نويسنده: فاطمه هشترودي* فهرست زمانی عملیات انجامشده بر روی طومارها از بین فهرستهای مختلفی که از فرایند کشف و مباحث ﭘیرامون طومارها تهیه شده است، فهرست دکتر مالن اسمیث (Dr. Mahlon H. Smith) از دانشگاه روتْگِرز (Rotgers University) یکی از جامعترین آنهاست که در ادامه به اطلاع خواننده محترم میرسد: ۱۹۴۷ ▪ پيدا شدن هفت ...
دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"
- اصول اعتقادی (777)
- تربیت و مشاوره (598)
- خانواده (227)
- جوان و نوجوان (148)
- ازدواج (117)
- تحصیل (65)
- علوم قرآنی (343)
- شبهات اخلاقی (217)
- اعیاد اسلامی (211)
- عید غدیر خم (185)
- ماه رمضان (176)
- سایر روزها و ماه ها (103)
- شب های قدر (46)
- عید نوروز (45)
- روز مباهله (41)
- عید فطر (35)
- روز قدس (31)
- ماه شعبان (20)
- ماه رجب (20)
- آیت الله بهجت (54)
- آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی (43)
- آیت الله سید علی آقا قاضی (42)
- شیخ مفید (42)
- شهید دستغیب (38)
مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"
گونههای مکاشفه خداوند در الاهیات مسیحی(1)
نويسنده:محمد حقاني فضل اشاره از نظر الاهیات مسیحی، خدا پنهان است و دستنایافتنی و انسان نیز ناتوان از شناخت او؛ اما خدا برای آنکه راه نجات را به انسان بنمایاند، از نهانگاه خویش بیرون آمده، خود و اهداف و خواستههایش را بر انسان آشکار ساخته است. مسیحیان هر آنچه را که خدا و یا خواستهها ...
گونههای مکاشفه خداوند در الاهیات مسیحی(2)
نويسنده:محمد حقاني فضل مکاشفه در وجدان در عهدقدیم کلمة وجدان نیامده است؛ ولی در عهد جدید حدود سی بار به کار رفته است (واژة یونانی syneidèsis) (تیسن، بیتا: 10). وجدانْ حسی درونی است که ما را به رفتار درست و دوری از رفتار اشتباه فرامیخواند. وجدان عمل درست را تشخیص میدهد و فرد را به ...
گونههای مکاشفه خداوند در الاهیات مسیحی(3)
نويسنده:محمد حقاني فضل عیسی مسیح کسی خدای را هرگز ندیده است؛ پسر یگانه که در آغوش پدر است، همو او را شناساند (یوحنا 1: 18). باور مسیحیان بر این است که خدا از زمان آدم، در طی مراحل و مدارجی خود را برای انسان مکشوف ساخت. این آشکارسازی گاه به قول و گفتار بود و ...
گروه های یهودی
نويسنده: مرتضى شيرودى گروه هاي يهودي جهان را مي توان به دسته هاي مختلف تقسيم كرد. علت آن مسايلي چون شريعت و ميراث ديني يهوديان است. يهودي كسي است كه از مادر يهودي زاده شده و يا بر طبق شريعت، يهودي شده است. به عبارت ديگر، اساس اعتقادي و نژادي بر اين دين حاكم است ...
مسأله شرّ از ديدگاه يهوديت
نويسنده: هادى صادقى مسأله شرور كه از دير زمان در تمام اديان مهم و مكتبهاي برجسته جهان مطرح بوده است، اينك يكي از مباحث فلسفه دين به شمار ميآيد و جايگاه آن، مسأله اثبات وجود خدا است. در اين زمينه، دو فكر عمده، وجود دارد: الف) دستهاي از فلاسفه دين معتقدند كه وجود خداوند، نيازي ...
یهودیت رسانه ای
نفوذ يهود بر رسانه هاي انگلستان امروزه سازندگان فيلم، افرادي هستند كه قدرتمندترين رسانه ها را در جهان كنترل مي كنند و به همين دليل است كه ايده آل ها مي توانند ترسيم كنند، زبان را تغيير دهند يا حكومت را واژگون كنند. (جان باكر 19959) طبق نظريه دموكراسي، «مردم» حكومت مي كنند سياستمداران را ...
نودينى در يهوديت
نويسنده: رضا گندمى معناى نودينى، نودينى از منظر روانشناسى و جامعهشناسى، جهانشمولى و همهنگرى يهوديت، تبشيرى بودن يهوديت، كاربرد و معانى نودينى در كتاب مقدس عبرى، نودينى در دوره خاخامى، نودينى در عصر هلنى، ديدگاه فلاسفه يهودى درباره نودينى، ملاكهاى يهودى بودن، جايگاه تازهيهوديان، فرآيند تغيير آيين يا نودينى در يهوديت. نودينى يا تغيير آيين ...
يهوديت
نويسنده: عبدالرحيم سليماني اردستاني يهوديت عنوان كتابيست از عبدالرحيم سليماني اردستاني كه بوسيلهي انتشارات آيات عشق منتشر شده است، اين كتاب نگاهي دارد به تاريخ يهوديت و همچنين فرق و نحلههاي آن كه در سه بخش تنظيم گرديده است: بخش اول: چگونگي پيدايش و گسترش مفهوم يهود و سكونت قوم بنياسرائيل در مصر، بعثت حضرت ...
آشنایی با آیین یهودیت(1)
نويسنده:حسین توفیقی 1- عبرانیان یهودیان مانند اعراب و آشوریان ، از نژاد سامی هستند. زبان ، ادبیات ، فرهنگ ، آداب ، رسوم و اعتقادات این اقوام چنان به یکدیگر نزدیک است که دانشمندان معتقد شده اند اصل آنها به یک جا می رسد و برای بررسی و تحقیق در زمینه فرهنگ سایر اقوام سامی ...
آشنایی با آیین یهودیت(2)
نويسنده:حسین توفیقی 13- عقاید و احکام مذهبی علام دینی ، پزشک و فیلسوف یهودی ، موسی بن میمون (1135 – 1204 م .) به آیین یهود لباسی نو پوشاند و سیزده اصل برای آن ترتیب داد، به این شرح : 1. وجود خدا؛ 2. یگانگی او؛ 3. مجرد بودن او؛ 4. نداشتن زمان ؛ 5. ...
ادله اثبات دعوای کیفری در آیین یهود
نويسنده: حسین سلیمانی پیشگفتار در حقوق کیفری، آنچه ضامن اجرای عدالت است، آیین دادرسی سنجیده و هماهنگی استکه در آن نه برای بزهکاران راه گریزی باشد و نه بیگناهان کیفر ببینند. قوانین ماهوی، (1) حتی اگر ناعادلانه باشد، به سان مسائل آیین دادرسی حساس ومشکلساز نیست؛ چرا که این قوانین ناظر به مرحله ثبوت بوده ...