مطالب موجود در دسته بندی "امام علی (ع)"

انگیزه هاى مخالفت با حکومت علوى (3)

انگیزه هاى مخالفت با حکومت علوى (3)

نويسنده: نبى اللّه ابراهیم زاده آملى ریاست طلبى، انگیزه اصلى شورش ناکثین همان طور که پیشتر اشاره شد، انگیزه اصلى و عمده مخالفت سران ناکثین با امام على(علیه السّلام) و فتنه انگیزى علیه او، حکومت خواهى و ریاست طلبى بود. نویسنده نامى، جرج جرداق مسیحى مى نویسد: «طلحه و زبیر، شدیدترین مخالفان على(علیه السّلام) و ...

ادامه مطلب
آرمان هاى حكومت از ديدگاه امام على (ع) (1)

آرمان هاى حكومت از ديدگاه امام على (ع) (1)

مقدمه دولت[1] و حكومت[2]، همواره يكى از اصلى ترين مباحث علوم سياسى بوده است، تا جايى كه سياست به عنوان «هنر حكومت كردن يا حكمرانى» تعريف گشته است. يكى از سؤالات شايع در اين حوزه، هدف يا وسيله بودن دولت و حكومت است. برخى ايده آليستها دولت را يك هدف و واحدى فوق مردم و ...

ادامه مطلب
آرمان هاى حكومت از ديدگاه امام على (ع) (2)

آرمان هاى حكومت از ديدگاه امام على (ع) (2)

3ـ تحقق عدالت يكى از اساسى ترين آرمانهاى حكومت علوى، تحقق و اقامه عدالت است و امام(علیه السّلام) حكومت را براى تحقق عدالت، از جمله استيفاى حقوق پذيرفت: «وَ ما اَخَذَ اللهُ على العلماء الاّ يُقارُّوا على كِظَّةِ ظالم، و لا سَغَبِ مظلوم، لاَلقيتُ حبلها على غاربَها، و لسقَيْتُ آخرها بكاسِ اوّلها؛[26] اگر خداوند از ...

ادامه مطلب
آسيب‏ شناسي زمامداران از منظر امام علي(ع) (1)

آسيب‏ شناسي زمامداران از منظر امام علي(ع) (1)

چكيده اين مقاله تحقيقي ـ كاربردي، به آسيب‌شناسي كارگزاران و روش‌هاي مقابله با آن مي‌پردازد و در اين خصوص آسيب‌هايي از قبيل خيانت، ضعف مديريت، استبداد، كوتاهي در اجراي وظايف، ستمگري بر مردم، فاصله گرفتن از مردم، اخلاق و روحيات ناپسندِ زمامداران، نظير قدرت‌طلبي، دنيازدگي، امتيازخواهي و رشوه‌پذيري، با نظر به كلام امام علي(علیه السّلام) ...

ادامه مطلب
آسيب‏ شناسي زمامداران از منظر امام علي(ع) (2)

آسيب‏ شناسي زمامداران از منظر امام علي(ع) (2)

7. اخلاق و روحيات ناپسند دنيازدگي و رفاه‌طلبي از آفات بزرگي كه معمولاً دامنگير رجال سياست مي‌شود، دنيازدگي و فريفتگي به زرق و برق دنياست. امام علي(علیه السّلام) با دنيا اين‌گونه سخن مي‌گويد: اي دنيا! از من دور شو. مهار تو را بر پشتت نهادم و از چنگالت رهايي يافتم، و از دام‌هاي تو رسته ...

ادامه مطلب
زیارت امیرالمؤمنین(ع) در سیره معصومین(ع)

زیارت امیرالمؤمنین(ع) در سیره معصومین(ع)

نويسنده: حسین رجبى زیارت بزرگان دین، بویژه قبر پیامبر اسلام و اهل بیت گرامى آن حضرت، وسیله‌اى براى شناخت‌خداوند; و جلوه‌اى از توحید و صفاى روح عاشقان و مشتاقان امامان معصوم(علیهم‌السلام) و پیوند با آرمانها و اعتقادات صاحب قبر در راستاى تداوم راه او است. مقاله حاضر مرورى است‌ بر سیره معصومین(علیهم‌السلام) در زیارت قبر ...

ادامه مطلب
شبهه کمی سن امام على (ع) برای جانشینی

شبهه کمی سن امام على (ع) برای جانشینی

خداوند به علم و حكمت نافذ خود برگزيدگانش را از ميان مردم براى رسالت و امامت انتخاب مى‌كند و لذا جايى براى چون و چراى ما انسانها كه در مقابل علم و حكمت الهى بسيار ناچيز هستيم نمى‌‌ماند. خدا حتى گاهى رسالت خود را به كودكى در گهواره مى‌‌سپارد كه او لب مى‌‌گشايد و ندا ...

ادامه مطلب
احاديثى در فضيلت امام على (ع)

احاديثى در فضيلت امام على (ع)

نويسنده:ابوالفضل حافظيان برگزيده از « المقصد الأقصى فى ترجمة المستقصى » مقدمه محبّت و ارادت به اهل بيت (علیهم السّلام) اختصاص به شيعيان ندارد و در ميان اهل سنّت ـ در كنار افراد قليلى كه خلافت امام على (علیه السّلام) را از اساس مشروع نمى دانستند ـ كسانى اصرار داشتند احاديث فضايل امام على (علیه ...

ادامه مطلب
قرآن و امام علي(ع) در اشعار شاعران

قرآن و امام علي(ع) در اشعار شاعران

نويسنده:علي خوشه چرخ آراني به استناد حديث معروف ثقلين، قرآن و اهل بيت دو ثقل ثقيل و حصن حصين الهي اند كه تمسك به آنها موجب خوش وقتي دنيا و خوش بختي اخروي است و اين دو، تا حوض كوثر از يكديگر جدايي ناپذيرند تا درحوض كوثر به پيامبراعظم عرضه گردند. ضمن اين كه امام ...

ادامه مطلب
آسيب شناسى مدينة النبى از ديدگاه امام على(ع)

آسيب شناسى مدينة النبى از ديدگاه امام على(ع)

نویسنده : غلامرضا شعبان پور چكيده: يك بررسى اجمالى در نهج البلاغه مبين نكوهش شديد دنيا و نفى دنياگرايى توسط امام على(عليه السلام)است. به طورى كه امام، در 152 مورد از جمع 800 خطبه، نامه و كلمه قصار، به مسأله دنيا پرداخته و در 135 مورد به نكوهش شديد آن پرداخته است. اين مسأله عادى ...

ادامه مطلب
اثري كهن در نبرد صفين

اثري كهن در نبرد صفين

نويسنده: محمد كاظم رحمتي أعلام النصر المبين في المفاضلة بين أهلي صفين « عبدالوهاب بن أبي حية وراق الجاحظ قال: سمعت الجاحظ عمرو بن بحر يقول: سمعت النظام يقول: علي بن ابي طالب (ع) محنة علي المتكلم، ان وفاه حقه غلاه و ان بخسه حقه أساءه و المنزلة الوسطي دقيقة الوزن، حادة اللسان، صعبة الترقي، ...

ادامه مطلب
آيين زمامداري در سيره حكومتي امام علي (ع)

آيين زمامداري در سيره حكومتي امام علي (ع)

نگاه اميرالمؤمنين عليه‌السلام به حكومت، نگاهي الهي است؛ نگاهي كه با نگاه دنيا مدارانه و قدرت محورانه به حكومت تفاوت اساسي دارد. امام علي عليه‌السلام جهان را آفريده حضرت حق و خدا را مالك مطلق هستي مي‌داند

ادامه مطلب