ابتدا ضروري است تصوير صحيحي از «شبيه سازي» داشته باشيم و آنگاه در مورد تعلق روح به بدن موجودات زنده توضيح لازم را ارائه كنيم. مفهوم و فرآيند شبيه سازي اولين بار يان ويلموت ـ جنين شناس اسكاتلندي ـ در سال 1997 ميلادي پس از تلاش هاي فراوان، اعلام كرد كه بدون كمك گرفتن از ...
دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"
- اصول اعتقادی (777)
- تربیت و مشاوره (598)
- خانواده (227)
- جوان و نوجوان (148)
- ازدواج (117)
- تحصیل (65)
- علوم قرآنی (343)
- شبهات اخلاقی (217)
- اعیاد اسلامی (211)
- عید غدیر خم (185)
- ماه رمضان (176)
- سایر روزها و ماه ها (103)
- شب های قدر (46)
- عید نوروز (45)
- روز مباهله (41)
- عید فطر (35)
- روز قدس (31)
- ماه شعبان (20)
- ماه رجب (20)
- آیت الله بهجت (54)
- آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی (43)
- آیت الله سید علی آقا قاضی (42)
- شیخ مفید (42)
- شهید دستغیب (38)
مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"
احضار روح اموات چيست؟
در مقدمه به چند امر اشاره مي شود: 1ـ سيري اجمالي در تاريخ احضار روح: حضرت موسي (ع) اين علم را ممنوع كرد، لكن «شاعول» نافرماني نمود و توسط شخصي روح «شموئل» را حاضر كرد، و همچنين «رمَن ها» ارواح اجداد خود را احضار مي كردند، «يونانيها» نيز در احضار ارواح دست داشته اند، نِزْنْ ...
حقیقت دحوالارض و اعمال آن
شناخت معارف عمیق اسلامی و معانی لطیف عرفانی از ارزاق خاص الهی است که نصیب هر انسانی نمی شود و به قدر ظرف وجودی و فهم شهودی به درک این معانی واصل می شود، درک معنای دحو الارض و حقیقت آن از اموری است که در کتب اهل عرفان و معرفت و در تفاسیر و ...
چهار روز عظیم القدر
بباید دانستن که در هر سال، چهار روز عظیم القدرِ جلیل المنزلة است که نزد اَللّه تعالی، أعزّ و أکرمِ سال، آن چهار روز است، و آن روزها را در اصطلاح شرع شریف، ایّام اربعه گویند. ایّام الهی را عزّت می باید دانستن، و تعظیم و تکریم می باید کردن، تا اَللّه تعالی این کس ...
شروع دحوالارض از مکه
در جستجوی جای پای ابراهیم و به شوق دیدار با دیار یار، گام بر سرزمینی می گذاری که خاستگاه وحی و تجلیگاه توحید و سرزمین خاطره هاست. آنجا «مکه» است شهری که تاریخِ چندین هزار سال تلاش خداجویان و دین باوران و موحدان را در پیشانی دارد. آنجا شهر ابراهیم – ع – و محمد ...
خلقت زمین و آسمان [تفسیر آیات 9 – 12 سوره فصلت]
قل ا انکم لتکفرون بالذی خلق الارض فی یومین و تجعلون له اندادا ذلک رب العالمین (9)و جعل فیها رواسی من فوقها و بارک فیها و قدر فیها اقواتها فی اربعة ایام سواء للسائلین (10)ثم استوی الی السماء و هی دخان فقال لها و للارض ائتیا طوعا او کرها قالتا اتینا طائعین (11)فقضاهن سبع سماوات ...
آفرینش(زمین)
طاووس جلوه زار هستی سیدعلی اصغر موسوی زیبای زیبا؛ با رنگینه گی چشمگیر و با طراوتی سفید و سبز و آبی! گویی بر پرده خلقت، تنها بهانه آفرینش زمین، این بوده که «طاووس جلوه زار هستی باشد؛ طاووس کهکشان ها! طاووس طنازی که جلوه زار رنگ، در کهکشان هاست و با ظاهر فناپذیرش، باطنی فناناپذیر ...
حقيقت انسان چيست؟
معناي لغوي انسان انسان در لغت از واژة «اِنس» گرفته شده است، و إنس به معناي اُلْفَت و محبت است. واژه ي إنسي، منسوب به إنس است، واژه إنسيٌّ در جايي بكار مي رود كه اُنس و محبّت در آن زياد باشد. به هر چيزي كه مورد محبت قرار گيرد نيز (انسي) گويند از اين ...
منظور از اين که انسان اشرف مخلوقات است چيست؟
در مراجعه اجمالي به قرآن كريم، انسان به عنوان خليفه خدا بر روي زمين و موجودي كه خداوند او را كرامت بخشيده و امانتدار خود قرار داده معرفي ميگردد. با توجه به اين كه عناوين سه گانه «خلافت» «كرامت» و «امانتداري» اختصاص به انسان داشته و درباره ساير موجودات به كار نرفتهاند، بيان كنندهي منزلت، ...
منظور از خلافت الهي انسان در زمين چيست؟
در این زمینه نظریاتی مطرح است که به بعضی از آنها اشاره می شود : 1. گفته شده: خداوند آدم را خليفه ناميد زيرا او و ذريه اش را جانشين ملائكه گردانيد زيرا ملائكه از ساكنين زمين بودند. 2. منظور از خليفه، آدم ـ عليه السّلام ـ بوده و او خداي در زمين است كه ...
حيات طيبة را توضيح دهيد؟
قرآن كريم درباة حيات طيبه مي فرمايد: «مَن عَملَ صالحاً من ذكر او اونثي و هو مومن فلنحيينّه حياة طيبةً و لنجزينّهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون»[1]. بعضي از مفسران گفته اند: در اين آيه يك قانون كلي براي بيان نتيجة اعمال صالح كه توام با ايمان است مطرح شده که بر اساس آن معيار ...
انسان چگونه خودش را ميتواند بشناسد؟
بيترديد خود شناسي (معرفت نفس) در عين حال كه اساسيترين وظيفة انساني است، مشكلترين كار است. قبل از طرح راههاي معرفت نفس لازم است اشارة به حديث معروفی داشته باشیم که می فرماید : «من عرف نفسه فقد عرف ربّه» درباره پيام اين حديث بسيار بحث گرديده. محققان در معناي من عَرَفَ نَفسه فقد عرف ...