نویسنده:جان مک کوارى ؛ بهروز حدادى مسیح; چهره اى رستاخیزى در دهه 1960، تردیدى وجود نداشت که اندیشه هاى جدیدى در الهیات، در حال رونق گرفتن است و الهیدانان بزرگى که نبض تفکر پروتستانى را در طى چندین دهه در دست داشتند ـ بارت، برونر، بولتمان، گوگارتن و تیلیخ ـ کنار زده شدند یا آرام ...
نویسنده:جان مک کوارى ؛ بهروز حدادى پاره اى از مسیح شناسى هاى معاصر در آیین کاتولیک این مقاله تا به این جا تقریباً به الهیدانان پروتستان و انگلیکان اختصاص داشت و دلیل آن این است که تا همین اواخر، مطالعات کاتولیکى درباره مسیح تا حد زیادى تکرار مسیح شناسى کلاسیکِ کالسدونى بود و در سراسر ...
نویسنده: اولین اندرهیل محمد کیوانفر 3. در اینجا نظریه دیگرى درباره هستى وجود دارد که باید مورد بررسى قرار گیرد: این نظریه را مى توان با تسامح، شکاکیت فلسفى نامید. نگرشى که معمولا از طرف کسانى اختیار مى شود که هیچ یک از پاسخ هاى ایدئالیستى یا واقع گرایانه به پرسش هاى ابدى را نمى ...
نویسنده: اولین اندرهیل محمد کیوانفر اشاره آنچه تقدیم مى شود ترجمه فصل اولِ کتاب Mysticism از عرفان پژوه نامدار انگلیسى خانم اولین اندرهیل (1941ـ1875) [1] است. خانم اندرهیل نخستین زنى است که در کلیساى انگلستان سخنرانى کرد و با نگارش بیش از 39 کتاب و 350 مقاله به یکى از چهره هاى مهم در اوائل ...
نویسنده:جرج د.کریسایدز ؛ باقر طالبى دارابى در این نوشتار برآنم که به یک پرسش به ظاهر پیش پا افتاده که پیش از این بارها عالمانِ جنبش هاى نوپدید دینى از آن بحث کرده اند، پاسخ گویم[1]. یک جنبش نوپدید دینى چیست؟ به رغم این واقعیت که در بى شمارى از سخنرانى ها از جمله دو ...
نویسنده: رولاند پیچ [1] فرانتس فون بادر – احمد رجبى اشاره یاکوب بومه (Jacob Boehme) فیلسوف و عارف بنامِ آلمانى بود که به رغم دوران نسبتاً کوتاه زندگى اش (1575ـ1624) جریان تفکر فلسفى و دینى را در مغرب زمین سخت تحت تأثیر قرار داد تا آنجا که وى را «نخستین فیلسوف آلمانى» نامیده اند و ...
نویسنده:رولاند پیچ فرانتس فون بادر – احمد رجبى یکى از مهم ترین صاحب نظران در حکمت الاهى بومه، فرانتس فون بادر، نسبت این سه دین با یکدیگر را به نحو دیالکتیکى، احتمالا بى آن که خود از دامنه و پیامدهاى سخن خویش تصور روشنى داشته باشد، چنین بیان کرده است: «به راستى، همان نسبتى که ...
نویسنده:مهراب صادق نیا اشاره پولس در شمار بحث انگیزترین الاهیدانان مسیحى است که تأثیر عمیقى بر سامانه آموزه هاى مسیحیت داشته است. او هرگز نتوانست عیسى را درک کند و به شاگردى اش درآید، اما وى را باید از عوامل مهم تشکیل دهنده تاریخ مسیحیت دانست، نه فقط یک شخص خاص. بى گمان در میان ...
نویسنده:مهراب صادق نیا 3ـ3. هبوط پیش فرض دیگر پولس در نقد شریعت، تفسیر ویژه او از هبوط است; تفسیرى که تا پیش از او در ادبیاتِ مسیح و عهد عتیق به معناى رانده شدن از بهشت تفسیر مى شد. آفرینش انسان در موقعیتى متمایز و آسمانى، از اصول بدیهى الاهیات مسیحى است. بر اساس این ...
نویسنده:مهراب صادق نیا 4. شریعت و نجات «از آن جا که به اعمال شریعت هیچ بشرى در حضور او عادل شمرده نخواهد شد» (رومیان 3:20). در ابتدا لازم است معناى نجات[65] پیش از این گفته شد که پولس شریعت را مقدس، روحانى و موهبتى الهى براى بنى اسرائیل مى داند. با این همه، او معتقد ...
نویسنده:مهراب صادق نیا 7. معناى طرد شریعت نزد پولس در این جا با یک پرسش اساسى روبه رو مى شویم و آن این که آیا به راستى پولس مبلغ نوعى اباحى گرى است؟ آیا او در پى آن است که بنى اسرائیل را در انجام احکام شرعى بى رغبت کند؟ به بیان روشن تر، آیا ...
نویسنده:حمید بخشنده اشاره از دیدگاه کلیساى کاتولیک، خدا از راه القاى تدریجى سرّ خاصش به صورت اعمال و کلمات، خود را بر آدمى آشکار ساخته است. از آنجاکه کتاب مقدس به الهام الاهى نوشته شده، کتاب مقدس در حقیقت کلام خداست. به بیان دیگر، خدا مؤلف کتاب مقدس است; زیرا او آیات آن را به ...