نویسنده: دکتر قاسمعلی کوچنانی نخستین تکلیف آدمی قاضی عبدالجبار معتزلی و معاصر شیخ مفید، گفته است که نخستین وظیفه ی آدمی استدلال کردن برای شناختن خدا است. (1) شیخ مفید می گوید که نخستین تکلیف انسان شناختن خدا است. اما تکلیف چگونه دانسته می شود؟ اختلاف میان مفید و عبدالجبّار درخصوص نخستین وظیفه ی آدمی، ...

نویسنده: دکتر قاسمعلی کوچنانی عدل الهی شیخ مفید بر آن است که خدا عادل است. وی بر آن است که خدا می تواند به ستم عمل کند، ولی چنین نمی کند. گفته ی وی چنین است: «خدای جلّ جلاله بر خلاف عدل توانا است، به همان گونه که بر عدل توانا است. ولی او ستم ...

نویسنده: دکتر قاسمعلی کوچنانی نظر شیخ مفید درباره ی ایمان و اسلام در برابر معتزله و خوارج که ایمان و اسلام را یکی می دانستند، شیخ مفید بر آن بود که این دو از یکدیگر متمایزند. گفته ی وی چنین است: «امامیّه درباره ی این مطلب اتّفاق کلمه دارند که اسلام غیر از ایمان است، ...

نویسنده: دکتر قاسمعلی کوچنانی ریشه های فقه به گفته ی شیخ مفید، منابع شریعت، سه است: قرآن، سنّت، و گفتار ائمه. گفته ی وی چنین است: «بدان که ریشه های احکام فقهی سه است: کتاب خدا، سنّت پیامبرش، و گفته های ائمّه طاهرین پس از وی. و راههای رسیدن به معرفت آنچه در این سه ...

نویسنده: دکتر قاسمعلی کوچنانی عصری که شیخ مفید در آن بالیده است، عصر خِردگرایی است. مذاهب کلامی در نظر مورّخان عقاید اسلامی از دیرباز متّصف به اتّصال با مکاتب فلسفی بوده و از جمله، مذهب اعتزال و آراء معتزله، یکسره صبغه ی عقلی یافته و بر مبانی نظری خِرَدگرایی استوار گردیده است. دو گرایش مهم ...

نویسنده: دکتر علی اکبر ولایتی زادگاه، تبار، تولد مؤلف ریحانه الادب شیخ مفید را این گونه معرفی می کند: ‌« محمد بن نعمان بن عبدالسلام بن جابر بن نعمان بن سعید حارثی، عکبری الاصل بغدادی المنشاء و التحصی، مکنی به ابوعبدالله و ملقب به مفید و معروف به شیخ مفید » ( مدرس تبریزی، ج5، ...