غیبت از بزرگترین گناهان است. همانطور که می‌دانیم سرمایه بزرگ انسان در زندگی حیثیت و آبروی اوست و هر چیزی آنرا به خطر بیندازد مانند آن است که جان او را به خطر انداخته باشد. بلکه گاه ترور شخصیت از ترور شخص مهمتر محسوب می‌شود و اینجاست که گاه گناه آن از قتل نفس نیز ...
-اینکه انسان پس از هرگناهی، برای پوشاندن و پاک کردن نفس،از پلیدی حاصل از آن گناه، عمل نیکی انجام دهد، نشان‌دهنده‌ی یک حالت بیداری و صلاح در نفس است. این حالت،مانع گرفتارشدن نفس به غفلت و قساوت می‌شود. مواظبت بر این نظافت و پاکی، ملکه مراقبت و تزکیه‌ی نفس را در انسان پدید می‌آورد ...
«الذین ینفقون أموالهم باللیل و النهار سراً و علانیه فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف علیهم و لا هم یحزنون؛ کسانی که مال خود را انفاق کنند در شب و روز، نهان و آشکار، آنان را پاداش نیکو نزد پروردگارشان خواهد بود و هرگز از حادثه آینده بیمناک و از امور گذشته اندوهگین نخواهند ...
نویسنده:نفیسه سادات میرحسینی و اکرم نفسک عن کل دنیه و ان ساقتک الی الرغائب فانک تعتاض بما تبذل من نفسک عوضاً و لا تکن عبد غیرک و قد جعلک الله حراً.(1) بزرگوار تر از آن باش که به پستی تن در دهی، هر چند که تو را به آنچه خواهی، رساند؛ زیرا تو نمی ...
در سيره بزرگان و پيشوايان ديني ما، عطا و بخشش، از جايگاه والايي برخوردار است. آن بزرگان، در خفا و آشکارا، به سائلان و نيازمندان رسيدگي و از آنها دستگيري مي کردند.
نویسنده: علامه سید جعفر مرتضی عاملی فضای عیادت ما به یادآوری ثوابی که بر عیادت مریض مترتب است و آثاری که برای مریض و همراهانش به دنبال دارد نیازی نداریم. پرواضح است, این آثار در آینده اثرات مثبتی به جای خواهد گذاشت و صمیمیت و پیوند‌ها را استحکام خواهد بخشید. بعضی از این آثار در ...
نویسنده:علامه سید جعفر مرتضی عاملی از چه کسی باید عیادت کرد؟ در روایات وارد شده که عیادت کردن از چند دسته جایز نیست: ۱ـ شارب خمر: از امام رضا (علیه‌السلام) نقل شده است و ایشان هم از پدران بزرگوارشان نقل نموده‌اند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «اگر شارب خمر مریض شد به ...
نویسنده: حمید پارسانیا 1ـ لذت و سعادت ابن سینا در تعریف لذت(1)گفته است: «ادراک و وجدان، وصول چیزی است که برای ادراک کننده و واجد آن ، کمال و خیر باشد و البته آن ادراک نسبت به شیء باید از همان جهتی باشد که برای ادراک کننده کمال و خیر است؛ یعنی اگر انسان داشتن ...
نظریههاى فلسفى اخلاق در اسلام ریشه در نوشتههاى اخلاقى افلاطون و ارسطو دارد. تلقى عقلگرایانه افلاطون و ارسطو از خیر انسانى که سعادت را وابسته به فعالیت نظرى فلسفى مىدانند و تلاش مىکنند براى مشارکت فعالانه فیلسوف در جامعه توجیه و محملى بجویند در آراى اخلاقى فیلسوفان مسلمان نیز منعکس شده است. در این نوشتار، ...
معلّمى از دانش آموزى پرسيد: «چه كسى تو را آفريد؟». آن دانش آموز , برخلاف انتظار و به جاى پاسخ معهود, گفت: «هنوز آفرينش من تمام نشده است»
اخلاق و احکام اخلاقی می توانند در مسائل فلسفه دین مورد بررسی واقع شوند، یکی از این مسایل اخلاقی فلسفه دین همان رابطه اخلاق و خداشناسی است
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله الذى جعل الکتاب هدى للمتقین، و الصلوه و السلام على من هو افضلالانبیاء و المرسلین، و على اهل بیته الطیبین الطاهرین. 1- اهمیت تقوا یکى از امورى که در فرهنگ اسلامى و متون دینى از اهمیت فوق العادهاىبرخوردار است و بلکه به حق مىتوان گفت اساس تمام کمالات و ...