دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"

مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"

چرا خداوند خواسته است كه انسان به كمال برسد؟

چرا خداوند خواسته است كه انسان به كمال برسد؟

قبل از پاسخ به سؤال، توجه به دو نكته در مورد افعال الهي ضروري است: 1. كمالات انساني بر دو قسم است: 1. كمالات اعتباري از قبيل داشتن ثروت و جايگاه و مقام اجتماعي. 2. كمالات حقيقي از قبيل داشتن علم و صفات حميده اخلاقي و جمال ظاهري و معنوي. داشتن و نداشتن كمالات اعتباري ...

ادامه مطلب
چرا خداوند ما را از ابتداي خلقت کامل نيافريد تا نياز به امتحان نداشته باشيم آيا خلقت ما به صورت کامل با رحمت خدا سازگار تر نيست؟

چرا خداوند ما را از ابتداي خلقت کامل نيافريد تا نياز به امتحان نداشته باشيم آيا خلقت ما به صورت کامل با رحمت خدا سازگار تر نيست؟

از آن جا كه پرسش شما يكي از سؤال‌هاي عميق و دقيق است براي جامعيت پاسخ آن به ترتيب بايد گفت: اول: براي نزديك شدن مطلب به ذهن به اين مثال توجه شود: اگر در ميان حروف الفبا (الف، با،…) مثلاً حرف دال  (د) بپرسد كه چرا همانند حرف الف (ا) راست قامت آفريده نشده، ...

ادامه مطلب
چرا خداوند مرا در حالي كه انسان گناهكاري هستم آفريد؟ به گونه‌اي كه اين گناهان من را به جهنم ببرند؟

چرا خداوند مرا در حالي كه انسان گناهكاري هستم آفريد؟ به گونه‌اي كه اين گناهان من را به جهنم ببرند؟

نكته اول: گفته‌ايد چرا خدا مرا آفريد در حالي كه انسان گناهكاري هستم. اكنون از شما مي‌پرسيم آيا انساني كه مي‌تواند همچون فرشتگان باشد بلكه والاتر از جايگاه و منزلت فرشتگان ترقي كند شايسته نيست آفريده شود؟ آيا شمايي كه توان نزديك شدن به بي‌نهايت و كمالات بي‌نهايت را داريد يعني مي‌توانيد به خداوند تقرّب ...

ادامه مطلب
آيا هدف خلقت در دنيا براي بعضي محقق مي شود و آيا همة بهشتيان و جهنميان هدف خلقت را درك مي كنند يا فقط بهشتي ها؟

آيا هدف خلقت در دنيا براي بعضي محقق مي شود و آيا همة بهشتيان و جهنميان هدف خلقت را درك مي كنند يا فقط بهشتي ها؟

پاسخ در چند مورد ارائه مي شود: 1. اگر مراد از هدف خلقت، همان غايت خلقت است، و مقصود اين است كه آيا مي توان در دنيا به غايت خلقت كه لقاء الهي و مشاهده جمال اسماء و صفات حق است رسيد يا رسيدن به لقاء حق تنها در آخرت ميسور است؟ در پاسخ بايد ...

ادامه مطلب
خدا از ما خواسته او را به خاطر آفريدنمان عبادت كنيم، مگر ما از او خواسته ايم که ما را خلق كند تا در نتيجه مجبور به اطاعت و عبادت باشيم؟ از طرف ديگر مي گويد نتيجه و فايدة عبادت به خود شما مي رسد و من هيچ نيازي به آن ندارم. آيا اين سوء استفادة خداوند از قدرتش نيست؟

خدا از ما خواسته او را به خاطر آفريدنمان عبادت كنيم، مگر ما از او خواسته ايم که ما را خلق كند تا در نتيجه مجبور به اطاعت و عبادت باشيم؟ از طرف ديگر مي گويد نتيجه و فايدة عبادت به خود شما مي رسد و من هيچ نيازي به آن ندارم. آيا اين سوء استفادة خداوند از قدرتش نيست؟

پرسش ذكر شده را مي توان به سه بخش تحليل كرد: 1. چون خدا ما را آفريده بايد او را بپرستيم. 2. چون خلقت ما اختياري نبوده پس لازم نيست خدا را به خاطر كاري كه از او نخواسته ايم عبادت كنيم. 3. آيا نفع عبادت به ما مي رسد يا به خدا؟ در ابتدا ...

ادامه مطلب
اگر هدف از خلقت، تكامل انسان است مگر چند درصد از انسانها به كمال واقعي و حقيقي مي رسند و آيا بازدهی ای كارخانة عظيم خلقت بسيار كم و ناچيز نيست؟

اگر هدف از خلقت، تكامل انسان است مگر چند درصد از انسانها به كمال واقعي و حقيقي مي رسند و آيا بازدهی ای كارخانة عظيم خلقت بسيار كم و ناچيز نيست؟

پاسخ را با اين مثال شروع مي کنيم كه نورافكني و درخشندگي و روشن كردن جهان و جهانيان،  از ويژگي ذاتي و   اقتضائات وجودي آفتاب فروزان است يعني خورشيد اگر نورافكني مي كند به خاطر اقتضاي ذات اوست حال موجودات چگونه و تا چه اندازه از آن استفاده مي كنند اين مقصود بالعرض تابش نور ...

