي چهارمين منبع تفسير
از آنجا كه برخي آيههاي قرآن در ارتباط با حوادث گذشته، به ويژه درباره تحولات عصر نزول است، ضرورت آگاهي از تاريخ براي فهم آيههاي ياد شده انكار نشدني است و به همين جهت، همان روزهاي نخستينِ نزول آيهها، سبب نزول نيز در كنار آن دهان به دهان نقل ميشد. سبب نزول چيزي جز شرايط ...
شرايط مفسر
دانشمندان علوم قرآن، تحت عنوان «شرايط مفسر» يا «ويژگيهاي لازم براي مفسر» امور فراواني را ذكر كردهاند كه بخشي مربوط به «منابع تفسير»، بخشي مربوط به «قواعد تفسير»، بخشي مربوط به «علوم مورد نياز» و بخشي مربوط به «شيوه تفسير» است. البته در اين ميان محقّقاني هستند كه مجموعههاي ياد شده را با شرايط مفسر ...
علوم مورد نياز مفسران
علم تفسير هم مانند علوم ديگر، از قواعدي ويژه تبعيّت ميكند كه رعايت آن براي استنباط صحيح مرادالهي و كاهش خطاي در تفسير، ضروري است. براي رعايت قواعد ياد شده، مفسّر بايد از علومي برخوردار باشد كه در پرتو آن، توانمندي لازم را براي تفسير قرآن بر طبق آن قواعد به دست آورد. بر اين ...
معناي لغوي تأويل
معناي لغوي تأويل تأويل از «اَوْل» به معناي رجوع، اشتقاق يافته[1]، و معناي آن، با نظر به ريشه اصلياش «ارجاع» است[2]. در كتابها لغت براي تأويل معاني فراواني ذكر شده، كه ميتوان آنها را در سه دسته قرار داد: الف. برگرداندن چيزي به هدفي كه آن مد نظر است[3]، ارجاع كلام و صرف آن، از ...
موارد استعمال تأويل در قرآن كريم
كلمه تأويل هفده بار در قرآن كريم استعمال شده است. دوازده بار در مورد غير قرآن و پنج بار (دوبار به طور يقين و به اتفاق مفسران و سه بار به حسب ظاهر و به نظر مشهور) در مورد قرآن به كار رفته است و از آن دوازده مورد، چهار بار در حال اضافه به ...
تاريخچه تدبّر در قرآن
در زمان رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ ، اصحابِ راستين حضرت با درك شأن قرآن كه نسخه درمان فردي و اجتماعي است نه كتاب قرائت؛ شب و روزشان را با قرآن سپري ميكردند وآيات را همچون مرهمي بر زخمهايِ جانِ خود نهاده، از شفايش بهره جسته، به نور قرآن جانشان را ...
معرفي موضوعي تفاسير (شيعه و سني)
قرآن شگفتترين كتاب و بزرگترين معجزه تاريخ است كه از آغاز جهان هستي تاكنون بينظير مانده و خواهد ماند. ضرورت تفسير قرآن را ميتوان در چند امر دانست: الف) قرآن در بردارنده حقايق بزرگ از عالم غيب براي عالم محسوس و ماده است كه رسيدن به آنها نيازمند تفسير و تبيين است عميق بودن معاني ...
تحولات تفسير نگاري در قرن چهاردهم
قرن چهارده از نظر شمار تفسيرهاي نگاشته شده سرآمد قرن هاي گذشته است. آمار و ارقامي كه از تفسير و تفسيرنويسان وجود دارد,[1] در هر قرني بيش از 25 تا 35 تفسير را نشان نمي دهد. درحالي كه در قرن چهارده, شمار تفاسير مهم ومطرح قرآن به بيش از شصت تفسير مي رسد كه بيش ...
اسرائيليات؛ زمينهها و ريشهها
اشاره در بسياري از تفاسير، به ويژه تفسيرهاي روايي اهل سنّت، روايات فراواني در زمينهي تاريخ و سرگذشت پيامبران پيشين و نيز اعتقادات و معارف ديني نقل شده كه سرمنشأ بسياري از آنها خرافات و داستانهاي ساختگي اهل كتاب است. اين روايات كه به «اسرائيليات» شهرت يافته، بيشتر از طريق عالمان نومسلمان اهل كتاب به ...
فضيلت قرآن
در عالم هستي هيچ كتابي در فضيلت و برتري به پايه ی قرآن نميرسد؛ زيرا نه تنها قرآن خلاصه و عصاره ی تعليمات همه ی انبياء الهي است، بلكه از همه ی موجودات آفرينش برتر و والاتر است. پيامبر اسلام ـ صلّي الله عليه و آله ـ در اين باره فرمود: «القُرْآنُ اَفْضَلُ كَلِّ شَيءٍ ...