نویسنده: بردلی هوکینز ترجمه ی: محمدرضا بدیعی در ابتدا، آیین بودایی از راه روابط بازرگانی، تقریباً در آغاز قرن اول میلادی به چین برده شد. به طور کلی عقیده بر این است که نخستین نفوذ این آیین نو به درون تمدنهای باستانی پیشین شرق، توسط بازرگانان آسیای مرکزی، ناحیه ای که بشدت از زمان آشوکا ...
نویسنده: بردلی هوکینز ترجمه ی: محمدرضا بدیعی آیین بودایی مدرن میراث مشترک آیین بودایی نه تنها در سرزمین محل تولد خود، بلکه در بسیاری از کشورهای دیگر نیز، اشاعه و گسترش یافته است. اما چرا آیین بودایی چنین امکان مذهبی جذابی را برای بسیاری از فرهنگهای گوناگون در بر دارد؟ آیین بودایی در ادعای برخوردار ...
نویسنده: بردلی هوکینز ترجمه ی: محمدرضا بدیعی سازگاری و ناسازگاری های آیین بودایی با جهان جدید آیین بودایی دارای یک تاریخ طولانی و جذاب است، اما نابخردانه خواهد بود که تصور شود همه ی شکوه و شهرتش به گذشته مربوط می شود و دیگر یک آیین پویا به شمار نمی آید. آیین بودایی ناچار بوده ...
نویسنده: بردلی هوکینز ترجمه ی: محمدرضا بدیعی آیین بودایی در قرن بیست و یکم رویارویی با تعارضهای یک جهان در حال تغییر آیین بودایی با دیگر مذاهب از لحاظ رویارویی با تعارضهای جهان مدرن و فرصتهای مناسب فرقی ندارد. قرن بیستم میلادی با آیین بودایی به مهربانی رفتار نکرد. نواحی بزرگ جهان بودایی درنتیجه ی ...
نویسنده: بردلی هوکینز ترجمه ی: محمدرضا بدیعی آیین بودایی، حداقل در سطح ظاهری، آن چنان گسترده به بخشی از فرهنگ جدید مبدل شده است که تصورش دشوار است، زیرا که تا همین دو قرن پیش، مردم غرب تقریباً هیچ اطلاعی از ماهیت این آیین نداشتند. این شناخت درباره ی آیین بودایی تا موقعی که قدرتهای ...
نویسنده: بردلی هوکینز ترجمه ی: محمدرضا بدیعی یکی از ویژگی های برجسته ی گسترش آیین بودایی در غرب، منزلتی است که زنان معلم به خاطر نقش عمده ای که در کارهای آموزشی ایفا کرده اند، به دست آورده اند. در حالی که زنان هیچ گاه در آیین بودایی نادیده گرفته نشده بودند، ماهیت مردگرای اکثر ...
نویسنده: بردلی هوکینز ترجمه ی: محمدرضا بدیعی ابیدارمه: سومین بخش از سه بخش تریپیکا یا اصول آیین بودایی. این بخش عمدتاً به بحث درباره ی مسائل فلسفی می پردازد. ابیشیکه: ( تحت اللفظی به معنی ” شمار اندک ” ) مراسمی است که عمدتاً در آیین بودایی واجره یانه برای به عضویت پذیرفتن شاگرد در ...
نویسنده:سید مجتبى آقایى منابع سنّتى تاریخى، زمان ظهور زرتشت (1) را درست 258 سال پیش از اسکندر، و در عهد گشتاسب، پدر داریوش اوّل هخامنشى، آورده اند. به این ترتیب و با وجود انبوه کاوشهاى پیگیرانه ، مى توان گفت که زمان دقیق ظهور زرتشت، به سان چیستانى ناگشوده سبب دلمشغولى و اختلاف نظر پژوهندگان ...
نویسنده: سید حسن حسینى آصف اشاره دساتیر آسمانى نام کتابى است جعلى منسوب به زرتشتیان، که مدت هاى مدیدى دانشمندان و پژوهشگران شرق و غرب به بحث وجدل پیرامون آن مشغول بودند از این میان گروهى موافق و اکثریت مخالف قدمت واصالت آن بودند. چندى پیش نسخه دستنویسى به خط خوش نستعلیق از ترجمه و ...
نویسنده: سید حسن حسینى آصف آموزه هاى دساتیرى بنابر روایات دساتیر، شانزدهمین پیامبر که ساسان پنجم است و معاصر خسرو پرویز به شمار آمده، دساتیر را به زبان فارسى جدید آمیخته با واژه هاى ساختگى دیگر، ترجمه و تفسیر کرده و در ذیل عبارات نامه ها درج کرده است. بدین سان کتاب دساتیر (16 نامه) ...
نویسنده: مرى بویس ؛ مصطفى فرهودى اشاره این نوشتار بخشى است از مقاله کیش زرتشت نوشته پروفسور مرى بویس که در بخش آغازین آن به زرتشت، پیشینه نگارش در میان زرتشتیان، متون مقدس بهویژه اوستا، و ترجمه و تدوینِ تقریبىِ تمام آثار پهلوى اشاره کرده، سپس گذرا به تاریخ دیانت زرتشتى پرداخته و از پیشینه ...
نویسنده: سید حسن حسینى (آصف) اشاره گناه در دین زرتشتى بنابر روایات و متون پهلوى به درجات مختلفى تقسیم مى شود که عبارتند از: 1. فرمان 2. سروشوچر نام 3. آگرفت 4. اویرشت 5. اردوش 6. خور 7. بازاى 8. یات 9. تناپوهل برخى از این گناهان چنانکه خواهیم دید داراى کیفر و تاوانى سبک ...