مطالب موجود در دسته بندی "اخلاق اسلامی"

عوامل كسب يقين از ديدگاه قرآن و سنّت (1)

عوامل كسب يقين از ديدگاه قرآن و سنّت (1)

نويسنده:سيّد محمدصادق حسيني سرشت چكيده: يقين علم ثابت و استواري است كه هيچ گونه شكّ و شايبه اي در آن راه ندارد. با توجه به اثر يقين در رفتار و منش آدمي، هدف اصلي نوشتار حاضر دستيابي به عوامل كسب يقين از ديدگاه قرآن و سنّت است. ثمره ي اين جستار تبيين علمي و روشمند ...

ادامه مطلب
عوامل کسب يقين از ديدگاه قرآن و سنت (2)

عوامل کسب يقين از ديدگاه قرآن و سنت (2)

17ـ عبرت گيري «عبرت، در لغت، به معناي پندپذيري است. ثمره ي آن، تفكّر در حقيقت است و آن حقيقت [چيزي] جز رها كردن دنيا [ي نكوهيده] و عمل براي كسب آخرت نيست. عبرت از [عبور] اشتقاق يافته؛ چرا كه انسان از يك امر به امري ديگر منتقل مي شود…». (1) امام صادق(ع)، از امام ...

ادامه مطلب
مباني و مدل توسعه ي اخلاق در سيره ي نبوي و علوي (1)

مباني و مدل توسعه ي اخلاق در سيره ي نبوي و علوي (1)

نويسنده:حميدرضا مظاهري سيف* چكيده تتميم مكارم اخلاق و به تعبير ديگر، توسعه ي اخلاق از اهداف عالي دين اسلام است. و معيار حكومت اسلامي، همين توسعه ي اخلاق و حركت به سوي تحقق آن است. اين موضوع در سيره ي حكومتي پيامبر اكرم(ص) و امام علي (ع) به طور آشكار ديده مي شود. از بررسي ...

ادامه مطلب
مباني و مدل توسعه ي اخلاق در سيره ي نبوي و علوي (2)

مباني و مدل توسعه ي اخلاق در سيره ي نبوي و علوي (2)

نويسنده:حميدرضا مظاهري سيف* علي بن ابي طالب(ع) اسوه ي نستوه اخلاق و تداوم بخش سيره و سنت پيامبر اكرم (ص) در حكومت و اخلاق گستري است. هدف حكومت او همان غايت بعثت و حكومت پيامبر اعظم بود و برنامه هاي حكومتي اش، هر چند به تناسب اوضاع و شرايط تنظيم مي شد، بر همان مباني ...

ادامه مطلب
بدی‌ها و گناه،سیّئه در قرآن

بدی‌ها و گناه،سیّئه در قرآن

اعمالی که به قصد آزار دیگران انجام می‌گیرد. واژه‌ای که معمولاً به معنای «بدی» یا گناه (سیّئة) دانسته می‌شود بیست و چهار بار در قرآن به صورت مفرد و سی و شش بار به صورت جمع به کار رفته است. در بسیاری از آیات

ادامه مطلب
درمان در نظام اخلاقي ملامهدي نراقي؛ رويکردي شناختي – رفتاري

درمان در نظام اخلاقي ملامهدي نراقي؛ رويکردي شناختي – رفتاري

نويسنده:ناصر آقابابايي* چکيده: آراي دانشمندان اسلامي درباره ي توصيف، علّت شناسي و شيوه هاي اصلاح صفات و رفتارهاي نابهنجار، در علم اخلاق گردآمده است. از آثار برجسته در اين عمل، جامع السّعادات مرحوم ملامحمدمهدي نراقي است. در مقاله ي پيش رو، پس از تبيين جايگاه علم اخلاق، ديدگاه نراقي درباره ي مساله ي تربيت – ...

ادامه مطلب
اخلاق تجاري (1)

اخلاق تجاري (1)

نويسنده: الکسي مارکوس (Aleksi markos) مترجم: مهدي حبيب الهي* مقدمه به طور کلي، اخلاق تجارت عبارت است از يک نظام اخلاقي عملي که اصول اخلاقي در فعاليتهاي تجاري را در بر مي گيرد؛ هر چند که در عمل، مباحث پيچيده ي ديگري نيز تحت اين عنوان مطرح مي شود، مباحثي همچون: اطاعت قانوني، بررسي عملي ...

ادامه مطلب
اخلاق تجاري (2)

اخلاق تجاري (2)

رابطه ي کاري و استخدامي در اخلاق تجاري جداي از موضوع مهم قدرت و شيوه ي اعمال آن در شرکت هاي بزرگ سهامي، موضوع ديگري که داراي اهميت بوده و مباحث اخلاقي زيادي پيرامون آن مطرح شده است، موضوع قوانين کار و استخدام در اين شرکت هاست. اين موضوع، در بحث هاي اخلاقي دانشگاهي، در ...

ادامه مطلب
سلوک با بلا

سلوک با بلا

نويسنده:سيد محمدمهدي ميرباقري این تعلقاتی که در درون انسان است و به تعبیری این شرك‌هايي که در درون انسان است و در زوایای وجود انسان پنهان و مخفی شده ‌است، یک جایی مانع همراهی انسان با اولیاي خدا می‌شود. مانع عبادت و بندگی می‌شود. انسان در بلاهاست که این نقطه ضعف‌ها را می‌فهمد و همچنین ...

ادامه مطلب
به نام خداوند بخشنده مهربان، ببخشيد!

به نام خداوند بخشنده مهربان، ببخشيد!

بخشش هديه‌اي است که شما به خود مي‌دهيد؛ رمز رهايي از زنجيرهاي خشم و درد و انتخاب زندگي در زمان حال و آينده به جاي زيستن در گذشته. با اين همه خود به خود در شما به وجود نمي‌آيد بلکه بايد آن را انتخاب کنيد.

ادامه مطلب
وابستگی آفت عشق

وابستگی آفت عشق

دوست عزیزم تو بیشتر به چه یا کی وابسته ای؟ به پدر؟ مادر؟ همسر؟ فرزند؟ یا شغل ، مدرک ، موقعیت و ثروت؟ یا به سلامتی ات؟ تفکراتت؟ احساساتت؟ یا اعتقاداتت؟ فرقی نمی کنه ، وابستگی یعنی اینکه خودت را به شی ء غیر از اصل خودت ، چنان ببندی که آزادیَت را بگیرد. انسان ...

ادامه مطلب
خـودشنـاسى

خـودشنـاسى

نويسنده: آلدوس هكسلى ؛ مصطفى ملكيان در ديگر موجودات زنده غفلت از خود جزء طبيعت است; لكن در انسان اين غفلت رذيلت است.(بوئتيوس)1 رذيلت را مى توان چنين تعريف كرد: رفتارى كه اراده بدان رضا داده باشد و نتايجى داشته باشد كه، اولاً بدين سبب كه خدا را تحت الشّعاع قرار مى دهند و ثانياً ...

ادامه مطلب