مطالب موجود در دسته بندی "زنان"

فرصت زنانه

فرصت زنانه

بررسی جایگاه جلسات زنانه در ارتقاء سطح فرهنگی کشور جایی خواندم نوشتن از مسائل مذهبی در جامعه کنونی ما کاری است که بس سخت و دشوار چرا که دیدگاه مردم همیشه یا سیاه مطلق است یا سفید مطلق! اما با خود می اندیشم شاید این ماییم که به نوعی این سیاهی یا سفیدی و مطلق ...

ادامه مطلب
دختر در نگاه دین

دختر در نگاه دین

فرزند در نگاه دین، هدیه ای از سوی خداوند به شمار می آید. پسر در این نگاه، نعمت و دختر، نیکی و رحمت است. امام صادق (ع) در این باره می فرماید: « البنون نعیم و البنات حسنات و الله یسال عن النعیم و یثیب علی الحسنات؛ پسران نعمتند و دختران حسنه و نیکی و ...

ادامه مطلب
نگاهی دوباره به ویژگی های زن در عصر جاهلیت(1)

نگاهی دوباره به ویژگی های زن در عصر جاهلیت(1)

چکیده همیشه از جایگاه زنان عرب قبل از اسلام به عنوان پست ترین جایگاه یاد می شود؛ مردان آنان را ناقص العقل می دانستند و حقوق متعددی (از جمله حق مالکیت، ارث، تصرف در مهر و دارایی های دیگر) را از آنان دریغ می کردند. از طرفی، محرومیت از کسب دانش ها مهارت های آن ...

ادامه مطلب
نگاهی دوباره به ویژگی های زن در عصر جاهلیت(2)

نگاهی دوباره به ویژگی های زن در عصر جاهلیت(2)

4.علم و هنر زنان عصر جاهلی در میان اعراب جاهلی که در حجاز می زیستند، تعلیم و تربیت قابل ذکری وجود نداشت. بلاذری در کتاب فتوح البلدان تعداد کسانی را که مقارن بعثت نبوی از خواندن و نوشتن برخوردار بودند حدود 17 نفر تخمین می زند، که همه ی آنان از میان بومیان دو شهر ...

ادامه مطلب
نگاهی دوباره به ویژگی های زن در عصر جاهلیت(3)

نگاهی دوباره به ویژگی های زن در عصر جاهلیت(3)

5.حجاب و پوشش زنان جاهلی اطلاعات تاریخی و شعری در مورد پوشش زنان جاهلی، بیانگر دو دیدگاه متفاوت در این زمینه می باشد. بعضی از آنها، بیانگر پوشش کامل زنان جاهلی در انظار عمومی می باشد؛ به گونه ای که آنها نه تنها سر، بلکه صورت خود را نیز کاملا می پوشانیدند تا جایی که ...

ادامه مطلب
نگاهی دوباره به ویژگی های زن در عصر جاهلیت(4)

نگاهی دوباره به ویژگی های زن در عصر جاهلیت(4)

زنان جاهلی و استقلال مالی استقلال مالی هر شخصی منوط به مالکیت و استقلال در تصرف می باشد. حال ببینیم آیا زنان جاهلی نیز از چنین ویژگی برخوردار بودند یا نه؟ مالکیت زنان جاهلی شواهد تاریخی بیانگر دو دیدگاه متفاوت در این زمینه می باشد. از برخی شواهد، مالکیت زنان و از برخی دیگر، عدم ...

ادامه مطلب
بررسی کنش های جمعی زنان ایرانی(1)

بررسی کنش های جمعی زنان ایرانی(1)

مطالعه ی موردی: زنان دوره ی قاجار چکیده نقش آفرینی زنان در جامعه نشان دهنده ی پویایی و سرزندگی هر جامعه ای می باشد. زنان ایرانی در عرصه های مختلف و در ادوار متفاوت تاریخ، در حرکت های جمعی جامعه ایران مشارکت داشته اند. این کنش های جمعی، در سرتاسر تاریخ با نسبت های متفاوتی ...

ادامه مطلب
بررسی کنش های جمعی زنان ایرانی(2)

بررسی کنش های جمعی زنان ایرانی(2)

مطالعه ی موردی: زنان دوره ی قاجار زمینه های اجتماعی دوران قاجار زمینه های اجتماعی دوران قاجار را می توان به سه دوره تقسیم نمود: الف.از ابتدای سلسله تا ابتدای دوره ی سلطنت ناصرالدین شاه(1210-1264ق)؛ ب.دوره سلطنت ناصرالدین شاه(1264-1313ق/1847-1895م)؛ ج.دوران بعد از ناصرالدین شاه تا انتهای دوران قاجار.(1313-1344ق) در هر یک از این سه دوره، ...

ادامه مطلب
بررسی کنش های جمعی زنان ایرانی(3)

بررسی کنش های جمعی زنان ایرانی(3)

مطالعه ی موردی: زنان دوره ی قاجار عملکرد جنبش زنان در دوره ی قاجار همان گونه که بیش تر نیز گفته شد، زنان دوره ی قاجار وارد عرصه های سیاسی و اجتماعی شدند. در این دوره تاریخی می توان سه نوع حرکت و اندیشه را ردیابی نمود. اول، کسانی که با نوآوری دینی به دنبال ...

ادامه مطلب
بررسی کنش های جمعی زنان ایرانی(4)

بررسی کنش های جمعی زنان ایرانی(4)

مطالعه ی موردی: زنان دوره ی قاجار خواست های جنبش زنان مشارکت طلبی زنان به دو شیوه بود؛ آنها هم خواستار بیان نظرات خود درباره شیوه اداره امور مملکت بودند و هم خواستار تشکیل انجمن های مستقل زنان. در ارتباط با ایجاد تشکل های زنان برای مشارکت در امور جامعه ایران، اتحادیه غیبی نسوان در ...

ادامه مطلب
زن،جمعه و جماعت(1)

زن،جمعه و جماعت(1)

پیش درآمد عبادات و احکامِ مربوط به آن، بخش عظیمى از شریعت را تشکیل داده و غالب ِجنبهء تأسیسىِ دین نیز در همین بخش نمودار است . جالب توجه این است که شارع مقدس در موارد زیادى به عبادته، که حاکى از نامرئى ترین رابطه؛ یعنى رابطهء میان خداوند و آدمى است، ابعادى اجتماعى بخشیده ...

ادامه مطلب
زن،جمعه و جماعت(2)

زن،جمعه و جماعت(2)

ارزیابى ادلّه اى که امامت جماعت زنان را جایز دانسته اند صاحب وسایل پس از نقل هر دو دسته دلیل، مى فرمایند: روایاتى که امامت جماعت زنان را جایز مى شمارند صریح تر بوده و دلالت گویاترى دارند. بنابراین، روایات طرف مقابل رابر این معنا بار مى کنیم که حدّاکثر کراهت امامت جماعت زنان را ...

ادامه مطلب