نویسنده: سمیح عاطف الزین مترجمان: علی چراغی، محمد حسین احمدیار، محمد باقر محبوب القلوب عیسی (علیه السلام) میان ناصره و بیت المقدس در رفت و آمد بود تا سیساله شد. در سی سالگی جبرئیل بر او فرود آمد و از طرف خدا کتابی برای او آورد که تورات را تأیید میکرد و به او ...
دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"
- اصول اعتقادی (777)
- تربیت و مشاوره (598)
- خانواده (227)
- جوان و نوجوان (148)
- ازدواج (117)
- تحصیل (65)
- علوم قرآنی (343)
- شبهات اخلاقی (217)
- اعیاد اسلامی (211)
- عید غدیر خم (185)
- ماه رمضان (176)
- سایر روزها و ماه ها (103)
- شب های قدر (46)
- عید نوروز (45)
- روز مباهله (41)
- عید فطر (35)
- روز قدس (31)
- ماه شعبان (20)
- ماه رجب (20)
- آیت الله بهجت (54)
- آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی (43)
- آیت الله سید علی آقا قاضی (42)
- شیخ مفید (42)
- شهید دستغیب (38)
مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"
حضرت مسیح، میان الوهیت و انسانیت
نویسنده: سمیح عاطف الزین مترجمان: علی چراغی، محمد حسین احمدیار، محمد باقر محبوب القلوب نورانی بودن خورشید و پر آب بودن دریا، دو حقیقتی است که نمیتوان آنها را انکار کرد. همچنین، اولین حقیقتی که به زمین داده شد، آفرینش انسان و خلیفه شدن او در زمین بود، زیرا کسی نمیتواند مخلوق بودن انسان ...
مبادا به مخالفینم هتک حرمت شود!
گوشه ای از سیره اخلاقی آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی وفای به عهد سید ابوالحسن اصفهانی، مصداق بارز یک عالم ربّانی بود. نقل کردهاند: فردی که برای پرداخت اجاره منزل خود دچار مشکل شده بود، مسأله را با مرحوم آیت الله اصفهانی در میان نهاد، ولی فردای آن روز با شهادتِ فرزند ایشان مواجه شد ...
نامههای منسوب به پولس
نویسنده: عبدالرحیم سلیمانی اردستانی مقدمه: زندگی، اندیشهها و فعالیتهای پولس در سنت مسیحی از مجموع 27 کتاب موجود در مجموعهی عهد جدید 13 نامه [رساله] به پولس منسوب بوده و نیز دربارهی انتساب نامه چهاردهم اختلاف بوده است. قبل از پرداختن به بحث دربارهی هر یک از این نامهها باید اشارهای کوتاه به زندگی و ...
نوشتههای منسوب به یوحنا
نویسنده: عبدالرحیم سلیمانی اردستانی در مجموعهی عهد جدید و در عناوین نوشتهها دو نام بیشتر به چشم میآید: یکی پولس که مقام اول را دارد، و دیگری یوحنا که از مجموعهی 27 نوشتهی عهد جدید، پنج نوشته به او نسبت داده شده است. انجیل چهارم، سه نامه و کتاب پایانی این مجموعه یعنی «کتاب مکاشفه» ...
نامههای عام یا کاتولیکی
نویسنده: عبدالرحیم سلیمانی اردستانی در مجموعهی عهد جدید چهار نامه وجود دارد و به این دلیل که خطاب به مسیحیان یک شهر یا منطقهی خاص و یا فرد خاصی نوشته نشدهاند و همهی مسیحیان را مورد خطاب قرار میدهند، نامههای عام یا کاتولیکی خوانده میشوند. این چهار نامه عبارتاند از نامهی یعقوب، نامهی اول پطرس، ...
نوشتههای اپوکریفایی و غیر رسمی عهد جدید
نویسنده: عبدالرحیم سلیمانی اردستانی مجموعهی عهد جدید مشتمل بر 27 کتاب و نوشته است که عمدهی آنها تا آخر قرن دوم میلادی به عنوان متون قانونی و رسمی پذیرفته شده و البته نزاع دربارهی برخی از آنها تا قرن چهارم ادامه یافته و در این زمان پروندهی نهایی عهد جدید بسته شده است. مجموعهی عهد ...
چیستی و ماهیت متون یهودی مسیحی در متون اسلامی
نویسنده: عبدالرحیم سلیمانی اردستانی یهودیان و مسیحیان مجموعهای مشتمل بر 39 یا 46 کتاب و نوشتهی کوچک و بزرگ را قبول دارند که مسیحیان آن را «عهد قدیم» و یهودیان «تنخ» [تنک] مخفف «تورات»، «نبییم» و «کِتوبیم»، یا کتاب مقدس عبرانی، میخوانند، و آن را الهامی و آسمانی میشمارند. پنج کتاب اول این مجموعه اسفار ...
داوری متون اسلامی دربارهی متون موجود
مطابق قرآن مجید و روایات اسلامی کتابهایی به نامهای تورات و انجیل بر دو پیامبر بزرگ الهی نازل شده که از سنخ قرآن بوده و ویژگیهای کلی آن را داشتهاند. از سوی دیگر کتابهایی در زمان نزول قرآن مجید در دست اهل کتاب بودهاند که نه عین همان کتابهای نازل شده و نه به کلی ...
تثلیث در مسیحیت
به آموزهی بسیار مشهور مسیحیان، مبتنی بر سه شخص یا سه اُقنوم در خدا، تثلیث گفته میشود. واژهی تثلیث معادلی است که در منابع اسلامی برای اصطلاح لاتینی trinitas انتخاب شده است. ترتولیانوس (1) (حـ 160 – 220 میلادی) برای نخستینبار این واژهی لاتینی را در قرن سوم برای بیان مفهوم تثلیث به کار برد. ...
تثلیث از منظر واژهشناسی و قرآن
واژهشناسی تثلیث از ریشهی ثلث در لغت به معنای سه بخش کردن، سه یکی کردن، سه گوشه کردن و سه کردن است (1) و در اصطلاح خدا را سه دانستن است، با این توضیح که پدر و پسر و روحالقدس هر یک خدایند و به رغم تمایز، سه خدا نیستند و در عین حال، ...
تثلیث در مباحث کلامی مسلمانان
اسلام در مواجههی نخست خود با مسیحیت جزیرهالعرب، در واقع با میسحیتی متفاوت با جریان رسمی آن مواجه شد، مسیحیتی که عموماً بر فرهنگ شفاهی استوار بود. (1) در زمان ظهور پیامبر اکرم، یعقوبیان و نسطوریان و قبطیان مخالف با فرهنگ یونانی که بعضاً بددین و بدعتگذار هم محسوب میشدند، در شام و مصر حضور ...