نویسنده:دکتر سید مهدى صانعى چکیده بررسى عدل و اعتدال از نظر لغت و تناسب بین معناى لغوى و اصطلاحى; نقش اراده و تصمیمگیرى قاطع در تزکیه نفس، آفرینش عالم بر پایه عدالت استوار شده است. لزوم ایجاد ملکه عدالت ، تعریف اخلاق نیکو و ناپسند ، در مقررات اسلامى در همه کارها حد اعتدال مورد ...
نویسنده:دکتر سید مهدى صانعى اگر ما دستورهاى شرعى را در اسلام مورد بررسى قرار دهیم در مىیابیم که تمامى آنها بر محور عدل و اعتدال و حد وسط در گردش است و شایسته است که کتاب مستقلى در این زمینه نوشته شود تا حق مطلب ادا گردد. اکنون به دلیل ضیق مجال براى نمونه در ...
در قرآن کریم و روایات معصومان (ع) صفاتی از ذات حق تعالی ذکر شده است که به نحوی مرتبط با انسان است. یکی از این صفات خالقیت است که مایۀ پیدایش هستی انسان است. ربوبیت؛ دیگر صفت خداوند است که به معنای پرورش دهنده و مربی است. عالمیت و قادریت؛ یعنی ذات حق تعالی عالم ...
در قرآن کريم مصاديق گوناگوني براي غم و شادي (حزن و فرح) ذکر شده است و همچنين عواملي که شادي‌آور و يا ملال‌انگيز هستند نيز بيان شده است.
اخلاص،یعنی خالص کردن و اخلاص در عمل و ایمان یعنی اینکه انگیزه اصلی در انجام کارها، بندگی و رضای ذات حق تعالی باشد، نه رضایت غیر او.از مجموعه آیات و روایات می توان به شیوه هایی برای دسترسی به اخلاص دست یافت ازجمله: 1. تقویت ایمان و افزایش معرفت خداوند: ایمان به خدا و همه ...
نویسنده: مقصود رنجبر حقوق مردم در قبال حکومت آنچه از همه مطالب پیش گفته برجسته مینماید، دیدگاه امام در باره حقوق مردم در قبال حکومت است. امام، زمانی بر حقوق مردم در برابر حکومت تاکید میکرد که پیروی کامل از فرمانروایان، وظیفه مردم به شمار می آمد. امام با تاîکید بر حق مردم در انتخاب ...
فرهنگ عامل وحدت بخش ارزش هاي اجتماعي است كه به ارزشها نوعي يگانگي مي بخشد.فرهنگ و ارزشها درميان تعدادي از افراد جامعه، مشترك و ازنسلي به نسل ديگر منتقل مي شود
نویسنده:محمدرضا جلالى مقدمه و تاریخچه بىشک یکى از غنىترین و پرمایهترین مباحث و مصادیق علمى و فرهنگى در تاریخ و فلسفه تعلیم و تربیت کشورمان را مىتوان، تالیفات و آثار اخلاقى و تربیتى در نظر گرفت که از منابع فلسفى و حتى ادبى نشات گرفتهاند. این آثار و نوشتهها در فرازهایى خاص از تاریخ اجتماعى ...
نویسنده: هادى مسعودى مقدمه نراق در قرن دوازده و سیزده قمرى شاهد برآمدن دو ستاره درخشان در عرصه علم و اخلاق بوده است. ملامحمدمهدى و ملااحمد نراقى پدر و پسرى بودند که با به ارث بردن میراث گرانبهاى علمى مسلمانان و افزودن برآن، یادگارى گرانبهاتر را براى ما به ارث نهادند. آن دو با جدیت ...
نویسنده: هادى مسعودى ج) شیوههاى درمان عجب 1- شیوه کلى اکنون با توجه به آنچه که در بخش پیش گذشت، مىتوان بهرهگیرى نراقى را از روایات به آسانى نشان داد. او با تسلط بر روایات و ایمان به آنها، نخستین و اصلىترین راه و شیوه درمان عجب را برکندن جهل مىشود; زیرا درمان عجب مانند ...
نویسنده: دکتر احمد احمدى اخلاق توحیدى و معیار حد وسط در علم اخلاق از رفتار اختیارى انسان بحث مىشود. پیداست که هر فعل اختیارى از روى شناخت و آگاهى انجام مىگیرد و موضوع شناختیا خود انسان است و یا غیر انسان – خدا و ما سواى او – و از آن جا که شناخت انسان، ...
اگر دنیا هم بازیچه باشد، زندگی بازی نیست. زندگی ارزش آن را دارد که با چشم باز به آن نگاه کنی و با دل بیدار به آن بیندیشی تا وقتیکه در پی آب هستی گرفتار سراب نشوی. ما دوبار عمر نمی کنیم که در یکی تجربه کنیم و در دومی بکار گیریم ، در همین ...