در اين مقاله كوتاه به برخي از اثرات گناه از ديدگاه روايات كه بر روي جسم و جان اثر میگذارد توجه شده است از جمله:گناه روي گناه، آثار مال حرام، آثار شراب خواري، آثار خشم وغضب، آثار موسيقي حرام، آثار سوء زنا، آثار ربا، آثار دروغ، آثار حسد، آثار نگاه هاي نامشروع.
مطالب موجود در دسته بندی "رذایل اخلاقی"
چهل گناه زبان
علم اثبات کرده که در سخنان ما انرژی هایی نهفته است که می تواند تأثیر شگرفی روی زندگی مان داشته باشد. اسلام هم به طریقی بر وجود این انرژی ها تأکید کرده و دستور داده که از آنها دوری کنیم. در زیر 40 گناه زبان از نگاه اسلام آورده شده است. گناهی که ارتکاب به ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ایجاد تفرقه از نگاه ثقلین (1)
چکیده تفرقه در لغت، جداگشتن، و فاصله گرفتن معنا میدهد و در فرهنگ قرآن و معارف اهل بیت :، دورشدن قلبها، عواطف اعتقادات از یکدیگر است. این عمل، پیآمد رذالتها و صفات ناپسندیدهی انسانی است که ریشه در اعتقادات ناصحیح دارد. هدف اصلی نوشتار حاضر دستیابی به عوامل اخلاقی تفرقه از منظر قرآن و سنّت ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ایجاد تفرقه از نگاه ثقلین(2)
عوامل اخلاقی زمینهساز تفرقه 1- جهل «به طورکلّی، چهار معنا برای جهل مذموم، قابل تصوّر است: اوّل: مطلق جهل؛ دوم: جهل به مطلق علوم و معارف مفید وسازنده؛ سوم: جهل درخصوص ضروریترین معارف مورد نیاز انسان؛ چهارم: نیرویی در مقابل عقل.»[25] در اینجا، معنای سوم یعنی جهل به معارف ضروری انسان و معنای چهارم که ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ایجاد تفرقه از نگاه ثقلین(3)
2- پیروی از هوای نفس مراد از عنوان مذکور، تبعیت خواهشها، منوّیات، آرزوها، هوسهای پست و ناچیز است. رسول خدا 6دربارهی خطر پیروی از هوای نفس چنین فرموده است: «بدانید که آنچه مرا بیش از همه نگران امتم کرده است دو خصلت است: پیروی از خواهشهای نفس و آرزوی دراز؛ زیرا پیروی از هوا و ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ایجاد تفرقه از نگاه ثقلین(4)
3- نفاق واژهی نفاق از ریشهی «نفق» است و «النفق» بهمعنای راه نفوذ و وارد شدن در زمینی که قابلیّت نفوذ را دارد و آیهی)فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِی نَفَقاً فِی الْأَرْضِ([55] از این نمونه است. از همین ریشه «نافقاء الیربوع» یعنی؛ «سوراخ موشی است [که لایهی نازکی بر روی آن پوشانده است و هنگامی که ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ایجاد تفرقه از نگاه ثقلین(5)
4- شیفتگی دنیا «دنیا صفت است (دَنی، أدنی، دنیا). دنیا مؤنّث «أدنی» است که اگر آن را از «دَنی» بگیریم بهمعنای پستتر و اگر از «دُنُوّ» بدانیم بهمعنای نزدیکتر است.»[69] «دنیا در معنای مذموم و نکوهیدهی آن، دلبستگیهای پست و نفسانی آدمی است و نه زندگی این جهانی و عالم بیرونی که نشانهی حقّ و ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ایجاد تفرقه از نگاه ثقلین(6)
6- وسواس شیطان تبعیّت از شیطان و دل در گرو او سپردن موجب گمراهی و بهتبع آن موجب اختلاف و تفرقهافکنی میگردد. شیطان یک عامل تحریککننده است که بهعنوان یک کاتالیزور به جریان شقاوت یا سعادت، خوبی یا بدی، اتّحاد یا تفرقه، حقّ یا باطل، خدا یا نفس امّاره درمورد انسان سرعت عمل میبخشد؛ لذا ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ایجاد تفرقه از نگاه ثقلین(7)
7- فتنهانگیزی از جمله عوامل اساسی در ایجاد تفرقه، فتنهانگیزی است. علّامه طباطبایی 1در معناشناسی فتنه چنین آورده است: «کلمهی فتنه بهمعنای هر عملی است که بهمنظور آزمایش حال چیزی انجام گیرد، و بدین جهت است که هم خود آزمایش را فتنه میگویند و هم ملازمات غالبی آن را که عبارت است از شدّت و ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ایجاد تفرقه از نگاه ثقلین(8)
9- تحریف یکی از علل ایجاد اختلاف در تمام امّتها تحریف است. در امّتهای پیشین با تحریف لفظی و معنوی و در امّت اسلام با تحریف معنوی این امر صورت پذیرفته است. دکتر موسویزاده دربارهی تحریف کتب پیامبران : پیشین چنین آورده است: «… قرآنکریم ضمن آن که کُتُب پیشین- بهویژه تورات و انجیل- را ...
نفس حریص انسان
نویسنده: محمدحیدری گاهی فکر می کنم در جهان هستی، هیچ جاندار ی حریص تر و طماع تر از انسان، این موجود دوپا پیدا نمی شود. از صبح تا پاسی از شب در تب و تاب مال اندوزی هستیم، انگار چشم دل مان هیچ وقت سیر نمی شود. می گوییم پول چرک کف دست است، اما ...
حسادت، آفت زندگی
حسادت شدید وقتی فردی نسبت به طرف مقابل احساس حسادت شدیدی دارد. گرایش زیادی به کنترل کارهایی که او انجام می دهد. مکان هایی که می رود و افرادی که ملاقات می کند. دارد، علاوه بر این گاهی اوقات حسادت شدید منفجر به خشونت می شود. اگر شما زندگی زناشویی دارید که در آن حسادت ...