نويسنده:عبدالرحيم سليمانى اردستانى چكيده: نويسندگان بسيارى در طى زمانى طولانى مجموعه اى بزرگ را پديد آوردند كه عهد قديم خوانده مى شود. اين مجموعه، كتاب هاى فراوان و همانندى را در بر مى گرفت. بدين جهت لازم دانستند كه كتاب هاى قانونى اين مجموعه را از كتاب هاى غيرقانونى جدا كنند. اما در بين معتقدان ...
نويسنده:عبدالرحيم سليمانى اردستانى 9. قصه سوسنه كتاب دانيال نبى در نسخه عبرى دوازده باب و در نسخه يونانى سبعينيه و لاتين ولگات چهارده باب دارد. باب سيزدهم اين دو نسخه، قصه اى را بيان مى كند كه به قصه سوسنه معروف است و در نسخه عبرى موجود نيست. اين قصه در برخى از نسخه هاى ...
نويسنده:عبدالرحيم سليمانى اردستانى 1. آثار و نوشته هاى مربوط به مكاشفه كلمه apocalyptic از كلمه يونانى apocalypsis به معناى «وحى و مكاشفه» يا آشكار سازى است. از آن جا كه اين دسته از نوشته ها، در بردارنده ادعاى مكاشفه درباره مقاصد سرى خدا، پايان جهان و استقرار حكومت خدا بر زمين هستند، اين واژه درباره ...
نويسنده:رضا فرزين بياييد ساختار آياتى را كه در آنها به گونه اى سخن از وحى و نبوت رفته است ببينيم. در معنايى عام، تمامى كلمات به كار رفته در متون مقدّس، نوعى وحى، خبر، پيام، نبوت يا چيزى از اين سنخ هستند كه با وارسى شكل يا محتواى آنها و يا نسبتهايى كه با هم ...
نويسنده:حسين سليماني خبر باطل را انتشار مده و با شريران همداستان مشو كه شهادت دروغ دهى. پيروى بسيارى براى عمل بد مكن و در مرافعه، محض متابعت كثيرى، سخنى براى انحراف حق مگو … حق فقير خود را در دعوى او منحرف مساز. از امر دروغ اجتناب نما و بى گناه و صالح را به ...
نويسنده:حسين سليماني د) كيفيت اطلاع شاهد از وقوع جرم در حقوق اسلامى، شرط شهادت «مشاهده» است. ماده 77 قانون مجازات اسلامى بر اين مسأله تأكيد دارد: «شهادت بايد روشن و بدون ابهام و مستند به مشاهده باشد و شهادت حدسى معتبر نيست». به علاوه برابر ماده 1320 قانون مدنى «شهادت بر شهادت در صورتى مسموع ...
نويسنده: حسين سليماني در قوانين كيفرى يهود، اقرار اعتبار و ارزش چندانى ندارد. براى تبيين مطلب، بايد بين دادگاههاى مدنى و جزايى تفكيك كرد. 1. اقرار در دعاوى مدنى: به عبارت ديگر اعتبار اقرار در امور مدنى اصيل نيست، و كلا به عنوان دليل ارزشى ندارد; مالك حق دارد هر گونه تصرفى در مال خود ...
نويسنده:فروزان راسخى در ميان سنتهاى عرفانىِ اديان ابراهيمى، شايد بتوان گفت كه سنت عرفانى قبّاله[1] ناشناخته ترين آنهاست. تجربه عرفانى اهل قبّاله و ادبيات مربوط به آنان هنوز هم كاملا بر اهل تحقيق روشن نگشته است. سنت قبّاله ساليان متمادى از طرف متولّيان سنتىِ دين يهود ممنوع شمرده مى شد و روحانيون خاخامها مطالعات مربوط ...
نويسنده:فروزان راسخى ديگر آثار عمده مكتب قباله 3) سى و دو راه حكمت در سال 1642 يوهان استفانوس ريتانجليو[10] متنى را از عبرى ترجمه كرد كه به راههايى مى پرداخت كه توسط فيضان اصل الهى از طريق سفيراها شكل گرفته اند. 4) باغ انار نوشته خاخام موسى قرطبى[11] كه اول بار در سال 1548 در ...
نويسنده: فروزان راسخى آدم و چهار جهان آدم نيز در اين طرح از چهار جهان جاى مى گيرد. در جهانِ اول او را انسانِ آسمانىِ بالاتر مى يابيم; نمونه اعلاى همه اشكال و نمونه اعلاى خود انسان. جهانِ دوم آدم را همان گونه كه اول بار در سِفر تكوين ظاهر مى شود مى نماياند: باب ...
نويسنده:ژرژ وايدا ؛ احمدرضا مفتاح مكتب گرونا (كاتالونيا): جريان دوشاخه اى تصوّف گنوسى پرور سفر ها ـ باهير و عرفان مراقبه اى مرشدان لانگدوك بر اثر شرح و بسطى كه به دست پيروان قبالا در كاتالونيا پيدا كردند، يكى شد. كاتالونيا منطقه اى بود كه در آن جامعه گرونا در خلال نيمه نخست قرن سيزدهم ...
نويسنده:ژرژ وايدا ؛ احمدرضا مفتاح در اين بحث به ماهيت و ويژگى هاى خاص عرفان يهود ، خطوط اصلى تحوّل آن و نقش آن در دين و فرهنگ امروز مى پردازيم. ماهيت و ويژگى ها زمينه يهودى اين اصطلاح وقتى به كار مى رود كه شخص عقيده داشته باشد جداى از ادراك حسّى و ادراك ...