اين مقاله به بررسي آفرينش زن از ديدگاه آيات قرآن كريم پرداخته و سپس روايات وارده در اين زمينه را بيان نموده است و با پاسخ به برخي شبهات در اين زمينه اثبات كرده است كه بر خلاف برخي تلقي هاي سطحي و قشري از آيات و بر خلاف اسرائيليات (كه در برخي تفاسير آمده) و مورد نقد محتوايي قرار نگرفته است
دسته بندی های موجود در بخش"کتب اسلامی"
مطالب موجود در بخش "کتب اسلامی"
بررسی آفرینش زن در قرآن، احادیث و تورات (2)
نویسندگان:دکترغلامحسین تاجری نسب(1)واعظم بهادری(2) 3. بررسی نمونه ای از روایات وارده در خلقت زنان ذیل آیات مربوط به آفرینش- زن و مرد- به احادیث متعارضی بر می خوریم، به گونه ای که برخی، ناظر به وحدت مبدأ آفرینش انسان هستند و برخی خلقت زن «حوا» را از دنده چپ «آدم» می دانند. بنابراین، در ...
شیوههای مبارزه پیامبر (ص) با فرهنگ زنستیزی عصر جاهلی از دیدگاه قرآن (1)
نویسندگان:دکترابراهیم فلاح(1)وسید صفیه میر حسینی(2) چکیده: یکی از مهم ترین مفاسد اجتماعی دوران بعثت، نگاه جامعه به زن و رفتار با او بوده است. این تحقیق با عنوان «شیوه های مبارزه پیامبر(ص) با فرهنگ زن ستیزی عصر جاهلی» در صدد است تا با جستجو در قرآن کریم و بررسی تفاسیر و کتب تاریخی، مهمترین ...
شیوههای مبارزه پیامبر (ص) با فرهنگ زنستیزی عصر جاهلی از دیدگاه قرآن (2)
نویسندگان:دکترابراهیم فلاح(1)وسید صفیه میر حسینی(2) ه) اقدام پیامبر(ص) در اصلاح امر ازدواج رسول اکرم(ص) با تبیین آیات قرآن اقدام به اصلاح روابط خانوادگی نمود و یک نظام انسانی برای زن و مرد در خانواده ایجاد نمود. سرشت و طبیعت مخلوقات در این جهان همسرگیری و ازدواج است. همسر گیری همراه با وجود یافتن و ...
شیوههای مبارزه پیامبر (ص) با فرهنگ زنستیزی عصر جاهلی از دیدگاه قرآن (3)
نویسندگان:دکترابراهیم فلاح(1)وسید صفیه میر حسینی(2) و) مبارزه پیامبر(ص) با اقسام طلاق در عصرجاهلی 1. ظهار «ظهار در دوران جاهلی به منزله طلاق در اسلام بود و آن گاه که صیغه «ظهار» از سوی شوهر نسبت به زن جاری می شد، میان آن دو، رشته زن و شوهری گسیخته می شد و از آن پس، ...
بررسی تاریخی جایگاه زن در جاهلیت و قرآن با توجه به آیه ضرب(1)
تفسير تاريخي قرآن، بر پايه شناخت بستر نزول آيات قرآن و فرهنگ مردم عصر نزول به فهم بهتر مقاصد و اهداف آيات ياري مي رساند. بررسي شرايط اجتماعي و خانوادگي زنان در عصر جاهلي، نوع نگرش اين فرهنگ نسبت به زنان را بيان كرده و شرايطي كه قرآن، زدن در سومين مرحله مقابله با نشوز زن عنوان نموده است، آشكار می نمايد.
بررسی تاریخی جایگاه زن در جاهلیت و قرآن با توجه به آیه ضرب(2)
نویسندگان:دکتر علی معموری(1)وزهرا خوش سخن مظفر(2) زنان و انواع ازدواج های جاهلی نکاح در بسیاری از مارد در بین قبایل حجاز، بدون تمایل دختر و در دست پدر و بزرگان قبیله بود. حق تقدم در ازدواج با پسر عمو بود که به خواستگاری دختر عمویش برود. از پسر عمو پرسیده می شد که اگر ...
بررسی تاریخی جایگاه زن در جاهلیت و قرآن با توجه به آیه ضرب(3)
نویسندگان:دکتر علی معموری(1)وزهرا خوش سخن مظفر(2) راهکارهای قرآن در احقاق حقوق زنان قرآن در برابر فرهنگ جاهلی دو نوع برخورد داشت. یکی اینکه به تأیید و تقویت عقاید و عملکردهای مثبت آن ها پرداخت و دیگر اینکه با عقاید و عملکردهای باطل مبارزه کرد و تلاش کرد به تدریج این عقاید را تصحیح کند. ...
بررسی تاریخی جایگاه زن در جاهلیت و قرآن با توجه به آیه ضرب(4)
نویسندگان:دکتر علی معموری(1)وزهرا خوش سخن مظفر(2) بررسی سیره نبوی در برخورد با همسر در اختلافات خانوادگی رفتار پیامبر(ص) همواره با زنان همراه با محبت و احترام بوده است. هنگامی که فاطمه(س) کوچک بود، رسول خدا(ص) نمی خوابید تا اینکه صورت فاطمه را می بوسید و سرش را بر سینه فاطمه می گذارد و برای ...
معجزه بزرگ قــران کریم
دکتر طریق السوادان آیاتی را در قرآن مجید پیدا کرده است که قید میکند موضوعی برابر با موضوعی دیگر است، مثلاً مرد برابر است با زن. گرچه این مسئله از نظر صرفونحو دستوری بیاشکال است اما واقعیت اعجابآور این است که تعداد دفعاتی که کلمه مرد در قرآن دیده میشود 24 مرتبه و ...
بررسی شبهات در مورد کرامت زنان در قران از منظر مفسران معاصر(1)
از چند دهه پيش، موضوعي با عنوان «شخصيت و كرامت انسان» مطرح شد كه كم كم توجه به آن، مراجعه به قرآن را با همين رويكرد در پي داشت. بر اين اساس و با توجه به رونق مباحث حقوق زن، آياتي نظير: 228 و 282 سوره بقره، 3 و 34 و 119 سوره نساء، آيه 18 سوره زخرف و موضوعاتي همچون: شهادت زن، ارث زن، ضرب زن، قواميت مرد بر زن، تعدد زوجات و... محل مناقشه واقع شد.
بررسی شبهات در مورد کرامت زنان در قران از منظر مفسران معاصر(2)
نویسنده:محمد مهدی تقدیسی (1) برتری مردان بر زنان «لِلرِّجَالِ عَلَیْهِنَّ دَرَجَهٌ» (بقره، 228) مفسران معاصر، غالباً این آیه را همانند آیه قبل (نساء، 34) معنا (مدرسی، 1 /375؛ زحیلی، التفسیر المنیر، 2 /319) و برخی ضمن ذکرآیه قبل، صراحتاً عنوان کرده آند که با ارجاع این آیه به آیه مذکور معنا روشن تر می ...