در قرآن مجید اصطلاح تناسخ به کار نرفته است. لکن ریشه ی آن به معنایی دیگر وارد شده است (مانند آیه 106 سورهی بقره). امّا آیات دیگری وجود دارد که طرفداران تناسخ به طور گسترده از آن سودجویی کرده‌اند. امّا قبل از طرح آیات، مطالبی بیان می‌شود: 1. تناسخ از نظر لغت: به معنی نوبت ...
میدانیم که یکی از نیازمندیهای موجود زنده (گیاه، حیوان و انسان) آزادی است. موجودات زنده برای رشد و تکامل به سه چیز احتیاج دارند: 1. تربیت 2. امنیت 3. آزادی که برای پرهیز از طولانی شدن بحث از صحبت پیرامون تربیت و امنیت میگذریم. آزادی یعنی جلوی راه این موجود زنده را نگیرند، پیش رویش ...
پاسخ پرسش الف کلمه ی «روح» در لغت، به معنای مبدأ حیات است[1] که جاندار به وسیله آن قادر بر احساس و حرکت ارادی می‌شود؛ البتّه هر چند که این کلمه در بسیاری از آیات مکّی و مدنی تکرار شده، ولی در همه ی این موارد به این معنایی که در جانداران می‌یابیم و مبدأ ...
معرفت نفس و یافتن خود گمشده، کلید همه درهای بسته ای است که «من عَرَفَ نَفْسَه فَقَدْ عَرَفَ رَبِّه (هر کس خود را شناسه، پروردگارش را شناخته است. انسان تا خود را نشناسد و در خود به کاوش برنخیزد، در جهل و ظلمت غوطه ور خواهد بود و هر کسی هم به مقدار معرفت نفس ...
اصل فطرت خداجویی و خداپرستی، در همه انسان ها یکسان وجود دارد، اما این به معنای آن نیست که مجموع گرایش های انسان ها و زمینه های مختلف رشد و کمال آدمیان، در همه آنان به طور کامل مساوی باشد، زیرا هر یک از این زمینه ها تابع عوامل متعددی است که با اندک تغییر ...
نخست لازم است برای درک صحیح پاسخ، اموری یادآوری شود: الف: حقیقت روح و معنای آن در قرآن: روح از نظر لغت به معنی «نفس» و «دویدن» است و بعضی تصریح کرده‌اند، که روح و ریح (باد) از یک معنی گرفته شده است،[1] و اگر روح انسانی که گوهر مستقل مجرّدی است به این نام ...
قرآن می‌فرماید: « وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَهِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأرْضِ خَلِیفَهً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِکُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ؛[1] هنگامی که پروردگار تو به فرشتگان گفت: من در روی زمین جانشین و حاکمی قرار خواهم داد، فرشتگان گفتند: (پروردگارا)! آیا کسی را در ...
بقای روح از کهن‌ترین موضوعاتی است که در فرهنگ و معارف بشری وجود داشته است و شناخت آن رابطه تنگاتنگی با مسأله مرگ و حیات و تأثیر سازندهای در اخلاق و عمل دارد. روح از نظر لغت به معنی «نفس» و «دویدن» است. بعضی تصریح کرده‌اند که روح و ریح (باد) هر دو از یک ...
![آیا مطابق با این آیه شریفه «ما أَصابَ مِنْ مُصِیبَهٍ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی أَنْفُسِکُمْ إِلاَّ فِی کِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها؛[1] هر آنچه برای انسان اتفاق میافتد، قبل از خلقت او در لوح محفوظ مکتوب نشده است؟ و قبل از این که انسان به دنیا بیاید، مسیر زندگی و کارهایی که انجام می دهد مشخص نشده است؟](https://karevansadeghiye.ir/wp-content/uploads/2015/04/قرآن-2-380x202.jpg)
خداوند بخشنده می فرماید: «مصائبی که در زمین رخ میدهد مانند: زلزله، سیل، طوفان و آفات مختلف و نیز مصائبی که در نفوس انسان‌ها واقع می‌شود، مثل مرگ و میرها و انواع حوادث دردناکی که دامان انسان‌ها را میگیرد همه آنها از قبل مقدر شده و در لوح محفوظ ثبت است. مصائب مورد اشاره در ...
خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ…»؛[1] «خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌دهد مگر آن‌که آنها خود را تغییر دهند.» «قَدَر» و «قَدْر» دارای معانی مختلفی چون اندازه، مقدار، اندازه‌گیری، تنگ گرفتن… و بالاخره به معنای «سرنوشت» نیز آمده است.[2] شب قدر را ...
خداوند متعال در آیه 256 بقره می فرماید: لا اِکْراه فِی الدّینِ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی فَمَنْ یَکْفُر بِالطاّغُوتِ وَ یُؤمِنْ بِاللهِ فَقَدْ اِسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقی لا انفِصام لَها وَ اللّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ». در قبول دین، اکراهی نیست. (زیرا) راه درست از راه انحرافی، روشن شده است. بنابراین، کسی که به طاغوت (بت و ...
پیش از پاسخ، گزیده‌ای از تفسیر آیه را بیان می کنیم: خداوند در آیه 256 سوره بقره می فرماید: «لا اکراه فی الدین قد تبیّن الرّشد من الغیّ…؛[1] در قبول دین، اکراهی نیست، زیرا راه درست از راه انحرافی، روشن شده است…». «اکراه» به معنی وادار کردن انسان بر کاری که ناپسند می‌شمارد و مورد ...