1- پایداری، صبر و استقامت در برابر مشکلات سهمگین و شکننده تحمل تهمت ها و مشکلات سخت، استهزا، تطمیع، تهمت ساحری و شاعری، طوفان مصایب و شکنجه ها، محاصره ی اقتصادی و زخم برداشتن در سفر به طائف، جز با پایداری و ثبات قدم، ممکن نمی شد. قرآن، (ص) را به پایداری دعوت کرده و ...
1) مواجهه با مسئله دین از منظرکارکردگرائی (فونکسیونالیستی) و ابزارانگاری (انسترومنتالیستی)، اساساً یک نگاه دین‌باورانه و مؤ‌منانه به دیانت، نمی‌تواند باشد. این خود، شروع نزاع مهمی در «فلسفه ادیان» است که بنظر می‌رسد منشأ خطاهای بزرگتر و پیاپی خواهد بود و چنین اتفاقی در تألیفات مرحوم مهندس مهدی بازرگان و همفکران ایشان، چه وقتی که ...
5) آقای بازرگان معتقد است که حکومت، همینقدر کافی است به احکام و روح دین پایبند باشد اما دیگر لازم نیست که دینی هم باشد. گویا ایشان گمان کرده که مد‌عیان “حکومت اسلامی”، چیزی بیش از این، اد‌عأ کرده‌اند؟! حال آنکه در واقع، همان دو التزام، کافی است تا یک حکومت را “اسلامی” کند. الف) ...
اتفاق مسلمانان بر آن است که پیامبر اکرم – صلى الله علیه و آله و سلم – در سن چهل سالگى به رسالت مبعوث شده اند، حال سوال این است که حضرت قبل از چهل سالگى متعبد بوده و خدا را اطاعت مى کرده اند یا خیر؟ در صورت اول تابع کدام یک از ادیان ...
مقام معظم رهبری می فرمایند : واقعه ی عظیم بعثت، با وجود گذشت قرنهای متوالی و اظهار نظر متفکران و اندیشمندان عالم، همچنان شایسته و درخور تدقیق و تامل از جوانب مختلف است. بعثت نبی اکرم(ص) یک حرکت عظیم در تاریخ بشر و در راه نجات انسانها و تهذیب نفوس و ارواح و اخلاق بشر ...
بعثت در قرآن پیام مبعث را مى‌شود در قرآن، در بخشهاى برجسته‌یى جستجو کرد. من دو قسمت از این پیام عظیم را اشاره مى کنم، که ببینید چقدر براى ما مسلمانها مهم است، و چطور در مقابل ما برنامه و راه قرار مى‌دهد: یکى این پیام است که در آیاتى از قرآن، به آن اشاره ...
چکیده : یادآوری بعثت به معنای یادآوری یک حادثه ی تاریخی نیست این آن نکته ای است که ما باید در مواجهه ی با این واقعیت بزرگ و این خاطره ی ارجمند بشری و انسانی همیشه یاد داشته باشیم بلکه تکیه ی بر این خاطره ی پرشکوه در حقیقت تکرار و مرور یک درس فراموش ...
از نظر قرآن، «عدالت» اصل و مبدأ هستى بوده وخلقت بر پایه عدالت صورت گرفته است; یعنى هستى بر اساس آن به وجود آمده است: (وَ تَمَّتْ کَلِمَتُ رَبِکَ صِدْقاً وَ عَدْلا لاَّ مُبَدِّلِ لِکَلِمَاتِهِ) (انعام: 115) یعنى؛ والاترین هدف خلقت جهان و بشریت، رسیدن به عدالت و تحقق آن در جامعه و نفوس انسانها ...
نویسنده: سید هاشم رسولى محلاتى درباره تاریخ بعثت رسولخدا(ص)در روایات و احادیث‌شیعه و اهل سنت اختلاف است و مشهور میان علماء ودانشمندان شیعه آن است که بعثت آنحضرت در بیست وهفتم رجب سال چهلم عام الفیل بوده، چنانچه مشهور میان علماءو محدثین اهل سنت آن است که این ماجرا در ماه‌مبارک رمضان آن سال انجام ...
نیم‌نگاهی به سه مؤلفه مبنایی انسجام اسلامی چکیده در نوشتار حاضر، ابتدا رابطه بعثت و مهدویت و حکومت عدل جهانی امام عصر(عج) در ضمن آیه اظهار (هو الذی ارسل رسوله بالهدی…) بحث و بررسی شده و سپس حلقه اتصال (غدیر) میان بعثت و مهدویت و رابطه آن با بعثت و حکومت جهانی امام مهدی در ...
نویسنده: دکتر عبدالله نصرى یک سؤال اساسى در بحث از رسالت پیامبران، پرسش از هدف اصلى‌آنان است. آیا پیامبران براى آبادى دنیاى مردم آمدند یا سعادت اخروى‌ایشان؟! در این گفتار ما به تجزیه و تحلیل شبهاتى مى‌پردازیم که از سوى‌مرحوم مهندس مهدى بازرگان و دکتر سروش در این باب مطرح شده‌است. مهندس بازرگان، در آخرین ...
بزرگترین حادثه عالم زمان ها خودشان هیچ مزیتی ندارند بعضی بر بعضی، زمان یک موجود ساری متحرک است و متعین و هیچ فرقی ما بین قطعه ای با قطعه ای دیگر نیست. شرافت زمان ها یا نحوست زمان ها به واسطه قضایائی است که در آنها واقع می شود. اگر چنانچه شرافت زمان به واسطه ...