دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"

مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"

چرا امير مؤمنان علي ـ عليه السلام ـ زماني كه ابوبكر به خلافت رسيد مخالفت نكرد ولي در شوراي شش نفره شركت كرد؟

چرا امير مؤمنان علي ـ عليه السلام ـ زماني كه ابوبكر به خلافت رسيد مخالفت نكرد ولي در شوراي شش نفره شركت كرد؟

در مورد قسمت اول سؤال، فلسفه سکوت حضرت را مي توان در اظهارات و موضع گيري خود آن حضرت جستجو نمود که قبلا به مواردي از آن اشاره مي گردد: 1. وقتي علي ـ عليه السلام ـ  با ديدگان خود مشاهده مي‌كرد  كه خلافت و رهبري اسلامي از محور اصلي خود خارج مي شود، تشخيص ...

ادامه مطلب
چرا علي ـ عليه السلام ـ با اينكه ابوبكر و عمر ولايت وي را نپذيرفتند، دست بيعت داده است و به امامت آن ها اقتدا نموده و وجوهي را از آن ها دريافت مي نموده؟

چرا علي ـ عليه السلام ـ با اينكه ابوبكر و عمر ولايت وي را نپذيرفتند، دست بيعت داده است و به امامت آن ها اقتدا نموده و وجوهي را از آن ها دريافت مي نموده؟

آنچه از سيره و روش و عمل امام علي ـ عليه السلام ـ در دست است، نشان مي دهد كه آن حضرت در هيچ شرايطي با ابابكر بيعت نكرده است، و اگر بنابرنقل برخي مورخين و محدثين پس از مدت شش ماه بيعت نموده[1] از روي اكراه و اجبار بوده است نه با ميل و ...

ادامه مطلب
چرا حضرت علي ـ عليه السلام ـ با غاصبين خلافت مخالفت علني نکرد، بلكه همكاري مي کردند؟

چرا حضرت علي ـ عليه السلام ـ با غاصبين خلافت مخالفت علني نکرد، بلكه همكاري مي کردند؟

بعد از رحلت پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ و امام ـ عليه السلام ـ در برابر اقدام اهل سقيفه بين دو امر قرار گرفته بود. از يك طرف حق خود و خاندانش مطرح بود و از سوي ديگر حفظ دين و پاسداري از دستاوردهاي اسلام، برايش مطرح بود، امام ـ ...

ادامه مطلب
آيا حضرت علي(ع) بعد از رسيدن به خلافت نیز، از غاصب بودن خلفاي قبلي، سخن گفته است؟

آيا حضرت علي(ع) بعد از رسيدن به خلافت نیز، از غاصب بودن خلفاي قبلي، سخن گفته است؟

آنچه در «نهج البلاغه» در مورد «خلفا» آمده است انتقادهاي شديد و تندي است كه امام از آنها كرده است. مفاد و مضمون برخي از آنها در حقيقت اشاره دارد به اين مطلب كه آنان غاصب خلافت بودند، زيرا خلافتي كه از آنِ ديگري (امام) بوده آنان آن را تصاحب كردند و به خود اختصاص ...

ادامه مطلب
چگونه ممكن است مردمي كه بعد از رحلت رسول خدا(ص) حتی به مدت سه روز او را دفن نمي كردند و یا بعضي عقيده داشتند كه پيامبر نمي ميرد و بعضي ها عقيده داشتند كه اگر كسي بگويد: پيامبر فوت شده كافر است، چنین مردمی دستور او را در مورد جانشيني علي (ع) ناديده بگيرند، اما دستور ابوبكر را در مورد جانشيني عمر ترتیب اثر بدهند؟

چگونه ممكن است مردمي كه بعد از رحلت رسول خدا(ص) حتی به مدت سه روز او را دفن نمي كردند و یا بعضي عقيده داشتند كه پيامبر نمي ميرد و بعضي ها عقيده داشتند كه اگر كسي بگويد: پيامبر فوت شده كافر است، چنین مردمی دستور او را در مورد جانشيني علي (ع) ناديده بگيرند، اما دستور ابوبكر را در مورد جانشيني عمر ترتیب اثر بدهند؟

اگر كسي تاريخ اسلام و به خصوص دوران نخستين از هجرت را بررسي نمايد، متوجه خواهد شد كه مؤمنان به پيامبر اسلام، بسيار اندك بودند. بر اثر پيروزي اسلام د رجنگ ها و به خصوص پيروزي بر قوم يهود و پس از تغيير «قبله» از «بيت المقدس» به سمت «كعبه» كه مورد احترام اعراب مشرك ...

