نو یسنده :ابوالفضل هدایتی «تملّق»در لغت به معناي اظهار دوستي و مودّت ظاهري و زباني است كه از فروتني و خاكساري حكايت دارد؛ به عبارت ديگر، تملّق، گفتاري نرم و لطيف است كه در هواخواهي از ديگري آشكار ميگردد.از اين رو ميتوان گفت كه شخص متملّق، به آنچه در باطن و قلب خويش ندارد، تظاهر ...
نو یسنده :ابوالفضل هدایتی پيامبران و عزّت انسانها آموزههاي توحيدي و زندگيبخش قرآن كريم، گوياي آن است كه اسلام عزّت نفس آدمي را ميجويد؛ به سخن ديگر، مفاهيم اعتقادي، اخلاقي و عرفانيِ اسلام هدايتگر انسان به فطرت الهي او است؛ فطرتي كه بر پايه ارجمندي انسان در پرتو عشق و پرستش پروردگار استوار گشته است. ...
نو یسنده :ابوالفضل هدایتی پيشتر گفته شد كه ثناگو يا ستايش گر آنگاه كه از حدّ و مرز تعريف معقول بگذرد،زبان خويش را به تملّق آلوده است. در تشخيص عوامل پيدايش روحيه و رفتار تملّقآميز، بايد دوعده را در نظر گرفت؛ عدهاي كه ستايشطلب بوده و توقع ثناي كاذب دارند، و گروهي كه باكي از ...
نويسندهرضا داورى اردكانى اخلاق و سياست چه رابطهاى باهم دارند؟ سياست كه متعهد به تدبير امور عمومى و برقرارى و تأمين نظم مدينه و كشور است، شغل عامه مردم نيست، بلكه نخبگان معدودى كه سياست مدار خوانده مىشوند به آن مىپردازند، اما اخلاق و رعايت قواعد آن به گروه خاصى تعلق ندارد و عوام و ...
نو یسنده :ابوالفضل هدایتی واقعيت حمد و ستودن پيش از ارائه تعريف تملّق در كلام بنيانگذار جمهورياسلامي، بايد اين نكته را خاطرنشان ساخت كه ايشان اساساً انسان را كوچكتر و فروتر از جايگاه حمد و ستايش پروردگار مينگرد.آنچه در ديدگاه تفسيري و عرفاني ميتواند توجيهكننده ي ستايشگري عبد نسبت به معبود-جلّ و علا-باشد، در واقع ...
اگر چه سعی و تلاش و کوشش لازمه کار طلبگی است حتی برای کسانی که می خواهند به جایی برسند اما این فقط کافی نیست. رعایت برخی از نکات در زندگی روزمره اثرات خاصی دارد که انسان را برای رسیدن به هدف مهیا می کند. نکته های برجسته ای که هر کدام دنیایی است از ...
نو یسنده :ابوالفضل هدایتی هراس و دلهره امام از شنيدنِ ستايشها رفتار و گفتار رهبر انقلاب نشان ميداد كه ايشان هرگز تمايلي به ستايشگري نزديكان نداشت و هرگاه به طور ناخواسته در برابر كلام ستايشآميز كسي قرار ميگرفت، دچار هراس ميشد.بيترديد، ظهور اين حالت باطني در حضرت امام رحمه الله، از حضور قلب دائمي ايشان ...
اگر فرهنگ امانت داری در جان ملتی نفوذ کند و در ابعاد مختلف جامعه گسترش یابد و رهبران جامعه به صفت زیبای امانت داری متخلق شوند؛ اگر مدیران، مهندسان و متصدیان امور، به وظیفه امانت داری عمل کنند و کارخانه ها و کارگاههای تولیدی را به عنوان امانت تلقی نموده و به طور شایسته از ...
سه كس را شنيدم كه غيبت رواست وزين درگذشتي، چهارم خطاست: يكي پادشاهي ملامتپسند
از آنجا كه علاقه به «جاه و شهرت» و«مقام ورياست» و به دنبال آن دويدن، پيامدهاي ناگواري دارد، شناخت اين پيامدها آدمي را در برخورد با جاه ومقام هوشيار مي كند.
نو یسنده :سید جواد ورعی عالمان اخلاق حقيقت جاه را«تسخير قلوب مردم و مالك شدن دلهاي آنان» دانسته اند.(2) چنان كه برخورداري ازمال و ثروت عامل تسخيراموال و مالكيت آنها است، برخورداري از جاه نيز مالك شدن وتسلط بر دلهاي مردم است. اگر جاه ذاتاً مذموم باشد،قاعدتاً به اين دليل است كه لغزشگاه خطرناكي است ...
نو یسنده :سید جواد ورعی عالمان اخلاق راه مبارزه با حب جاه و مقام و درمان آن را «خمول» مي دانند كه به معناي عزلت و كناره گيري از امور اجتماعي است ودر صورت لزوم هجرت به شهر و دياري كه آدمي را نشناسند.(1) ازآنجا كه علاقه به جاه و شهرت ومقام و رياست موجب ...