ادامه مطلب
آيا هدف انسانها در زندگي بايد همان هدفي باشد كه خداوند از خلقت آنها داشته است؟ سرنوشت كساني كه به دلايل مختلف به هدف اصلي (هدف خدا) نايل نشوند چيست؟

آيا هدف انسانها در زندگي بايد همان هدفي باشد كه خداوند از خلقت آنها داشته است؟ سرنوشت كساني كه به دلايل مختلف به هدف اصلي (هدف خدا) نايل نشوند چيست؟

در جواب قسمت اوّل سؤال لازم به توضيح است هر هدف و مقصدي كه انسان در زندگيش در پيش بگيرد، از شائبة نقص و محدوديت مبرّا نيست و پاسخگوي فطرت بي‌نهايت طلب او نخواهد بود. مگر همان هدفي كه خداوند براي خلقت انسان در نظر گرفته است که عبارت است از پيوند با خدا و ...

ادامه مطلب
منظور از آفرينش آسمان و زمين در شش روز چيست؟

منظور از آفرينش آسمان و زمين در شش روز چيست؟

بحث از آفرينش آسمان و زمين در شش روز، در هفت مورد از آيات قرآن مجيد آمده است،[1] ولي در سه مورد علاوه بر آسمانها و زمين (ما بينهما) و آنچه ميان زمين و آسمان قرار دارد، نيز به آن اضافه شده است كه در حقيقت توضيحي است براي جمله قبل، زيرا همه اينها در ...

ادامه مطلب
در برخي از آيات قرآن خلق زمين و آسمان در شش روز و در برخي دو روز و يا چهار روز ذکر شده اين اعداد مختلف چگونه با هم جمع مي شوند؟

در برخي از آيات قرآن خلق زمين و آسمان در شش روز و در برخي دو روز و يا چهار روز ذکر شده اين اعداد مختلف چگونه با هم جمع مي شوند؟

در قرآن كريم آياتي وجوددارد كه همگي دلالت دارند بر اينكه خداوند آسمانها و زمين را در شش (6) روز خلق فرموده است. (54/اعراف، 3/يونس، 7/هود، 4/سجده) از طرفي در سورة مباركه فصلت در آيات 9 و 10 آمده كه: خداوند زمين را در دو روز و ارزاق زمين را در 4 روز آفريده است ...

ادامه مطلب
چرا خداوندي كه قدرت «كن فيكون» را دارد، زمين و آسمان را چند شبانه روز آفريد؟

چرا خداوندي كه قدرت «كن فيكون» را دارد، زمين و آسمان را چند شبانه روز آفريد؟

معناي قدرت در تعريف قدرت گفته‌اند: اگر فاعلي در كارهاي خود، به گونه‌اي باشد كه هر گاه خواست بتواند فعلي را انجام دهد و هر گاه نخواست، انجام ندهد در اين صورت مي‌گوييم: «اين فاعل داراي قدرت است، به عبارت ديگر وقتي مي‌گوييم فاعل قدرت دارد، يعني به گونه اي است و داراي صفتي است ...

ادامه مطلب
آيا موجودات زندة ديگري در ساير کرات وجود دارد؟

آيا موجودات زندة ديگري در ساير کرات وجود دارد؟

آنچه از نصوص ديني و کتب روائي استفاده مي شود اين است که در كرات ديگر هم موجودات زنده وجود دارد از جمله اين آية شريفه كه مي فرمايد: آفرينش آسمان و زمين و آنچه از جنبندگان که در آنها منتشر نموده از آيات اوست و او هرگاه بخواهد بر جمع آنها تواناست.[1] از اين ...

ادامه مطلب
اگر ملائكة الهي از نوعي عصمت برخوردارند پس هاروت و ماروت چگونه تخلف کردند؟

اگر ملائكة الهي از نوعي عصمت برخوردارند پس هاروت و ماروت چگونه تخلف کردند؟

ملائكة الهي به فرمودة قرآن مجيد همه معصوم اند «فرشتگاني كه هرگز مخالفت فرمان خدا نمي كنند و دستورات او را دقيقاً اجرا مي كنند»[1] روايات زيادي هم داريم كه ملائكه را معصوم معرفي مي كنند; امير بيان علي عليه السلام در خطبه «اشباح» دربارة آفرينش فرشتگان مي فرمايند: آنان را در مقامهايي كه دارند، ...

ادامه مطلب