نويسنده: بردلي هوکينز ترجمه ي: محمدرضا بديعي در ابتدا، آيين بودايي از راه روابط بازرگاني، تقريباً در آغاز قرن اول ميلادي به چين برده شد. به طور کلي عقيده بر اين است که نخستين نفوذ اين آيين نو به درون تمدنهاي باستاني پيشين شرق، توسط بازرگانان آسياي مرکزي، ناحيه اي که بشدت از زمان آشوکا ...
نويسنده: بردلي هوکينز ترجمه ي: محمدرضا بديعي آيين بودايي مدرن ميراث مشترک آيين بودايي نه تنها در سرزمين محل تولد خود، بلکه در بسياري از کشورهاي ديگر نيز، اشاعه و گسترش يافته است. اما چرا آيين بودايي چنين امکان مذهبي جذابي را براي بسياري از فرهنگهاي گوناگون در بر دارد؟ آيين بودايي در ادعاي برخوردار ...
نويسنده: بردلي هوکينز ترجمه ي: محمدرضا بديعي سازگاري و ناسازگاري هاي آيين بودايي با جهان جديد آيين بودايي داراي يک تاريخ طولاني و جذاب است، اما نابخردانه خواهد بود که تصور شود همه ي شکوه و شهرتش به گذشته مربوط مي شود و ديگر يک آيين پويا به شمار نمي آيد. آيين بودايي ناچار بوده ...
نويسنده: بردلي هوکينز ترجمه ي: محمدرضا بديعي آيين بودايي در قرن بيست و يکم رويارويي با تعارضهاي يک جهان در حال تغيير آيين بودايي با ديگر مذاهب از لحاظ رويارويي با تعارضهاي جهان مدرن و فرصتهاي مناسب فرقي ندارد. قرن بيستم ميلادي با آيين بودايي به مهرباني رفتار نکرد. نواحي بزرگ جهان بودايي درنتيجه ي ...
نويسنده: بردلي هوکينز ترجمه ي: محمدرضا بديعي آيين بودايي، حداقل در سطح ظاهري، آن چنان گسترده به بخشي از فرهنگ جديد مبدل شده است که تصورش دشوار است، زيرا که تا همين دو قرن پيش، مردم غرب تقريباً هيچ اطلاعي از ماهيت اين آيين نداشتند. اين شناخت درباره ي آيين بودايي تا موقعي که قدرتهاي ...
نويسنده: بردلي هوکينز ترجمه ي: محمدرضا بديعي يکي از ويژگي هاي برجسته ي گسترش آيين بودايي در غرب، منزلتي است که زنان معلم به خاطر نقش عمده اي که در کارهاي آموزشي ايفا کرده اند، به دست آورده اند. در حالي که زنان هيچ گاه در آيين بودايي ناديده گرفته نشده بودند، ماهيت مردگراي اکثر ...
نويسنده: بردلي هوکينز ترجمه ي: محمدرضا بديعي ابيدارمه: سومين بخش از سه بخش تريپيکا يا اصول آيين بودايي. اين بخش عمدتاً به بحث درباره ي مسائل فلسفي مي پردازد. ابيشيکه: ( تحت اللفظي به معني ” شمار اندک ” ) مراسمي است که عمدتاً در آيين بودايي واجره يانه براي به عضويت پذيرفتن شاگرد در ...
نويسنده:سيد مجتبى آقايى منابع سنّتى تاريخى، زمان ظهور زرتشت (1) را درست 258 سال پيش از اسكندر، و در عهد گشتاسب، پدر داريوش اوّل هخامنشى، آورده اند. به اين ترتيب و با وجود انبوه كاوشهاى پيگيرانه ، مى توان گفت كه زمان دقيق ظهور زرتشت، به سان چيستانى ناگشوده سبب دلمشغولى و اختلاف نظر پژوهندگان ...
نويسنده: سيد حسن حسينى آصف اشاره دساتير آسمانى نام كتابى است جعلى منسوب به زرتشتيان، كه مدت هاى مديدى دانشمندان و پژوهشگران شرق و غرب به بحث وجدل پيرامون آن مشغول بودند از اين ميان گروهى موافق و اكثريت مخالف قدمت واصالت آن بودند. چندى پيش نسخه دستنويسى به خط خوش نستعليق از ترجمه و ...
نويسنده: سيد حسن حسينى آصف آموزه هاى دساتيرى بنابر روايات دساتير، شانزدهمين پيامبر كه ساسان پنجم است و معاصر خسرو پرويز به شمار آمده، دساتير را به زبان فارسى جديد آميخته با واژه هاى ساختگى ديگر، ترجمه و تفسير كرده و در ذيل عبارات نامه ها درج كرده است. بدين سان كتاب دساتير (16 نامه) ...
نويسنده: مرى بويس ؛ مصطفى فرهودى اشاره اين نوشتار بخشى است از مقاله كيش زرتشت نوشته پروفسور مرى بويس كه در بخش آغازين آن به زرتشت، پيشينه نگارش در ميان زرتشتيان، متون مقدس بهويژه اوستا، و ترجمه و تدوينِ تقريبىِ تمام آثار پهلوى اشاره كرده، سپس گذرا به تاريخ ديانت زرتشتى پرداخته و از پيشينه ...
نويسنده: سيد حسن حسينى (آصف) اشاره گناه در دين زرتشتى بنابر روايات و متون پهلوى به درجات مختلفى تقسيم مى شود كه عبارتند از: 1. فرمان 2. سروشوچر نام 3. آگرفت 4. اويرشت 5. اردوش 6. خور 7. بازاى 8. يات 9. تناپوهل برخى از اين گناهان چنانكه خواهيم ديد داراى كيفر و تاوانى سبك ...