دسته بندی های موجود در بخش"نقد و پاسخ به شبهات"

مطالب موجود در بخش "نقد و پاسخ به شبهات"

اگر ولایت فقیه ریشه اسلامی داشت، حتما در قرآن از آن ذکری می‌رفت، در حالی که می‌بینیم اصلا به ولایت فقیه در قرآن اشاره‌اى نشده است؟

اگر ولایت فقیه ریشه اسلامی داشت، حتما در قرآن از آن ذکری می‌رفت، در حالی که می‌بینیم اصلا به ولایت فقیه در قرآن اشاره‌اى نشده است؟

مقدّمه روش عمومى قرآن در پرداختن به موضوعات گوناگون، ارائه رئوس کلّى برنامه‌ها و سرفصل‌ها است. قرآن، غالباً، وارد جزئیات و خصوصیات ریز مسائل نمى‌شود، مگر این که در آن مسئله جزئى و شخصى، خصوصیّتى نهفته باشد؛ مثل حرمت ازدواج با همسران پیامبر اکرم (صلى الله علیه وآله) که ویژگى خاصى دارد و اگر از ...

ادامه مطلب
اسلام با تروریسم موافق است و آموزه‌های دینی و تاریخ زندگی پیشوایان این دین تئوریزه کننده چنین پدیده ضد انسانی است!

اسلام با تروریسم موافق است و آموزه‌های دینی و تاریخ زندگی پیشوایان این دین تئوریزه کننده چنین پدیده ضد انسانی است!

ترور در لغت عرب معادلی که برای واژه ترور در ادبیات قدیم و جدید عرب به کار می رود با هم متفاوت است اما در معنا، تفاوتی بین آن دو به چشم نمی‌خورد. در مجموع، در زبان عربی برای کلمه ترور، سه معادل وجود دارد: 1 – فتک: در کتاب فرهنگ اصطلاحات معاصر، فتک به ...

ادامه مطلب
چرا حجاب در جامعه ما از طرف حکومت اجباری است؟ مگر در سایر کشورهای مسلمان، دین اسلام رواج ندارد؟! آیا حجاب شیعه و سنی دارد؟! اگر حجاب اجباری نبود شاید وضع حجاب از این بهتر بود و تازه آن حساسیت به موی زنان هم از بین می‌رفت و خیلی عادی می‌شد و اصلاً باعث زیبایی زنان می‌شد و دخترهایی که زیبایی خاصی ندارند به این شکل بهتر جلوه می‌کردند و زودتر به خانه بخت می‌رفتند. صحت احادیثی که می‌گوید آن دنیا زنان بی‌حجاب را با موی خودشان دار می‌زنند چقدر است؟! اصلاً باورکردنی نیست! اگر این احادیث درست باشد، تقریبا 99 درصد زنان دنیا باید بروند جهنم!!!
با وجود مالیات در دولت اسلامی خمس چه جایگاهی دارد؟

با وجود مالیات در دولت اسلامی خمس چه جایگاهی دارد؟

نقد و بررسی: بدون شک، جامعه، همانند فرد برای بقای خویش نیازمند شرایط مناسب و متناسب است. از عوامل حیات و پویایی  هر جامعه، یکی فرهنگ غنی و اصیل است، تا خواسته‌های روحی و معنوی انسان‌ها را تأمین کند و دیگر، اقتصاد سالم، که نقش آن در کالبد جامعه، بسان گردش خون در پیکر انسان ...

ادامه مطلب
با توجه به تشریع جهاد در اسلام، و آیات فراوانی که در موضوع جنگ و جهاد در قرآن وجود دارد و نیز سیره پیشوایان اسلام، آیا باز هم می‌توان گفت اسلام دین جنگ و شمشیر نیست بلکه آیین صلح است؟!

با توجه به تشریع جهاد در اسلام، و آیات فراوانی که در موضوع جنگ و جهاد در قرآن وجود دارد و نیز سیره پیشوایان اسلام، آیا باز هم می‌توان گفت اسلام دین جنگ و شمشیر نیست بلکه آیین صلح است؟!

نقد و بررسی: جهاد در اسلام و اهداف آن اسلام خاتم ادیان الهی است و تمام احکام و قوانین آن در راستای رشد، ترقی و تکامل همه جانبه انسان‌هاست؛  این ظرفیت و کارکرد با اهمیت، به خاطر این است که اساسا احکام و اموزه‌های دین اسلام، منطبق و هماهنگ با فطرت انسانی است. قانون جهاد ...

ادامه مطلب
گاهی چنین القا می‌شود که تروریسم و جهاد از انگیزه‌ها و اهداف مشابهی برخوردارند! چه تفاوت‌هایی را می‌توان مطرح نمود؟

گاهی چنین القا می‌شود که تروریسم و جهاد از انگیزه‌ها و اهداف مشابهی برخوردارند! چه تفاوت‌هایی را می‌توان مطرح نمود؟

نقد و بررسی: واژه ترور، واژه‌ای فرانسوی و به معنای قتل سیاسی با اسلحه است و تروریست کسی است که طرفدار خشونت عمل و ایجاد رعب و ترس است، چه عامل آن‌هم باشد و چه نباشد.1 در زبان عربی برای این مفهوم از واژه ارهاب، به معنای ترور و ارهابی، به معنای تروریست، استفاده می‌شود. ...

