در جواب سؤال باید گفت: بحث زندان از منظرهای گونه‌گون قابل بررسی است، ولی به سؤال باید از منظر تفسیری پاسخ گفت: 1. ابتدا واژه‌شناسی: واژه‌های سجن، حبس، حصر، امساک، وقف و نفی، از جمله واژه‌های قرآنی و روایی هستند که در مورد زندان و یا اعم از آن استعمال شده‌اند. «سجن»[1] به معنای زندان ...
ابتداء لازم است نکاتی را جهت روشن شدن پاسخ یاد‌آور شد: 1. برخورد با جرم و مجرم نشانه حیات جامعه است. در فرهنگ قرآنی، برخورد با مجرم، و جلوگیری از جرم نشان از این است که آن جامعه، جامعه زنده و خردورز است. چنانکه می‌فرماید: «ای افرادی که ایمان آورده‌اید، حکم قصاص در مورد کشتگان ...
نکته اول در پرسش فوق آن است که به دلیل این که به برخی از احکام عمل نمی شود پس باید بگوییم این احکام منسوخ هستند. و روشن است که در پاسخ خواهیم گفت عمل کردن یا نکردن افراد به احکام الهی ارتباطی به نسبی بودن یا نبودن احکام ندارد، فرض کنید روزی بیاید که ...
همان‌گونه که می‌دانید قرآن تنها نسخه نجات بخش بشریت است که از طرف خداوند به صورت وحی به پیامبر خویش نازل شده است. قرآن در بیان احکام و مسائل شرعی نوعاً به جزئیات نپرداخته و تفسیر و توضیح آن را بر عهده پیامبر و ائمه معصومین ـ علیهم السّلام ـ نهاده است. مسئله حضانت و ...
برای روشن شدن اصل مطلب، لازم است به چند شبهه و جواب اشاره شود. 1ـ اگر کسی بگوید: که قاتل بر اساس انگیزه جهل آدم کشت، قصاص یک نوع مقابله به مثل است و انگیزه آن جهل است، بنابراین پیروی از جهل در هر دو جا با روش اهل دانش سازگار نیست. در پاسخ باید ...
آنچه در این راستا قابل بیان است، این است که: به طور مسلم باید بین جرم و جریمه (مجازات) تناسبی برقرار باشد، اگر مجازات سنگین‌تر از جرم باشد به مجرم ظلم می‌گردد، و چون ـ دست به اعتقاد شیعه امامیه ـ خداوند متعال عادل است، جریمه و مجازات سنگین‌تر از جرم قرار نمی‌دهد؛ حال باید ...
در باره ی حکم ارث؛ خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید: «یوصیکم الله فی اولادکم للذّکر مثل حظ الانثیین.»[1] خداوند به شما در باره ی فرزندان تان سفارش می کند که از میراث برای پسر به اندازه ی سهم دو دختر باشد، خداوند به شما در باره ی فرزندان تان سفارش می کند که ...
در قرآن کریم چهار آیه درباره زنا وجود دارد.[1] که دلالت بر لزوم اجرای حکم زنا دارد. اگر چه این حکم نسبت به افرادی که مرتکب عمل شنیع زنا می‌شوند متفاوت است ولی در اجرای آن تردیدی وجود ندارد. از آن جا که این گناه در صورت علنی شدن تأثیر زیادی در آلودگی جامعه دارد. ...
مشهور میان فقهاء چنین است که مرتد بر دو گونه است: 1- مرتد فطری، کسی که مسلمان متولد شده باشد یعنی هنگام انعقاد نطفه او، پدر یا مادرش و یا هردو مسلمان باشند. اگر از اسلام برگردد، بازگشت او به اسلام پذیرفته نمی‌شود وکشتن او واجب است. 2- مرتد ملی، کسی که کافر بوده مسلمان ...
ارتداد در لغت به معنای بازگشتن است و در اصطلاح خروج فرد مسلمان از دین اسلام و بازگشت از ایمان به کفر را گویند.[1] قرآن کریم، در برخی آیات به اصطلاح ارتداد اشاره فرموده است از جلمه: 1. «… وَ مَنْ یَرْتَدِدْ مِنْکُمْ عَنْ دِینِهِ فَیَمُتْ وَ هُوَ کافِرٌ فَأُولئِکَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِی الدُّنْیا وَ ...
در پاسخ، توجه شما را به چند نکته جلب میکنیم: 1. دین مقدس اسلام مرتد را به دو قسمت فطری و ملی تقسیم کرده و میان مرتد فطری (کسی که از پدر و مادر مسلمان متولد شده و پس از قبول اسلام از اسلام برگشته است) و مرتد ملّی (کسی که پدر و مادر او ...
با سلام ، برای اینکه قبول فرمایید پاسخ شما اقناع کننده نیست مواردی از بی حجابی در سده اول تاریخ اسلام را برایتان یادآوری می نمایم کتب تفسیر قرآن از ممنوعیت حجاب برای کنیزان نوشته اند – برای نمونه تفسیر عاملی ذیل تفسیر ۵۹ احزاب – و کتب دیگر اشاره می کنند که برهنگی کنیزان ...