انسانى که کرامت هاى ذاتىاش دفن نشده باشد، پذیرایى سختی ها مىشود، اما پذیراى منت غیر نمى شود، هر چند که انسانى بدوى باشد و در عصر جاهلى زیست کند. درباره ثابت بن اوس ازدى ملقب به شنفرى شاعر دوره طلوع و استقرار شعر جاهلى که حدود 510 میلادى در گذشته است مىنویسند به ...
نویسنده : مصطفی دلشاد تهرانی «انه لا تظلمون ولا تظلمون» (بقره /279). نه ستم مىکنید و نه ستم مىپذیرید . «انظلام» یعنى تن به ظلم دادن، زیر بار ستم رفتن، که هرگز رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) و اوصیاى او و پیروان حقیقیشان تن به ظلم ندادهاند. این امر را ...
نویسنده : مصطفی دلشاد تهرانی توجیه انظلام دستهایى براى تحکیم این بیعت کور و پذیرش امرا و حکام – هر که باشند و هر چه بکنند – به جعل احادیث پرداختند 37و کار بدانجا رسید که مجموعهاى از احادیث توجیه کننده ستم پذیرى پیدا شد و این حرکت تا آنجإ؛»»ّّ پیش رفت که در ...
نویسنده : مصطفی دلشاد تهرانی ریشه ستم پذیرى پرسش مهمى که در بحث انظلام مطرح است، این است که چرا انسانها این همه تن به ستم مىدهند؟ مگر ستم پذیرى مطرود و مبغوض فطرت و عقل و شرع نیست؟ پس چرا مردمان پذیراى آن مىشوند؟ با نگاهى به گذشته تاریخ به روشنى مىبینیم که ...
موضوع علم اخلاق، خُلق انسان است. خُلق در برابر خَلق به کار می رود. خَلق مربوط به ظاهر و صورت انسان است و خُلق مربوط به باطن و سیرت آدمی. در تعریف خُلق گفته اند: ملکه ای نفسانی است که منشأ میشود تا افعال از آدمی به سادگی و به سهولت صادر گردد....
هر شب به حساب خود رسیدگی کن راه غلبه بر نفس، محاسبه است، بعضی اولیای خدا یک دفتری همراه خود داشتند و هر کاری که می‌کردند می‌نوشتند، در آخر روز هم نشسته و حساب کارهای خود را می‌کردند که ما در این روز چه کردیم، چه مقدار اطاعت خداوند متعال را نمودیم، چه مقدار ...
نویسنده: محمدناصر سقاى بى ریا* چکیده در ایـن مقاله ابتدا معناى لغوى و اصطلاحى معنویت در فلسفه و دین مورد بررسى اجمالى قرار مى گیرد. معنویت spirituality دو کاربرد فلسفى و دینى دارد که موضوع مورد بحث ما دومى است . سـپـس بـا اسـتـفـاده از آیـات و روایـات ، مـعـنـویـت در انـبـیـاء و پـیـروان ...
شیوه قران در تربیت اخلاقی: قران کریم ،معجزه جاویدان پیامبر اکرم(ص)سند حقانیت او واساسی ترین رکن معرفت و هدایت بشر در کنار ترجمان راستین آن یعنی خاندان عصمت و طهارت (ع)از آغاز بعثت پیامبر گرامی اسلام تا انجام جهان می باشد.(1) کتاب انسان ساز قرآن،برای راهنمایی بشر و تربیت اخلاقی وی،طریق ویژه ای ...
بسم الله الرحمن الرحیم 1) قال علی (سلام الله علیه): برترین ایمان امانتداری است و زشت ترین اخلاق خیانت ورزی است. غرر الحکم 2905-2906. 2) امام صادق (سلام الله علیه): امانتداری، توانگری است. (تنبیه الخواطر) 12/1. 3) امام علی (سلام الله علیه): به کسی که تو را امین قرار داده، خیانت نکن. هر ...
نویسنده: حضرت آیت الله جوادی آملی ما باید کاری انجام بدهیم که هم از درون مشکلی پیدا نکنیم، هم از بیرون. اگر چنانچه از درون مشکلی پیدا نکردیم، از بیرون مشکلی نخواهیم داشت ؛ یعنی آن دشمن درونی را از بین بردیم ؛ وقتی دشمن درونی از بین برود، دشمن برونی کاری نخواهد کرد. ...
اگر ما گناه کنيم، آيا ارزش اعمال نيکي که به نيت اموات انجام داده ايم پايين مي آيد؟ آيا ارتکاب گناه در اعمال خوب خود ما نيز تأثير دارد؟
امامان ما گاهی در قالب یک مثال وتشبیه به اندازه ی یک کتاب با ما حرف زده اند و حدیث زیبایی است از امیر المؤمنین علیه السلام که فرمود : « المؤمن مراه المؤمن » نکاتی جالب از این حدیث استفاده می شود که حاوی آئین دوست یابی است: 1- آینه عیب وایراد ...