واژه امام در قرآن كلمه «امام» و جمع آن «ائمّه» مجموعاً دوازده بار در قرآن به كار رفته كه هفت بار آن به صورت مفرد آمده و پنج بار به شكل جمع؛ بهر جهت اين واژه در قرآن در معاني زير به كار رفته است: 1. لوح محفوظ (1 بار)؛ «وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي ...
دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"
- اصول اعتقادی (777)
- تربیت و مشاوره (598)
- خانواده (227)
- جوان و نوجوان (148)
- ازدواج (117)
- تحصیل (65)
- علوم قرآنی (343)
- شبهات اخلاقی (217)
- اعیاد اسلامی (211)
- عید غدیر خم (185)
- ماه رمضان (176)
- سایر روزها و ماه ها (103)
- شب های قدر (46)
- عید نوروز (45)
- روز مباهله (41)
- عید فطر (35)
- روز قدس (31)
- ماه شعبان (20)
- ماه رجب (20)
- آیت الله بهجت (54)
- آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی (43)
- آیت الله سید علی آقا قاضی (42)
- شیخ مفید (42)
- شهید دستغیب (38)
مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"
اهل بيت (ع) مفسران قرآن
اگر مراد علم ائمه ـ عليهم السّلام ـ به همة قرآن اعم از ظاهر، باطن، تنزيل و تأويل آن است، بايد گفت اين امري مسلم و مورد قبول است از آنجا كه قرآن كريم، داراي ظاهر، باطن، تأويل و تنزيل است، علم به باطن و تأويل قرآن كريم در اختيار معصومين ـ عليهم السّلام ـ ...
ثقلين دو گوهر گرانبها
واژة «ثقلين» دوگونه خوانده ميشود؛ گاه بر وزن «حَرَمَين» كه مفرد آن «ثَقَل» است، خوانده ميشود، به معناي چيز گرانمايه و پرارزش و به معناي متاع مسافر نيز آمده است و گاه بر وزن «سِبطَيْن» به معناي شيء سنگين وزن ميآيد. برخي از محقّقان اولي را به معناي گرانماية معنوي و دومي را به معناي ...
موانع و مشكلات تاريخ نگاری شيعه
مقدمه تاريخ به دليل اهميت و ارزشش در اسلام، مورد توجه خاص مسلمانان قرار گرفته است. بيشك، شيعيان و رهبران گرانقدر شيعه نيز از ارزش و اهميت آن غافل نبودهاند و حتي با انگيزههايي قوي، تاريخ را مورد توجه خود قرار دادهاند كه به اختصار، به برخي از آنها اشاره ميكنيم: 1. بخش قابل ملاحظهاي ...
وضعيت شيعه در عصر غيبت صغری
الف: وضعيت فكري در عصر غيبت صغري از نظر پايگاه فكري، شعيه در وضعيت بهتري قرار داشت. شيعيان توانستند در اين دوره علماي بزرگي در رشته هاي مختلف فكري و علمي اسلامي، به جهان اسلام تحويل دهند. چرا كه شيعيان با غيبت امام مهدي _عجل الله تعالي فرجه _ مواجه شدند و دريافتند كه بيش ...
گسترش تشيع در عصر عباسيان
گسترش تشيع در عصر عباسيان تشيع از آغاز عصر عباسيان، سال 132 هـ ق، تاپان غيبت صغري،سال 329 هـ ق. از گسترش بيشتري، نسبت به عصر امويان برخوردار بود. شيعيان در اقصي نقاط سرزمين پهناور اسلامي پراكنده بودند؛ چنان كه هنگام سعايت از امام كاظم ـ عليه السّلام ـ نزد هارون گفته ميشود كه از ...
شيعه در عصر خلفای راشدين
نخستين مرحله از تاريخ سياسي و اجتماعي شيعه با رحلت پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ آغاز ميشود و تا شهادت امير المؤمنين ـ عليه السلام ـ ادامه مييابد. در آغاز اين دوره مسأله خلافت و امامت به عنوان مهمترين مسأله سياسي و ديني در دنياي اسلام مطرح گرديد و ...
عوامل ظهور شيعه
عوامل ظهور و بروز شيعه و يا به تعبير ديگر: جدايي شيعه از عامه را مي توان در امور ذيل خلاصه كرد: اوّل: وجود آيات فراوان بر امامت و ولايت اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ . دوم: وجود آيات فراوان در مورد فضائل و مناقب اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ . سوم: وجود ...
افسانه عبدالله بن سبأ
كمتر كتابي از عامه مربوط به تاريخ اسلام است كه به « عبد الله بن سبأ » نپرداخته باشد. او چهره اي است كه به شكل هاي گوناگون به تصوير كشيده شده است: او را شخصي كه مردم را دعوت به الحاد و شرك نموده, و از افكار و عقايد يهوديت دفاع مي كرده معرفي ...
نهضت ها و دولت های شيعی در غيبت كبری
1. شيعه در عصر«غيبت كبري» فساد و بيدادگري بني عباس و نهضت هاي پي در پي علويان، اركان حكومت عباسيان راسست نموده و زمينه را براي ظهور دولت هاي انقلابي و شيعي آماده كرد و براي شيعه آزادي تبليغ مذهب را به همراه داشت. در قرن چهارم، شيعيان بسياري در سراسر دنياي اسلام زندگي مي ...
وضعيت شيعه از نظر امام باقر (ع)
روايت مفصلي از امام باقر (ع) دربارة تحليل اوضاع سياسي شيعه و فشار خلفا از آغاز تا زمان آن حضرت نقل شده كه به منظور روشن شدن ديدگاههاي امام در اين زمينه به نقل آن ميپردازيم: ما اهل بيت، از ستم قريش و صفبندي آنان در مقابلمان چهها كشيديم و شيعيان و دوستان ما از ...
گسترش تشيع در عصر امويان
گسترش تشيع در عصر امويان با وجود همه اختناق ها و ظلم و ستم هايي كه در عصر امويان بر شيعيان وارد شد، گسترش تشيع متوقف نشد، زيرا مظلوميت خاندان پيامبر، موجب تمايل قلوب مردم به سوي آنان مي شد و همواره افراد جديدي به سلك شيعيان در مي آمدند. اين مطلب در اواخر دولت ...