نویسنده: دکتر محمدرضا حاجی اسماعیلی استادیار گروه الاهیات دانشگاه اصفهان     2. اصل همزیستی اجتماعی مسالمت آمیز در قرآن، اصل همزیستی مسالمت آمیز یا همزیستی مذهبی مورد تأکید قرار گرفته و بدان سفارش شده است. اسلام در عرصه روابط بین الملل از هر فرصتی بهره می گیرد تا با برقراری رابطه دوستی با پیروان ...

نویسنده: دکتر محمدرضا حاجی اسماعیلی استادیار گروه الاهیات دانشگاه اصفهان 3. اصل تعامل اجتماع و روابط اخلاقی از بنیادی ترین مسئولیت های جامعه اسلامی در برابر اهل کتاب گسترش امنیت و حمایت از کسانی است که در تابعیت حکومت اسلامی بوده و در محدوده این حکومت سکونت دارند. به همین دلیل، قوانین اسلامی تعرض و ...

نویسنده:سعید محمدی   آموزه های قرآنی در باره پایان تاریخ تاریک بینی پایان زندگی انسان ها در این دنیا، ممکن است به دو علت اساسی بازگردد:نخست اینکه ما زندگی انسان و جهان را بی هدف فرض کنیم و به انکار نظم و اراده الهی و حکیمانه ای که در جریان خلقت و تدبیرهستی وجود دارد، ...

نویسنده: دکتر محمد جواد سلمان پور   سطحی نگری را می توان توقف بینش و فهم در دو محور هر امر تلقی نمود. هر امر و واقعه یا مخلوقی در محور حال – گذشته، قسمت ظاهری دارد و بسیاری از جهات آن در باطن و پنهان است. – آینده نیمه ی آشکار و قسمت پنهان ...

مسلمانان ادّعا مي کنند که مفاهيم اخلاقي قرآن، براي همه ي زمانها و همه ي مکانها و تمام جوامع، مفيد است، در حالي که قرآن در زمان و بافتي خاصّ نازل شده است. نگارنده براي پيوند ميان اين دو گزاره، ارزش هاي اخلاقي را به دو گونه - اخلاق توصيفي و اخلاق عرفي- تقسيم مي کند. وي کلمات اخلاقي ارزيابي کننده را« فرا زبان اخلاق» مي نامد. نويسنده به عنوان نمونه، کلمه « عمل صالح» را بررسي مي کند و جاودانگي آن را نشان مي دهد.

نویسنده: دکتر فاطمه سلیمی   بصیرت از ماده بَصَرَ به معنای دانایی و آگاهی به وسیله نگاه چشم یا نگاه قلب است که با بررسی در آیات قرآن می توان متضاد معنایی «بصیرت» را واژه هایی چون «عمی» و مشتقات آن در نظر گرفت. در مفهوم شناسی لغوی، بصیرت به معنای عقیده قلبی، شناخت، یقین، ...