نقد و بررسی: در بخشی از آیه 92 نساء آمده است: “وَ مَا کانَ لِمؤمِنٍ اَنْ یقتُلَ مُؤمناً اِلا خطأً و مَنْ قَتَلَ مُؤمِناً خطأً فتحریرِ مؤمنهٍ و دیهٌ مُسَلّمهٌ الی اَهْلِه اِلاّ اَن یَصَّدقُوا فِانْ کانَ مِنْ قَوْمٍ عَدّو لَکمْ و هو مؤمنٌ فَتْحریُر رقَیبهٍ مُؤْمنهٍ…”. آیه فوق، سه نوع جریمه و کفاره قتل ...

نقد و بررسی: نکته اوّل: آیاتی از قرآن که حکم قصاص را بیان فرموده است مانند برخی از آیاتی که بدان اشاره شده است و آیه قصاص که به تشریع حکم قصاص پرداخته و می‌فرماید: “یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کتِبَ عَلَیْکمُ الْقِصَاصُ فِی الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى…”.1 ای کسانی که ایمان آورده‌اید ...

نقد و بررسی: در نظام کیفری اسلام مجازات مجرمان و متخلفان از اوامر و نواهی الهی بر دو نوع اساسی است: 1. مجازات اخروی: این مجازات، مهم ترین و جدی ترین نوع مجازات معرفی شده است که همه انسان‌ها پس از پایان یافتن حیات دنیوی و مرحله آزمایش دنیایی، در سرای دیگر به اقتضای حمکت ...

نقد و بررسی: پاسخ در ضمن مقدماتی ارائه می‌گردد: 1. حکم سنگ‌سار زناکاری که دارای همسر باشد، با تحقق شرایط آن، یکی از مسائلی است که با روایات متعدد از پیامبر و ائمه معصومین علیهم السلام ثابت شده و محل اتفاق جمیع فقها و بلکه به حد ضرورت و بداهت بین مسلمانان رسیده است. در ...

نقد و بررسی: در نظام‌های کیفری هر مجازات دارای اهداف خاصی است.”در نظام کیفری اسلام نیز مانند سایر نظام‌های کیفری، یکی از اهداف مهم، بازداشتن انسان‌ها از ارتکاب جرم است؛ امّا این اثر لزوماً بر اجرای کیفر مترتب نیست، بلکه این اثر عمدتاً بر وجود قوانین کیفری بازدارنده‌ای مترتب می‌شود که مجرم بداند یقینا کیفر ...

نقد و بررسی: این شبهه ممکن است در اذهان بسیاری از افراد وجود داشته باشد که چرا اسلام، قوانین کیفری سخت و شدیدی همچون قطع دست یا سنگ‌سار مقرر داشته است؛ مثلا در برابر یک بار آلودگی به زنای محصنه، مجازات سخت سنگ‌سار را تعیین کرده است! آیا بهتر نبود مجازات‏های خفیف‏تری در این گونه ...