نویسنده: نبى اللّه ابراهیم زاده آملى ریاست طلبى، انگیزه اصلى شورش ناکثین همان طور که پیشتر اشاره شد، انگیزه اصلى و عمده مخالفت سران ناکثین با امام على(علیه السّلام) و فتنه انگیزى علیه او، حکومت خواهى و ریاست طلبى بود. نویسنده نامى، جرج جرداق مسیحى مى نویسد: «طلحه و زبیر، شدیدترین مخالفان على(علیه السّلام) و ...

3ـ تحقق عدالت یکى از اساسى ترین آرمانهاى حکومت علوى، تحقق و اقامه عدالت است و امام(علیه السّلام) حکومت را براى تحقق عدالت، از جمله استیفاى حقوق پذیرفت: «وَ ما اَخَذَ اللهُ على العلماء الاّ یُقارُّوا على کِظَّهِ ظالم، و لا سَغَبِ مظلوم، لاَلقیتُ حبلها على غاربَها، و لسقَیْتُ آخرها بکاسِ اوّلها؛[26] اگر خداوند از ...

7. اخلاق و روحیات ناپسند دنیازدگی و رفاه‌طلبی از آفات بزرگی که معمولاً دامنگیر رجال سیاست می‌شود، دنیازدگی و فریفتگی به زرق و برق دنیاست. امام علی(علیه السّلام) با دنیا این‌گونه سخن می‌گوید: ای دنیا! از من دور شو. مهار تو را بر پشتت نهادم و از چنگالت رهایی یافتم، و از دام‌های تو رسته ...

خداوند به علم و حکمت نافذ خود برگزیدگانش را از میان مردم براى رسالت و امامت انتخاب مى‌کند و لذا جایى براى چون و چراى ما انسانها که در مقابل علم و حکمت الهى بسیار ناچیز هستیم نمى‌‌ماند. خدا حتى گاهى رسالت خود را به کودکى در گهواره مى‌‌سپارد که او لب مى‌‌گشاید و ندا ...

نویسنده:علی خوشه چرخ آرانی به استناد حدیث معروف ثقلین، قرآن و اهل بیت دو ثقل ثقیل و حصن حصین الهی اند که تمسک به آنها موجب خوش وقتی دنیا و خوش بختی اخروی است و این دو، تا حوض کوثر از یکدیگر جدایی ناپذیرند تا درحوض کوثر به پیامبراعظم عرضه گردند. ضمن این که امام ...

نویسنده: محمد کاظم رحمتی أعلام النصر المبین فی المفاضله بین أهلی صفین « عبدالوهاب بن أبی حیه وراق الجاحظ قال: سمعت الجاحظ عمرو بن بحر یقول: سمعت النظام یقول: علی بن ابی طالب (ع) محنه علی المتکلم، ان وفاه حقه غلاه و ان بخسه حقه أساءه و المنزله الوسطی دقیقه الوزن، حاده اللسان، صعبه الترقی، ...