دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"

مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"

چه بگويم! خرمشهر يا خونين‌ شهر!

چه بگويم! خرمشهر يا خونين‌ شهر!

چه بگويم! خرمشهر يا خونين‌ شهر! شهري در آسمان، شهري سبز اما به قدمت سرخي خون بيگناهان،سرخ! صورت خرمشهر هنوز از زخم‌هايي كه از جنگ برداشته بود، چاك چاك بود. كم نيستند ساختمان‌هايي كه يك وجب از پيكره‌اش را پيدا نمي‌كني كه تركشي به آن اصابت نكرده باشد؛ به خصوص بعضي مناطق شهر كه هنوز ...

ادامه مطلب
خرمشهر شهری در آسمان

خرمشهر شهری در آسمان

مقدمه اشغال و آزاد سازی خرمشهر در دوره دفاع مقدس، یکی از نقاط عطف جنگ تحمیلی و حتی تاریخ معاصر ایران است. آزاد سازی خرمشهر از وجود اشغالگران بعثی تنها با اتکاء به قدرت خودی، ایمان و رشادت دینی و غیرت ملی- میهنی امکان پذیر شد . مقاومت مردم خرمشهر و سربازان و رزمندگان ایرانی ...

ادامه مطلب
كتابهای ملاصدرا(1)

كتابهای ملاصدرا(1)

كتب صدرالمتألهين را مي‌توان براساس موضوع به هفت دسته تقسيم نمود: 1ـ ادبيات 1ـ1. ديوان اشعار: اشعار ملاصدرا پراكنده‌هايي است كه ابياتي از آن توسط شاگرد او، فيض، در مجموعه‌اي مدون گشته و نزد حاج‌آقا ضياء بن حاج آقا مهدي در كرمانشاه يافت شده است. 2ـ تفسير 1ـ2. أسرار الآيات و أنوار البينات: مولف آياتي ...

ادامه مطلب
كتابهای ملاصدرا(2)

كتابهای ملاصدرا(2)

4ـ عرفان و اخلاق 1ـ4. سه اصل: موضوع اين كتاب عرفان و اخلاق و به زبان فارسي، در دفاع از فلسفه نگاشته شده است. در مجموع اين كتاب مرتب بر 14 باب است به اين ترتيب: ـ سه اصل اول: 1ـ جهل نسبت به شناخت نفس 2ـ حب مال و جاه و شهوات 3ـ تسويلات ...

ادامه مطلب
كتابهای ملاصدرا(3)

كتابهای ملاصدرا(3)

6ـ كلام 1ـ6. الحشر: موضوع كتاب كلام و به زبان عربي مي‌باشد. اين كتاب با دو نام معرفي شده: 1ـ حشر العوام في معاد الاشياء و حشرها 2ـ طرح الكونين و رفض العالمين اما ملاصدرا خود براي آن نامي ننهاده است. در اين رساله مباحث فلسفي در مورد اثبات و چگونگي معاد، حشر و بازگشت ...

ادامه مطلب
امام شناسى ملاصدرا(1)

امام شناسى ملاصدرا(1)

نويسنده: معصومه سالاري راد ، جواد صالحي بررسي امامت در آثار صدرالمتالهين و حكمت متعاليه مقدمه: در فرهنگ شيعي در كنار معرفت به توحيد و نبوت، هيچ اصلي به اهميت و عظمت اصل امامت نمي رسد. امامت، ركن عظيم تشيع، محور وحدت امت، نگهبان گوهر ناب دين و تداوم بخش خط رسالت است. امامت در ...

ادامه مطلب
امام شناسى ملاصدرا(2)

امام شناسى ملاصدرا(2)

نويسنده: معصومه سالاري راد ، جواد صالحي بررسي امامت در آثار صدرالمتالهين و حكمت متعاليه 3. تببين و تفسير فلسفي صفات ائمه اطهار(عليهم السلام) 1.3. عينيت مقام امامت و صفات امام: امام در قوس صعود موجودات عالم، برترين مقام وجودي را داراست و اوصاف و ويژگيهاي امام (از جمله امامت) از اين درجه برتر و ...

ادامه مطلب
امام شناسى ملاصدرا(3)

امام شناسى ملاصدرا(3)

نويسنده: معصومه سالاري راد ، جواد صالحي بررسي امامت در آثار صدرالمتالهين و حكمت متعاليه 4. دلايل وجوب و وجود امامت شيعه در حكمت متعاليه به طور كلي براي دست يابي به تكامل، وجود امام لازم و ضروري است. و خداوند متعال بايد لوازم تكامل و وصال را فراهم كرده باشد و محبت خداوند ايجاب ...

ادامه مطلب
ابتكارات فلسفي صدرالمتألهين (قسمت اول )

ابتكارات فلسفي صدرالمتألهين (قسمت اول )

نويسنده:سيد محمد انتظام پيش درآمد حكمت متعاليه كه حاصل مطالعات و مكاشفات صدرالمتألهين شيرازي است بي ترديد تحولي بنيادين در عرصه علوم و معارف الهي در تاريخ انديشه اسلامي پديد آورد و در حوزه معارف عقلي و فلسفي پس از دو گرايش مشائي و اشراقي مكتب جديدي را با تفاوت بسيار در روش و ساختار ...

ادامه مطلب
ابتكارات فلسفي صدرالمتألهين (قسمت دوم)

ابتكارات فلسفي صدرالمتألهين (قسمت دوم)

نويسنده:سيد محمد انتظام «ابتكارات و نوآوري هاي صدرالمتألهين در هستي شناسي» تنوع نوآوريهاي فلسفي صدرالمتألهين ايجاب مي‌كند كه در چهار بخش ـ كه در واقع بخشهاي اصلي فلسفه را تشكيل مي‌دهند ـ تقسيم و ارائه شوند، كه عبارتند از: 1 – هستي شناسي ، 2 – معرفت شناسي، 3 – الهيات، 4 – روانشناسي فلسفه. ...

ادامه مطلب
درآمدى بر انسان شناسى ملاصدرا

درآمدى بر انسان شناسى ملاصدرا

نويسنده: رضا رضازاده «انسان شناسى شناخت حقيقت و واقعيت انسان، در مفهومى گسترده و عام است كه از طريق دانشها و معرفتهاى متعدد و متنوع با روشها و غايتهايى كه مورد نظر دارند، صورت مى پذيرد.» در اين تعريف – اگر اجمالا مورد قبول واقع شود – دو قيدِ حقيقت و واقعيت ناظر به تفكيك ...

ادامه مطلب
رابطه نفس و بدن از ديدگاه ملاصدرا

رابطه نفس و بدن از ديدگاه ملاصدرا

نويسنده:لتيمه پروين پيروانی( Latimah Parvin Peerwani ) مفهوم نفس(sensus communis) نفس (يا ذهن) وجود عقلی بسيط و يکی از صور در علم الهی است.[1] اما اگر او صورتی عقلی در علم الهی است پس چرا با بدن پيوند مي‌يابد؟ اگر او صورت عقلی است پس غير مادی است, بنابرين چگونه مي‌تواند با بدن که مادی ...

ادامه مطلب