مطالب موجود در دسته بندی "رذایل اخلاقی"

حسد یک آسیب اجتماعی

حسد یک آسیب اجتماعی

حسد: حسد از جمله رذایل اخلاقی است که ریشه و اساس بسیاری از گناهان و آلودگیهای اخلاقی دیگر محسوب می شود و بدلیل همین حساسیّت است که آیات و روایات متعددی در نکوهش ، انگیزه ها و آثار زیان بار فردی و اجتماعی آن وارد شده است و تقریباً تمامی کسانیکه در طول تاریخ در ...

ادامه مطلب
شایعه یک اسیب اجتماعی (1)

شایعه یک اسیب اجتماعی (1)

سخنرانی حجت الاسلا م شکوری امام جمعه خوی مقدمه : با توجه به گسترش و توسعه روز افزون ابزار و وسایل ارتباطی در سطح جهان و با در نظر داشتن پیچیدگی فعالیتهای اطلاعاتی کشورهای قدرتمند و استعمارگر در میان کشورها و ملل جهان و با لحاظ کردن تأثیرات عمیق شایعه سازی و شایعه پردازی در ...

ادامه مطلب
شایعه یک آسیب اجتماعی(2)

شایعه یک آسیب اجتماعی(2)

حجت الاسلام شکوری امام جمعه خوی شایعه پراکنان چه کسانی هستند ؟ نوعاً پخش اولیه شایعات بعهده همان اشخاص و گروههای شایعه ساز است که بوسیله عوامل خود اقدام به پخش شایعات می کنند ؛ در مراحل بعدی اقشار مختلف جامعه ناخودآگاه مسئول پخش شایعات می شوند. معمولاً انسانهای شایعه پراکن از خصوصیات و ویژگیهای ...

ادامه مطلب
شایعه یک اسیب اجتماعی(3)

شایعه یک اسیب اجتماعی(3)

حجت الاسلام شکوری امام جمعه خوی حکم شرعی شایعه: اگر شایعه مشتمل بر هتک حرمت اشخاص ، دروغ پردازی ، غیبت از دیگران، تهمت و افترا ، اختلال نظم جامعه ، ایجاد تردید در مسلمانان نسبت به دین و سایر گناهان و ضد ارزشها باشد حرام است و این حکم از آیات و روایات متعدد ...

ادامه مطلب
گناهان کبیره در کلام امام صادق علیه السلام

گناهان کبیره در کلام امام صادق علیه السلام

  «عمرو بن عبید» یکى از علماى اسلام، به حضور امام صادق علیه السلام آمد، سلام کرد و سپس این آیه را خواند: “الذینّ یجتنبون کبائر الاثم و الفواحش (1) ؛ نیکوکاران کسانى هستند که از گناهان بزرگ، و زشتى پرهیز مى‌کنند.” سپس سکوت کرد و دنبال آیه را نخواند؛ امام صادق علیه السلام به ...

ادامه مطلب
آثـار اجتمـاعی گنـاه از منظـر قـرآن و روایـات

آثـار اجتمـاعی گنـاه از منظـر قـرآن و روایـات

نویسنده: قاسم هاشمی منبع : راسخون چکیده : مطالبی که از منظر قرآن کریم و روایات و علوم روانشناسی در این تحقیق به آن اشاره می شود این است که گناه اثرات خود را خواهد گذاشت گناه که به معنای چیزی است که دنباله دارد یعنی دامنگیر انسان گنهکار خواهد شد هر گناهی اثرات خود ...

ادامه مطلب
گلی از گلستان نهج البلاغه ( شکم بارگی و آسیب های آن )

گلی از گلستان نهج البلاغه ( شکم بارگی و آسیب های آن )

نویسنده: سید عبدالله میرعلایی منبع : راسخون پیشگفتار ( ما زمان بسیاری را با عدم ارتباط با نهج البلاغه گذرانده ایم باید امروز با فرصتهایی که هست آن نقایص را جبران کنیم . )( مقام معظم رهبری دامه برکاته ) ( 1 )در طول تاریخ بشریت پیش قراولانی از جنس بشر با ویژگی پیامبری و ...

ادامه مطلب
خشم، علل، پیامدها، راهکارها

خشم، علل، پیامدها، راهکارها

تعریف خشم و پرخاشگری دکتر اسپیلبرگ روانشناس و متخصص در زمینه مطالعه خشم ، خشم را این چنین تعریف کرده است: (خشم حالتی عاطفی است که از نظر شدت از تحریک ملایم تا عصبانیت شدید تغییرمی کند) بنابراین شاید بتوان گفت: خشم یک احساس کاملاً طبیعی است که همه افراد به گونه‌های مختلف و با ...

ادامه مطلب
منکرات مجالس

منکرات مجالس

تجمل و عیش و نوش از آن جمله، حریر است برای مردان، و آن حرام است. و عودسوزی که در قدح سیم یا زر باشد، یا نوشیدن از قدح سیم و زر، یا استعمال گلاب در آوندی که از نقره باشد، یا سر آن از نقره باشد. و از آن جمله، پرده هاست که بر ...

ادامه مطلب
رذایل اخلاقی و میزان آلایندگی آنها

رذایل اخلاقی و میزان آلایندگی آنها

آلودگی ها و رذایل اخلاقی با هم برابر نیستند و شعاع تاثیر هر یک با دیگری متفاوت است. اگرچه همه گناهان و رذایل اخلاقی تاثیر نامطلوبی در دل انسان می گذارند و این گوهر پاک را به آلودگی می کشانند, اما تفاوت زیادی میان آنها وجود دارد. چراکه میزان آلایندگی هر یک از آنها در ...

ادامه مطلب
معنا و مفهوم و انگیزه های ظلم

معنا و مفهوم و انگیزه های ظلم

درذیل به روایتی که یکی از خواص ائمه اطهار صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین‌ نقل کرده می پردازیم. همه کسانی که خدمت اهل‌بیت صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین‌ رسیدند از جهت معرفت، ایمان و ولایت در یک سطح نبودند. گاهی اهل‌بیت صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین مطالبی را به بعضی از اصحاب می‌فرمودند که اجازه نقل آن را به دیگران نداشتند. از جمله اصحاب سرّ ائمه اطهار ...

ادامه مطلب
دشنام دادن شیوه‌ی مؤمنان نیست

دشنام دادن شیوه‌ی مؤمنان نیست

ما هرگز سب نمی‌کنیم و دشنام نمی‌دهیم!‌ قرآن کریم حتی سبّ و فحش دادن به پرستندگان بتها را روا نمی‌بیند و می‌فرماید: (و لا تلبسوا الذین یدعون من دون الله…)؛ “معبودهای باطل آنها را دشنام ندهید…” امیر المؤمنین(ع) به لشکریانشان در جنگ صفین که معاویه و یارانش را دشنام می‌دادند فرمود:(انی اکره لکم ان تکونوا ...

ادامه مطلب