نویسنده: حاج بابا قزوینی یزدی در ذكر علاماتی كه در كتب انبیاء به جهت ظهور پیغمبر صاحب شریعت مذكور است و بیان اینكه مصداق این علامات كیست و در آن چند فصل است: فصل اول در علاماتی كه از تورات استنباط میشود در سفر پنجم در پاراش شوفطیم مذكور است كه «نَابی مِیْقِرْ بِخَا…» إلی ...
نویسنده: حاج بابا قزوینی یزدی فصل سوم در نقل آنچه در كتاب صفنیاء (1) پیغمبر مذكور است و صفنیاء پیغمبری است از آل داود كه اواخر بیت المقدس اول مبعوث شد و كتاب او كتابی است مختصر مشتمل بر سه فصل و تمام آن كتاب مشتمل است بر خبر دادن از احوالاتی كه بر بنیاسرائیل ...
نویسنده: حاج بابا قزوینی یزدی فصل پنجم در نقل آیات و اخباری كه در كتاب دانیال مذكور است و در آن چهار نمایش است: نمایش اوّل در ذكر صنم در فصل دوم از كتاب دانیال (1) مذكور است كه در سال دوم پادشاهی بخت النصر پادشاهی خوابی دید و پریشان حال و آشفته شد و ...
نویسنده: حاج بابا قزوینی یزدی در وحی كودك و در آن دو بیان است: «بیان اول در احوال كودك و حكایت او» و آن چنانست كه یكی از علماء بنی اسرائیل كه او را پنحاس میگفتند و مستجاب الدعوة بود زوجهای داشت راحل نام و آن ضعیفه بسیار خداترس و مطیع و فرمان بردار شوهر ...
نویسنده: حاج بابا قزوینی یزدی در ذكر إخبار أنبیاء به پیغمبری عظیم الشأن و اینكه آن پیغمبر از غیر بنی اسرائیل است بدان كه در سفر پنجم (1) تورات در پاراش شوفطیم بعد از ذكر وصایای حضرت موسی (علیه السلام) به قوم كه چنین و چنین كنید و در تنازع و ترافع محاكمه و مرافعه ...
نویسنده: حاج بابا قزوینی یزدی فصل اول در اثبات مقید بودن حكم تورات به زمان بودن بنی اسرائیل در ارض بیت المقدس در پاراش وَاإتْحِنَنْ كه پاراش دوم از سفر پنجم تورات است مذكور است كه حضرت موسی به قوم میفرماید «دإهْ لِیْمَدْتی إتْحِمْ حُوقَیْم وُمِشْپَاطِیْم كَأشِرْ صِیْوَنی أدُنَایْ إلُهَایْ لَعَسُوتْ كِنْ بَقِرَبْ هْا آرَصْ ...
نویسنده: حاج بابا قزوینی یزدی فصل دوم در اثبات اینكه عباداتی كه اكنون در میان بنی اسرائیل متداول است اختراعی است باید دانست كه آنچه بالفعل مستمسك علماء یهود است در اثبات عبادات خود اینست كه جناب اقدس الهی در كوه طور فرمانی چند زبانی به حضرت موسی داده كه هیچیك از آنها داخل در ...
نویسنده: حاج بابا قزوینی یزدی فصل سوم در ذكر ادلّهای كه برای ابدی بودن تورات اقامه نمودهاند و جواب از آنها بدانكه اعتقاد جمیع علماء بنیاسرائیل از متقدّمین و متأخّرین اینست كه شریعت حضرت موسی (علیه السلام) ابدی است و بعضی از ایشان این اعتقاد را داخل اصول دین شمردهاند و دیگری بر او انكار ...
نویسنده: محمدعلی امانی برای اینكه بتوانیم از اقدامات پیامبراكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) الگوبرداری كنیم و آنها را در مسیر تبلیغات به كار بگیریم، آنها را در قالب اصولی كه در ذیل میآیند بیان میكنیم: 1. خودسازی و آماده شدن رهبر برای پذیرش مسئولیت شخصی كه میخواهد یك جامعه را متحول كند ...
نویسنده: عباس زریاب خویی «بانَت سُعاد» عنوان قصیده ای است مشهور در مدح حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلّم، از کَعب بن زُهیر بن اَبی سُلمی (به ضمّ سین فقط در این کلمه)، از شعرای بزرگ عهد جاهلیّت و اسلام. او از جملهی صحابهی حضرت رسول صلی الله علیه و آله و ...
ترديدى نيست كه نبوت ها هم ناظر به رستگارى اخروى هستند هم معطوف به سعادت در اين دنيا; هم به كمال فردى نظر دارند هم به تكامل اجتماعى. در هر نبوت و دعوتى دور كن بسيار مهم قابل درك و تشخيص هستند
نويسنده:محمد نصيرى فتح مكّه پيروزى بشارت چنان كه در منابع آمده است، در سال ششم هجرى قريش مانع ورود پيامبراكرم و مسلمانان به مكه شدند كه سرانجام به انعقاد پيمان صلح حديبيه ميان پيامبر و قريش انجاميد. پس از كمتر از دو سال چندين اصل از اين پيمان توسط قريش نقض گرديد و پيامبر(صلّی الله ...