نویسنده:سید مجتبى آقایى اشاره پژوهش هاى تطبیقى درباره دو دین اسلام و زرتشت، کارى است بیش و کم، بر زمینْ مانده. گفته هاى جانب دارانه و حُکم هاى کُلى گویانه، البته بسیارند; اما بیشتر، متأسفانه، ریشه به ناروادارى ها و برترى جویى ها مى رسانند تا این اصل بدیهى که همه ادیان، بارى، شاخه هایى ...
نویسنده:سید مجتبى آقایى 2. سرنوشتِ جهان در هر دو روایتِ اسلامى و زرتشتى، فرارسیدنِ هنگامه اى پیش بینى شده است که در آن، «سانحه ازلى»، در سطحى کیهانى و با واقعه اى شگرف ـ و البته متناسب با کیفیتِ آن سانحه ـ پاسخ داده شده یا با تعبیرى دقیق تر به «پایان» مى رسد. این ...
نویسنده:سید مجتبى آقایى 5. برخاستنِ جسم امکان به هم پیوستنِ اجزاى پراکنده کالبدِ مردگان و برخاستن و زنده شدنِ دوباره آنان، موضوع مهمى در آخرت شناسىِ دو دین اسلام و زرتشت است: 1.5. معاد جسمانى : در قرآن، آیات زیادى وجود دارد که محتواى هر یک، به قطعى بودنِ معاد جسمانى، تعبیر مى شود.(93) بى ...
نویسنده:سید مجتبى آقایى 8 . جایگاه عذاب از جایگاه عذاب و مجازات هاى آن در قرآن و متون دینىِ زرتشتى، به فراوانى یاد شده است که در مجموع، تفاوت هاى زیادى را نشان مى دهند: 1.8 . جهنم : بنا به روایت اسلامى، جهنم اکنون نیز آماده است.(132) قرآن از طبقات جهنم، به صراحت سخن ...
نویسنده : دابلیو. ساندرمن مترجم : سید حسن حسینى آصف [1] اشاره در ادبیات زرتشتى موضوعات و مسائلى چون موعود نجات بخش یعنى سوشیانت، آخرالزمان و علامات و ویژگى هاى آن، و چگونگى ظهور سوشیانت و یارانش تحت عنوان ادبیات پیشگویانه و مکاشفه اى مطرح شده اند. در متون فارسى میانه دو متن وجود دارد ...
نویسنده:سید مجتبی آقایی اشاره در میان مناقشه‌های گوناگون که درباره دین زرتشتی کرده‌اند، از دیرباز ، موضوع توحید دارای جایگاه ویژه‌ای بوده است. این موضوع نه تنها دین‌پژوهان را به خود مشغول داشته است ، بلکه همچنین زبان‌شناسان ، تاریخ‌نگاران ، اهل کلام و اسطوره پژوهان هم به آن بسی پرداخته‌اند. اما دستاورد همه کشش‌ها ...
نویسنده:سید مجتبی آقایی 2.1. پیش‌فرض ناآگاهی از توحید : در سایه سامی‌انگاریِ مفاهیم دینی، گاهی به تصریح و گاهی به تلویح، چنین پنداشته می‌شود که گویا زرتشت و پیروان او، به آن درجه از ادراک دینی نرسیده بودند که توحید را بفهمند و برگزینند. اما این پنداشت (که در مورد دیگر اقوام هم ملاحظه می‌شود) ...
نویسنده: سید مجتبی آقایی 2. آسیب‌های خاص علاوه بر آسیب‌های عامی که مورد بررسی قرار دادیم، مجموعه‌‌ای از کاستی‌ها و لغزش‌ها در حوزه شناخت توحید زرتشتی وجود دارد که هر یک، همچون حجابی ضخیم مانع از مشاهده و قضاوت درست درین‌باره شده‌اند: 1.2. عدم تعریف توحید : واژه عربی توحید در لغت، به معنای حکم ...
نویسنده: الیاس عارف‌زاده * اشاره یشت‌ها سرودهایی هستند که در آنها ستایش ایزدان قدیم ایرانی مطرح شده است. یشت‌ها از نظر قدمت، سبک و مطالب یکسان نیستند؛ همچنین نام برخی از آنها با مضمونشان مطابقت ندارد. هر یشت به بخش‌هایی به نام «کرده» تقسیم می‌شود؛ بیت اول و عموماً بیت آخر ِهر کرده با توصیف ...
نویسنده: الیاس عارف‌زاده * (4) خردادیشت ( هئوروتات یا اورداد Awerdâd Yašt ) دارای یازده بند و در ستایش پنجمین امشاسپند است. در میان یشت‌ها خرداد یشت دچار تحریف بسیار شده و کلمات آن دگرگون شده است؛ بنابراین در بسیاری از نسخ، این یشت وجود ندارد و نسخه‌های موجود نیز از جهت املای برخی کلمات ...
نویسنده: الیاس عارف‌زاده * (14) بهرام یشت (Bahrām Yašt) دارای 22 کرده و 64 بند در ستایش بهرام، ایزد پیروزی، است. بند 1 تا 27 در مورد تجلی بهرام در ده کالبد سخن می‌راند؛[90] فرّه نیز گاه در بعضی از این کالبدها ظاهر می‌شود.[91] بند 28 تا 33 درباره بهره‌مندی زرتشت از لطف ایزد پیروزی ...
نویسنده : هادی بیژن چکیده تحقیق حاضر در نظر دارد که به آشنایی با آیین زرتشت هر چند در سطوح بسیار اولیه بپردازد در این راستا به بیان مطالبی در مورد خود زرتشت ، دین او کتاب مقدسی که به عنوان پیامبر به همراه داشته ، عقاید و نظریات زرتشتیان در زمان خود او ...