نویسنده: علی راد مؤلف محوری، مفسّرمحوری و متن محوری سه نظریه ای هستند که در تفسیر متون ( به طور کلی و عام ) مطرح و هریک ادله و طرفداران خاص خود را دارند. در رویکرد مؤلف محوری، اساسِ معنای متن وابسته به مؤلف آن است. اریک هرش از طرفداران این رویکرد، ضمن تأکید بر ...
نویسنده: محمد هادی معرفت اشاره آیت الله معرفت معتقد است قرآن هم مانند هر صاحب اصطلاحی زبان ویژه خود را دارد که باید آن را شناخت و برای روشن شدن زبان خاص قرآن در مورد واژه های قرآنی، پنج نمونه را به بحث می گذارد. 1. اذن: تداوم افاضه از جانب خدا است. یعنی خدا ...
به کوشش: دکتر علی نصیری سخنرانی حضرت آیت الله معرفت بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله و السلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله الطاهرین موضوع بحث، زبان قرآن است. این بحث شعبه های گوناگونی دارد و طرح کامل آن در یک جلسه امکان ندارد. اهمیت عرضه این گونه بحث ها در این گونه محافل، ...
نویسنده: حجت الاسلام دکتر سیدرضا مؤدب اصطلاح « زبان قرآن » در قرن اخیر، در تداوم مباحث زبان دین مطرح شده است. مبحث زبان دین و زبان قرآن از جمله مباحث « فلسفه ی دین » است و متکلّمان، فیلسوفان، دین پژوهان و مفسّران در خصوص آن مطالبی بیان کرده اند. زبان قرآن مصداقی از ...
نویسنده: ابراهیم فتح اللهی یکی از موضوعات در خور اهمیت در مورد زبان قرآن، روش شناسی کشف زبان قرآن است. به عبارت دیگر اگر بخواهیم زبان قرآن را بشناسیم ناگزیر باید به این سوال پاسخ دهیم که چگونه و با کدام روش باید زبان قرآن را شناخت؟ آیا با روش پیشینی باید در جستجوی زبان ...
نویسنده: علیرضا ذکاوتی قراگزلو قرآن، مجموعه ی سوره ها و آیاتی است که از سوی خدا برای هدایت مسلمانان، چه معاصران پیغمبر و چه پس از آن، تا رستاخیز، نازل شده است. این کتاب، خاتم کتاب های آسمانی است. تصور این که قرآن را خداوند فقط برای پیغمبر فرستاده معقول نیست. حال آن که خود ...
ديرزماني است که مباحث زبان شناختي به حوزه ي دين و متون ديني راه يافته، دين مداران و دين پژوهان را با پرسش ها و چالش هايي روبه رو ساخته است. در دهه هاي اخير برخي از اين سؤالات ذهن قرآن پژوهان را نيز به خود مشغول ساخته است. آيت الله معرفت در آثار خود برخي از مسائل مربوط به زبان قرآن را مطرح کرده
نویسنده: محمدکاظم شاکر زبان و آرایه های ادبی در مورد کاربرد آرایه های ادبی و به ویژه کاربست انواع مجاز در قرآن اختلاف دیدگاه وجود دارد. عده ای به کلی منکر مجاز در قرآن شده، آن را مخالف شأن هدایتگری قرآن دانسته اند. (1) در مقابل، عده ای دیگر وجه اعجاز قرآن را در کاربست ...
نویسنده: عبدالحسین خسروپناه (1) چکیده در بخش اول این مقاله، معنای لغوی هرمنوتیک، معنای اصطلاحی علم هرمنوتیک به مثابه 1. نظریه تفسیر کتاب مقدس 2. روش شناسی لغوی 3. علم فهمِ زبانی 4. مبنای روش شناختی برای علوم انسانی 5. پدیدارشناسی « دازاین » و پدیدارشناسی فهم وجودی 6. نظام تأویل بیان می شود. آنگاه ...
نویسنده: مجید حیدری فر روشن ساختن مراد جدّی و مقصود حقیقی خدای علیم و حکیم (1) برای روشن شدن این مرحله باید سه عنصر زیر را به خاطر سپرد: عنصر یکم: اصل اوّلی و قاعده مقبول و قانون اتفاقی خردورزان، تطابق اراده استعمالی و جدّی است؛ یعنی کلّ ظاهر مقصودٌ للمتکلم أو الکاتب؛ هر گوینده ...
نویسنده: مجید حیدری فر آنان که چیدمان آیه ای، نیز چینش سوره ای کنونی قرآن مجید را دستوری و برخاسته از فرمان نبوی (صلی الله علیه و آله و سلم) و توقیفی می دانند نه اجتهاد اصحاب، (1) این زیرساخت استوار را مبنای « قاعده سیاق: حجیّت ظهورات ترکیبی یک یا چند جمله ای و ...
نویسنده: مجید حیدری فر برای شروع ساختن ویژگی های پیش گفته و کرانه های اعجازین آیات الهی، (1) خدمت گزار راستین قرآن مجید باید مراحل زیر را بپیماید: (2) یک. آشکار ساختن ساحت های اعجاز تأثیری پرداختن به دو عنصر کلیدی در این باره بسیار بایسته است: (3) 1. اعجاز تنزیلی و ریختاری: یعنی روش ...