نويسنده: شهرام احمدي نژاد خوشرويي و متبسم بودن سيره معصومين ما بوده ، و در آموزه هاي ديني ما جايگاه ويژه دارد .در تعليمات و اخلاق اسلامي به مسلمانان توصيه مي شود که با رويي گشاده و متبسم با همديگر برخورد کنيد . مردي به پيامبر اکرم (ص) عرض کرد: مرا وصيتي بفرما آن ...
دسته بندی های موجود در بخش"اخلاق و تربیت اسلامی"
- نماز (225)
- حج (118)
- روزه (93)
- سایر فروع دین (72)
- امر به معروف و نهی از منکر (63)
- اعتکاف (43)
مطالب موجود در بخش "اخلاق و تربیت اسلامی"
میرداماد ؛ دختر شاه عباس و نفس اماره
شب طلبه جوانی به نام محمد باقر در اتاق خود در حوزه علمیه مشغول مطالعه بود به ناگاه دختری وارد اتاق او شد در را بست و با انگشت به طلبه بیچاره اشاره کرد که ساکت باشد. دختر گفت : شام چه داری ؟ طلبه آنچه را که حاضر کرده بود آورد و ...
زوال نعمت ، نزول نقمت ؛ پيامد گناه
چينش و تنظيم نظام آفرينش بر اساس قانون “علت و معلول” صورت گرفته است و اين نظام در اصل وجود وکمال خود، هيچ گاه از اين قانون تخطي نمي کند. در سراسر عالم تکوين، مشيت خداي متعال همواره در ايجاد موجودات و احداث حوادث، بر وفق نظام علت و معلول، استوار است.
راه هاي جدال احسن
نويسنده:محمد مهدي رشادتي پيامبر اكرم(ص) فرمودند: «اورع الناس من ترك المراء و ان كان محقاً»(1) پارساترين مردم، كسي است كه مجادله را رها كند هر چند حق با او باشد. واژه هاي مجادله و مراء هر دو مربوط به طرز سخن گفتن و ازروش هاي دعوت و تبليغ و مباحثه و گفتگو است، به ...
عدالت در اخلاق فردی و اجتماعی با تکیه بر دیدگاه امام خمینی (1)
نویسنده : اکرم استیری(1) چکیده بحث عدل و عدالت در همه ی زمان ها و مکان ها ارزشمند است . آنچه که از مفهوم عدالت به ذهن متبادر می شود چیزی جز حسن و زیبایی نیست . در رأس همه ی عدالت ها ، عدل الهی است ، به این معنی که پروردگار ...
عدالت در اخلاق فردی و اجتماعی با تکیه بر دیدگاه امام خمینی (2)
نویسنده: اکرم استیری عدالت اجتماعی (1) عدالت اجتماعی ، به عنوان موضوعی مهم، همواره مورد توجّه بشر بوده است . دلیل این توجّه ، اهمیت و آثاری است که برقراری عدالت اجتماعی به دنبال دارد. عدالت اجتماعی در مقابل عدالت فردی به کار برده می شود ، اما مغایر با آن نیست ؛ ...
سلامت در سایه ی وحی
وکلوا مما رزقکم الله حلالاً طيبا (سوره مائده آيه88) از آنچه خدا روزي شما قرار داده است، حلال و پاکيزه بخوريد. يا بني آدم خذوا زينتَکم عند کل مسجد و کُلُوا و اشربوا ولا تُسرِفوا انهُ لا يُحِِب المُسرِفين: اي فرزندان آدم ! چون در مسجد به قصد عبادت ميرويد، لباس آراسته بر ...
مبانی اخلاقی علامه طباطبایی (ره)(1)
در مورد این که چه چیز به یک فعل ، ارزش اخلاقی ـ مثبت یا منفی می دهد، مبانی مختلفی وجود دارد . علّامه سیّدمحمّد حسین طباطبایی(ره) از فیلسوفان مسلمان معاصری است که در این مورد بیش از همه ی حکمای مسلمان دیگر
مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(2)
نويسنده :حجت الاسلام محمد نصر اصفهاني جايگاه اخلاق در انديشه ي علامه طباطبايي مطالعه ي آثار مرحوم علّامه طباطبايي نشان مي دهد که اخلاق مطرح شده از جانب ايشان هم مبتني بر ظواهر ديني ، هم مبتني بر عقل و استدلال و هم مبتني بر کشف و شهود باطني است .علامه جايگاه اخلاق را ...
مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(3)
نويسنده:حجت الاسلام محمد نصر اصفهاني تفاوت اخلاق و آداب علامه ي طباطبايي در تفسير الميزان ، با همين مبناي اخلاق «فضيلت گرايانه» در اقدامي بجا بين اخلاق و ادب تفاوت قايل شده اند.به نظر ايشان ، عمل هم مي تواند در قالب و الگويي زيبا و هم مي تواند در قالب و الگويي زشت ...
مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(4)
نويسنده :حجت الاسلام محمد نصر اصفهاني پيامد گرايي (1) اخلاقي علّامه در مقاله ي ششم اصول فلسفه و روش رئاليسم ، تحت عنوان «اعتباريّات و علوم غير حقيقه يا انديشه هاي پنداري» ، يک نظريه ي اخلاقي جديد مطرح ساخته است که ظاهراً از ابتکارات خود ايشان است. اصول کلي اين ديدگاه عبارت است ...
مباني اخلاقي علامه طباطبايي (ره)(5)
نويسنده : حجت الاسلام محمد نصر اصفهاني 3 ـ وظيفه گرايي(1) اخلاقي علّامه در کتاب آموزش دين ، در تعريفي که از دين مي دهد معتقد است که «دين برنامه ي زندگي است».از آنجا که اخلاق بخشي از برنامه ي زندگي است ، در بخش اخلاق کتاب ، اخلاق را از جنس وظيفه و ...