ادامه مطلب
پاسخ به شبهه قربانی عید قربان

پاسخ به شبهه قربانی عید قربان

یک سوال : سود قربانی روز عید قربان در سرزمین منی چیست با این که بسیاری از قربانیها به مصرف نمیرسد و در دل خاک مدفون میگردد؟ پاسخ: یکی از اعمال حج، برای حاجیان در روز دهم ذی حجه الحرام این است که حیوانی را در منی قربانی کنند و این فریضه‌ای مهم و دستوری ...

ادامه مطلب
آیه تطهیر در شأن چه کسانی نازل شده است و چگونه بر عصمت آنان دلالت می‌کند؟

آیه تطهیر در شأن چه کسانی نازل شده است و چگونه بر عصمت آنان دلالت می‌کند؟

در کتاب‌های معتبر اهل سنت و شیعه، روایات متعددی از پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام و نیز صحابه پیامبر، وجود دارد که با صراحت تمام مقصود از اهل‌بیت در این ایه شریفه را روشن می‌سازد. روایات اهل‌سنت روایاتی که اهل سنت در تفسیر این آیه جمع‌آوری کرده‌اند از حدود چهل طریق، روایت شده‌اند و ...

ادامه مطلب
از آن جا که عمده آیات سوره احزاب مربوط به مسائل خانوادگی پیامبر صلی الله علیه و آله است، آیه شریفه “النبی اولی بالمؤمنین من انفسهم” (احزاب/6) هم مربوط به امور خانوادگی ایشان محسوب است و از این رو برای اثبات حکومت پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ نمی‌توان به آیات سوره احزاب استناد نمود!

از آن جا که عمده آیات سوره احزاب مربوط به مسائل خانوادگی پیامبر صلی الله علیه و آله است، آیه شریفه “النبی اولی بالمؤمنین من انفسهم” (احزاب/6) هم مربوط به امور خانوادگی ایشان محسوب است و از این رو برای اثبات حکومت پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ نمی‌توان به آیات سوره احزاب استناد نمود!

معارف سوره احزاب سوره احزاب، حاوی مطالب آموزنده و سازنده فراوانی است. اشاره به فهرست اجمالی این معارف، مؤید این نکته است که این سوره صرفا حاوی مسائل مربوط به خانواده پیامبر نیست و به همین سبب نمی‌توان احکام آن را در سیاق مسائل مربوط به خانواده آن حضرت، تفسیر کرد. اهم این معارف به ...

ادامه مطلب
با فرض نزول آیه تطهیر در شأن اصحاب کسا، این آیه، شامل دیگران نیز مى‌شود؛ این شمول، به قرینه آیه: “ولکن یرید لیطهرکم و لیتّم نعمته علیکم” در سوره مبارکه مائده قابل توجیه است.

با فرض نزول آیه تطهیر در شأن اصحاب کسا، این آیه، شامل دیگران نیز مى‌شود؛ این شمول، به قرینه آیه: “ولکن یرید لیطهرکم و لیتّم نعمته علیکم” در سوره مبارکه مائده قابل توجیه است.

شأن نزول و معناشناسی آیه تطهیر داستان حدیث کساء، که شأن نزول آیه تطهیر است، با تعبیرات مختلف، در روایات فراوانى، از طرق شیعه و سنی، وارد شده است. قدر مشترک همه این روایات این است که پیامبر، على و فاطمه و حسن وحسین علیهم السلام را فرا خواند ـ و یا به خدمت او ...

ادامه مطلب
اختلاف نظر بین شیعیان و اهل تسنّن را در مورد آیه وضوء (إلی المرافق (من المرافق)) در قرآن کریم چیست؟ مفصلاً شرح دهید.

اختلاف نظر بین شیعیان و اهل تسنّن را در مورد آیه وضوء (إلی المرافق (من المرافق)) در قرآن کریم چیست؟ مفصلاً شرح دهید.

یکی از موارد اختلاف میان شیعیان و اهل سنت، در مسائل فقهی، مسأله شیوه وضو ساختن است. اهل سنت براساس ظاهر اولی آیه وضو[1]، معتقدند که در مرحله شستن دست‌ها می‌توان از سر انگشتان آغاز کرد و به آرنج (مرافق) خاتمه داد. هم‌چنانکه در مرحله مسح پا، با این استدلال که کلمه ارجلکم منصوب و ...

ادامه مطلب
خداوند در سوره حجرات آیه 9 می فرماید: اگر دو گروه از مؤمنان با یکدیگر به پیکار برخاستند، پس میانشان آشتی برقرار سازید. پس اگر یک گروه بر گروه دیگر، سرکشی کرد، با گروه طغیان گر به جنگ برخیزید تا به حکم خداوند باز گردد؛ پس اگر به حکم خداوند بازگشت پس میانشان با عدالت آشتی دهید و قسط بورزید که خداوند قسط پیشگان را دوست دارد. بر اساس این آیه کریمه، جنگ میان امام علی و معاویه، در واقع جنگ میان دو گروه از مؤمنان است و نمی توان از آن به جنگ حق و باطل تعبیر کرد و گروه شامیان را اهل باطل نامید! زیرا خداوند هر دو گروه را مؤمنین نامیده است!