ب. بررسي دلايل اخلاقي آيا به کمک دلايل فوق مي توان نتيجه گرفت که شبيه سازي انساني اخلاقاً نادرست است؟ بهتر است به تحليل مفاد آنها بپردازيم و آن گاه به اين پرسش پاسخ دهيم. يک. نقض کرامت ذاتي انسان جدي ترين دليل اخلاقي بر ضد شبيه سازي انساني، در ميان تقريباً همه ي ...

  چهار. وديعه بودن جسم انسان طبق اين دليل ما مالک تن خود نيستيم، بلکه امانت دار آنيم. از اين رو، هر تصرفي در اين امانت مجاز نيست و مستلزم اجازه از مالک اصلي يعني خداوند است. هنگام تحليل اين دليل در مي يابيم که اين دليل از سه جهت قابل مناقشه ي جدي است. ...

  روش هاي تربيتي در اسلام با تدبر در قرآن و مفاهيم اخلاقي آن در حوزه ي انسان شناسي به اين نکته ي بسيار مهم مي رسيم که اسلام براي تکامل انسان تا سر حد انسان کامل، از روش هاي گوناگون تربيتي، همچون پرورش انديشه، گزينش برترين ها در رفتار، خودشناسي و خودسازي، الگوپذيري، تهذيب ...

مفردات در بخش نخستين دو دسته از روايات را يادآور شديم که به «مکارم اخلاق» و «بعثت پيامبر(ص)» در کنار يکديگر تصريح داشتند. اکنون به تبيين مفردات نقل معروف روايت تتميم- انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق- مي پردازيم: الف: «انما» «انما» براي حصر است. (1 )حصر اقسامي دارد. به برخي از اقسام آن اشاره مي ...

عجب عبارت است از:بزرگ شمردن عمل صالح و زياد شمردن آن و مسرور و خوشحال شدن به عمل خود و خود را از حد تقصير خارج دانستن و به جايي رسد که بر خداي تعالي منت گذارد.از جمله گناهان قلبي و بيماري هاي دروني است.

  اميرالمؤمنين عليه السلام در توبيخ کوچک انگاشتن گناه مي فرمايند: «اشد الذنوب ما استهان به صاحبه.(بحار الانوار ج73، ص 364) «سخت ترين گناهان گناهي است که گناهکار آن را ناچيز و آسان شمرد.» در انديشه اسلامي کوچک شمردن و سهل انگاشتن گناه خود از گناهان بزرگ محسوب مي شود. آثار بسيار وارده از معصومين ...