نویسنده:حجت الاسلام جواد محدثی خون آن روز که جان خود فدا مى‌کردیم با«خون»به حسین«ع»اقتدا مى‌کردیم چون منطق ما منطق عاشورا بود با نفى«خود»،اثبات«خدا»مى‌کردیم[1] خون،عزیزترین موجودى پیکر انسان است که با نبود آن،جان هم نیست.با این‌حساب،کسى که حاضر باشد از«خون»خویش در راه مکتب و عدالت و حق بگذرد،آماده جانبازى است و این همان«شهادت طلبى»است که از ...
نویسنده:حجت الاسلام جواد محدثی رمز جاودانگى عاشورا هیچ حادثه‌اى به جاودانگى و ماندگارى«کربلا»نمى‌رسد و در این حد،در ذهنها وزندگیها زنده نیست و اینگونه فراگیر زمانها و مکانها و انسانها نگشته است و موج آن مثل‌عاشورا همیشه متلاطم نمانده است.رمز آن در چند مساله نهفته است،از جمله: 1-خدایى بودن آن:حرکت‌حسین«ع»،جهاد و شهادتش،انگیزه و محرکش همه و ...
نویسنده:حجت الاسلام جواد محدثی زیارت عاشورا از زمانهاى بسیار مناسب و با فضیلت براى زیارت امام حسین«ع»،روز عاشوراست،چه به صورت حضورى و رفتن به دیدار مرقد سید الشهدا«ع»در کربلا و چه خواندن‌زیارتنامه از دور. امام صادق«ع»فرمود:«من زار الحسین«ع»یوم عاشورا وجبت له‌الجنه».[40] کسى که حسین«ع»را روز عاشورا زیارت کند،بهشت براى او واجب است.درحدیث دیگرى زیارت آن ...
نویسنده:حجت الاسلام جواد محدثی سبط پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) سبط،به معناى نواده است.از لقبهاى امام حسین،«سبط محمد النبى»[8] و سبط النبى‌است. امام حسین«ع»سبط اصغر پیامبر و امام مجتبى،سبط اکبر نامیده مى‌شود.سبطمنتجب هم گفته شده است.به این دو نواده عزیز رسول خدا،«سبطین»هم در روایات وزیارتنامه‌ها اطلاق مى‌شود:«السلام علیکما یا سبطى نبى الرحمه و ...
نویسنده:حجت الاسلام جواد محدثی شجاعت دلاورى و بى‌باکى براى مقابله با دشمن و نهراسیدن از خطرها و اقدامهاى دشوار یکى‌از بهترین ملکات اخلاقى است که در حسین بن على«ع»و یاران شهیدش و اسیران آزادى‌بخش جلوه‌گر بود.ریشه روح حماسى در میدانهاى نبرد،خصلتهاى فرد و زمینه‌هاى‌تربیتى اوست. وراثت‌خانوادگى نیز در شجاع بودن افراد مؤثر است. قیام کربلا ...
نویسنده:حجت الاسلام جواد محدثی صبر قتل صبر ایستادگى،مقاومت و پایدارى.مقابله با عواملى که انسان را از تلاش در راه هدف بازمى‌دارد، تحمل سختیها و ناگواریها به خاطر پیروز شدن و انجام وظیفه. در حادثه کربلا،زیباترین جلوه‌هاى صبر و پایدارى در راه عقیده و تحمل‌مشکلات مبارزه ترسیم شده و سبب ماندگارى و جاودانگى آن حماسه و ...
نویسنده:حجت الاسلام جواد محدثی عباس بن على«علیهما السلام» فرزند امیر المؤمنین،برادر سید الشهدا،فرمانده و پرچمدار سپاه امام حسین«ع»در روزعاشورا.عباس در لغت،به معناى شیر بیشه،شیرى که شیران از او بگریزند است.[1] مادرش«فاطمه کلابیه»بود که بعدها با کنیه«ام البنین»شهرت یافت.على«ع»پس ازشهادت فاطمه زهرا با ام البنین ازدواج کرد.عباس،ثمره این ازدواج بود.ولادتش را در[2]شعبان سال 26 هجرى در ...
نویسنده:حجت الاسلام جواد محدثی غارت خیمه‌ها پس از شهادت حسین بن على«ع»،سپاه عمر سعد به خیمه‌هاى اهل بیت‌حمله کردندو به غارت پرداختند.زنان و کودکان در صحرا پراکنده شدند،گریان و داغدار و صیحه زنان‌و استغاثه کنان.پس از آن خیمه‌ها را آتش زدند.مقنعه از سر زنان کشیدند،انگشتر ازانگشتها بیرون آوردند و گوشواره از گوشها و خلخال از ...
نویسنده:حجت الاسلام جواد محدثی کام برداشتن با تربت مستحب است کام نوزادان را با تربت‌سید الشهدا«ع»بردارند که سبب امان است.آشناساختن کام فرزند با خاک شهادت،الهام دهنده پیوند با عاشورا و قداست بخشیدن به‌حیات نوزاد،در نخستین روزهاى زندگى است.امام صادق«ع»فرمود:«حنکوا اولادکم‌بتربه الحسین«ع»فانه امان»[1] کام فرزندانتان را با تربت قبر حسین«ع»بردارید،چرا که این،سبب امان او خواهد شد. ...
نویسنده:حجت الاسلام جواد محدثی لا یوم کیومک یا ابا عبد الله«علیه السلام» اى ابا عبد الله!هیچ روزى همچون روز تو(عاشورا)نیست.مضمون سخنى اززین العابدین«ع»است.روزى امام سجاد«ع»به پسر عباس«ع»نگاه کرد و گریست.یاد ازروز احد کرد که حمزه در آن کشته شد،سپس یاد از موته کرد که جعفر بن ابى طالب آنجا به‌شهادت رسید. سپس فرمود:«لا یوم کیوم ...
نویسنده:حجت الاسلام جواد محدثی مخالفان بیعت با یزید یزید بن معاویه و والیان او،پس از مرگ معاویه از مردم و شخصیتها مى‌گرفتند.اماکسانى هم زیر بار بیعت نرفتند.از جمله کسانى که علنا بیعت با یزید را رد کردند و زیر بارحکومت او نرفتند و از او انتقاد کردند،اینان بودند:حسین بن على«ع»،عبد الرحمن بن ابى‌بکر،عبد الله بن ...
نویسنده:حجت الاسلام جواد محدثی مشک ظرف نگهدارى آب در قدیم.پوست گوسفندى که درست و بدون شکافتن از وسط،کنده باشند و در آن ماست،دوغ،آب و غیره ریزند،خیک بى‌موى،به آن«قربه»،«راویه»،و«رکوه»هم گویند.در نبرد عاشورا نیز همچون همه جنگهاى قدیم،از مشک بعنوان ظرفى‌براى برداشتن و نگهداشتن آب در سفر و اردوگاه استفاده شد.در فرهنگ عاطفى عاشورا،«مشک»مظهر سقایى ابا الفضل«ع»است،چرا ...