چه بگويم! خرمشهر يا خونين شهر! شهري در آسمان، شهري سبز اما به قدمت سرخي خون بيگناهان،سرخ! صورت خرمشهر هنوز از زخمهايي كه از جنگ برداشته بود، چاك چاك بود. كم نيستند ساختمانهايي كه يك وجب از پيكرهاش را پيدا نميكني كه تركشي به آن اصابت نكرده باشد؛ به خصوص بعضي مناطق شهر كه هنوز ...
دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"
- اصول اعتقادی (777)
- تربیت و مشاوره (598)
- خانواده (227)
- جوان و نوجوان (148)
- ازدواج (117)
- تحصیل (65)
- علوم قرآنی (343)
- شبهات اخلاقی (217)
- اعیاد اسلامی (211)
- عید غدیر خم (185)
- ماه رمضان (176)
- سایر روزها و ماه ها (103)
- شب های قدر (46)
- عید نوروز (45)
- روز مباهله (41)
- عید فطر (35)
- روز قدس (31)
- ماه شعبان (20)
- ماه رجب (20)
- آیت الله بهجت (54)
- آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی (43)
- آیت الله سید علی آقا قاضی (42)
- شیخ مفید (42)
- شهید دستغیب (38)
مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"
خرمشهر شهری در آسمان
مقدمه اشغال و آزاد سازی خرمشهر در دوره دفاع مقدس، یکی از نقاط عطف جنگ تحمیلی و حتی تاریخ معاصر ایران است. آزاد سازی خرمشهر از وجود اشغالگران بعثی تنها با اتکاء به قدرت خودی، ایمان و رشادت دینی و غیرت ملی- میهنی امکان پذیر شد . مقاومت مردم خرمشهر و سربازان و رزمندگان ایرانی ...
كتابهای ملاصدرا(1)
كتب صدرالمتألهين را ميتوان براساس موضوع به هفت دسته تقسيم نمود: 1ـ ادبيات 1ـ1. ديوان اشعار: اشعار ملاصدرا پراكندههايي است كه ابياتي از آن توسط شاگرد او، فيض، در مجموعهاي مدون گشته و نزد حاجآقا ضياء بن حاج آقا مهدي در كرمانشاه يافت شده است. 2ـ تفسير 1ـ2. أسرار الآيات و أنوار البينات: مولف آياتي ...
كتابهای ملاصدرا(2)
4ـ عرفان و اخلاق 1ـ4. سه اصل: موضوع اين كتاب عرفان و اخلاق و به زبان فارسي، در دفاع از فلسفه نگاشته شده است. در مجموع اين كتاب مرتب بر 14 باب است به اين ترتيب: ـ سه اصل اول: 1ـ جهل نسبت به شناخت نفس 2ـ حب مال و جاه و شهوات 3ـ تسويلات ...
كتابهای ملاصدرا(3)
6ـ كلام 1ـ6. الحشر: موضوع كتاب كلام و به زبان عربي ميباشد. اين كتاب با دو نام معرفي شده: 1ـ حشر العوام في معاد الاشياء و حشرها 2ـ طرح الكونين و رفض العالمين اما ملاصدرا خود براي آن نامي ننهاده است. در اين رساله مباحث فلسفي در مورد اثبات و چگونگي معاد، حشر و بازگشت ...
امام شناسى ملاصدرا(1)
نويسنده: معصومه سالاري راد ، جواد صالحي بررسي امامت در آثار صدرالمتالهين و حكمت متعاليه مقدمه: در فرهنگ شيعي در كنار معرفت به توحيد و نبوت، هيچ اصلي به اهميت و عظمت اصل امامت نمي رسد. امامت، ركن عظيم تشيع، محور وحدت امت، نگهبان گوهر ناب دين و تداوم بخش خط رسالت است. امامت در ...
امام شناسى ملاصدرا(2)
نويسنده: معصومه سالاري راد ، جواد صالحي بررسي امامت در آثار صدرالمتالهين و حكمت متعاليه 3. تببين و تفسير فلسفي صفات ائمه اطهار(عليهم السلام) 1.3. عينيت مقام امامت و صفات امام: امام در قوس صعود موجودات عالم، برترين مقام وجودي را داراست و اوصاف و ويژگيهاي امام (از جمله امامت) از اين درجه برتر و ...
امام شناسى ملاصدرا(3)
نويسنده: معصومه سالاري راد ، جواد صالحي بررسي امامت در آثار صدرالمتالهين و حكمت متعاليه 4. دلايل وجوب و وجود امامت شيعه در حكمت متعاليه به طور كلي براي دست يابي به تكامل، وجود امام لازم و ضروري است. و خداوند متعال بايد لوازم تكامل و وصال را فراهم كرده باشد و محبت خداوند ايجاب ...
ابتكارات فلسفي صدرالمتألهين (قسمت اول )
نويسنده:سيد محمد انتظام پيش درآمد حكمت متعاليه كه حاصل مطالعات و مكاشفات صدرالمتألهين شيرازي است بي ترديد تحولي بنيادين در عرصه علوم و معارف الهي در تاريخ انديشه اسلامي پديد آورد و در حوزه معارف عقلي و فلسفي پس از دو گرايش مشائي و اشراقي مكتب جديدي را با تفاوت بسيار در روش و ساختار ...
ابتكارات فلسفي صدرالمتألهين (قسمت دوم)
نويسنده:سيد محمد انتظام «ابتكارات و نوآوري هاي صدرالمتألهين در هستي شناسي» تنوع نوآوريهاي فلسفي صدرالمتألهين ايجاب ميكند كه در چهار بخش ـ كه در واقع بخشهاي اصلي فلسفه را تشكيل ميدهند ـ تقسيم و ارائه شوند، كه عبارتند از: 1 – هستي شناسي ، 2 – معرفت شناسي، 3 – الهيات، 4 – روانشناسي فلسفه. ...
درآمدى بر انسان شناسى ملاصدرا
نويسنده: رضا رضازاده «انسان شناسى شناخت حقيقت و واقعيت انسان، در مفهومى گسترده و عام است كه از طريق دانشها و معرفتهاى متعدد و متنوع با روشها و غايتهايى كه مورد نظر دارند، صورت مى پذيرد.» در اين تعريف – اگر اجمالا مورد قبول واقع شود – دو قيدِ حقيقت و واقعيت ناظر به تفكيك ...
رابطه نفس و بدن از ديدگاه ملاصدرا
نويسنده:لتيمه پروين پيروانی( Latimah Parvin Peerwani ) مفهوم نفس(sensus communis) نفس (يا ذهن) وجود عقلی بسيط و يکی از صور در علم الهی است.[1] اما اگر او صورتی عقلی در علم الهی است پس چرا با بدن پيوند مييابد؟ اگر او صورت عقلی است پس غير مادی است, بنابرين چگونه ميتواند با بدن که مادی ...