ادامه مطلب
یهود را بهتر بشناسیم

یهود را بهتر بشناسیم

نويسنده: سید علی حسینی قورتانی در این مقال می خوانیم که قوم یهود که البته خود ادعای سلطه و تسلط بر جهان را دارند و خود را نژاد برتر می خوانند، طغیانگر و متجاوز و مفسد فی الارض می باشد و همچنین باید دانست که در درجه نخست اینکه دانشمندان يهود، دستورات و قوانين آسمانى ...

ادامه مطلب
قوم یهود؛ آیین یهودیت و علل پیدایش صهیونیسم (قسمت اول)

قوم یهود؛ آیین یهودیت و علل پیدایش صهیونیسم (قسمت اول)

نويسنده:سلمان قاسمی مقدمه رابطه تاریخی یهود با اسلام از مسایلی است که نمی توان به سادگی از کنار آن گذشت چرا که در جای جای قرآن کریم و احادیث نقش آنان به عنوان اقلیتی تاثیرگذار مطرح بوده است. این مساله با در نظر گرفتن نقش آنان در حوادث مربوط به آخرالزمان همچون زمان بعثت پیامبر ...

ادامه مطلب
قوم یهود؛ آیین یهودیت و علل پیدایش صهیونیسم (قسمت دوم)

قوم یهود؛ آیین یهودیت و علل پیدایش صهیونیسم (قسمت دوم)

نويسنده:سلمان قاسمی سوزانده شدن برای پی بردن به اینکه چرا صهیونیسم در افسانه هولوکاست از میان همه روشهای کشتن و قتل عام جمعی روی روش سوزاندن متمرکز شده است می‌توان 3 دلیل عمده را برشمرد: الف) از آنجایی که صهیونیسم در خلق این افسانه برای تحت تأثیر قرار دادن مردم بیشتر به جنبه‌های عاطفی این ...

ادامه مطلب
اخلاق در آيين يهود (1)

اخلاق در آيين يهود (1)

نويسنده:اسماعيل علي خاني * خلاق جوهره ي يهوديت است؛ اما با توجه به مشکلات مطرح شده درباره ي باب اخلاق يهودي، يافتن تعريفي جامع از اخلاق يهودي ممکن نيست. بااين حال، مجموعه ي گسترده و پر ارزشي وجود دارد که «اخلاق يهودي» ناميده مي شود. اصول اخلاقيات يهود، نخست در ده فرمان حضرت موسي تبيين ...

ادامه مطلب
اخلاق در آيين يهود (2)

اخلاق در آيين يهود (2)

نويسنده:اسماعيل علي خاني * کمال اخلاقي درکتاب مقدس بر خلاف نظام اخلاقي فلسفه ي يونان که به دنبال تعريف فضايل متفاوت است (چه کسي شجاع، سخي، عادل و …است)، کتاب مقدس از هر کس مي خواهد کار خوب انجام دهد؛ نسبت به دوستش با فضيلت رفتار کند و دغدغه ي اين کتاب، تعريف هاي مختصر ...

ادامه مطلب
اخلاق در آيين يهود (3)

اخلاق در آيين يهود (3)

نويسنده:اسماعيل علي خاني * ج.اخلاق قرون وسطايي نخستين آثار نظام مند اخلاق يهودي در قرون وسطا تحت تأثير تفکر فلسفي يونان شکل گرفت که از طريق ترجمه ي عربي و توسط مسلمانان به انديشه ي يهودي رسيده بود.در واقع، يهوديان ديدگاه هاي اخلاقي خويش را دوباره به صورت نظام مند عقلاني و حتي علمي به ...

ادامه مطلب
اخلاق در آيين يهود (4)

اخلاق در آيين يهود (4)

نويسنده:اسماعيل علي خاني * برخي از آموزه هاي اخلاقي آيين يهود محبت به همنوع از شعارهاي بنيادين يهوديت اين است که «عشق به خداوند بدون عشق به همنوع کامل نيست». اين مطلب در آموزه هاي تورات، در بحث دادن عشريه ي درآمد به فقيران و لزوم اختصاص دادن گوشه اي از مزرعه براي برداشت محصول ...

ادامه مطلب