نویسنده: حضرت آیت الله حاج سید ابوالقاسم خوئی (ره) مترجم: محمد صادق نجمی هاشم هاشم زاده هریسی آن جا که سخن به فضیلت قرآن رسد چه بهتر که انسان مکث و توقف کند و خود را در برابر قرآن، کوچک ببیند و به عجز و زبونی خویش اعتراف نماید چون اعتراف بر عجز و نارسایی، ...
نویسنده: حضرت آیت الله حاج سید ابوالقاسم خوئی(ره) مترجم: محمد صادق نجمی هاشم هاشم زاده هریسی اشکال ادبی در قرآن قرآن تمام مخالفین خود را به مبارزه کلامی فراخوانده و از آنان خواسته است که به مانند یک سوره از سوره های آن را بیاورند ولی کسی قدرت معارضه و مبارزه با قرآن را نداشته ...
نویسنده: حضرت آیت الله حاج سید ابوالقاسم خوئی ( ره ) مترجم: محمد صادق نجمی هاشم هاشم زاده هریسی آیا اعجاز قرآن قابل نقض است؟ اشکال6: باز مخالفین اعجاز قرآن می گویند: اگر کتابی که بشر از آوردن مثل آن عاجز باشد، معجزه محسوب شود، در این صورت، کتاب های «اقلیدسی و مجسطی» نیز معجزه ...
نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی 1) تعریف قرآن: در فرهنگ اسلام و تشیع، « قرآن » را همواره با صفت کریم به صورت قرآن کریم ( اهل سنت ) یا با صفت مجید، به صورت قرآن مجید ( اهل تشیع ) می نامند و این دو صفت منشأ قرآنی دارد. از قرآن مجید دو گونه تعریف ...
نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی 9) وحی و کیفیت نزول قرآن: الف ) وحی: قرآن مجید به توسط فرشته ی وحی، جبرئیل، از سوی خداوند و بر وفق آنچه در لوح محفوظ ثبت است، به عین الفاظ بر قلب [ = قوای درّاکه ] حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) وحی یا نازل ...
نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی 15) شأن نزول ( اسباب نزول ): شناخت شأن یا اسباب نزول همانند شناخت مکی و مدنی، ناسخ و منسوخ و محکم و متشابه از علوم و معارف قرآنی است و قرآن پژوهان و مفسران و مترجمان قرآن به آن نیازمندند. آیات قرآن به دو دسته عمده تقسیم می شوند. قسمتی ...
نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی 21) تجوید و ترتیل: به تعریفی ساده، تجوید علم و قواعد درست خواندن، و ترتیل، هنر درست خوانی قرآن مجید است. تجوید از علوم شرعی و علوم قرآنی است. قدمت آن به عصر رسول الله ( صلی الله علیه و آله و سلم) و مواظبت ایشان بر ادای درست کلمات قرآنی ...
نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی 25) فرهنگ آفرینی قرآن: قرآن مجید سرمنشأ اغلب علوم و هنرهای اسلامی است. 1) قرآن، سندی تاریخی است و تا آنجا که به حوادث تاریخی اشاره دارد، از جمله به حوادثی از زندگانی و روزگار پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و غزواتی چون بدر و احد و حنین، ...
نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی عرفان با دین یک شباهت عظیم دارد و آن، توجه یافتن و توجه دادن به این حقیقت است که هستی واقعی فقط یکی است و آن هم ذات « اول و آخر و ظاهر و باطن»(1) خداوند است که در عین بی نیازی و کمال ذاتی، به قصدی حکیمانه ( چون ...
نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی علی الاصول رهیافت فلسفه به جهان از جمله سه مسئله عظیم و جدلی الطرفین مبدأ ( و در ذیل آن قدم یا حدوث جهان)، جبر یا اختیار انسان، و معاد، عقلی و استدلالی بوده و هست و فلسفه خود را نیازمند به اخذ رأی، نظر، استدلال، و حجت از کتب قدسی ...
قرآن کتاب رحمت است خداوند بزرگ و مهربان در آغاز سخن و گفتارش خود را به رحمت و رحمانیت ستوده و از میان تمام صفات کمالش تنها این صفت را برای آغاز سخنش انتخاب نموده است، زیرا همان صفت رحمت خداوند است که موجب گردیده تا پیامبران را به سوی بشر بفرستد و قرآن را ...
نویسنده: حضرت آیت الله حاج سید ابوالقاسم خوئی ( ره ) مترجم: محمد صادق نجمی- هاشم هاشم زاده هریسی اهمیت آیه «بسم الله» اضافه کلمه ی «اسم» به سوی کلمه ی«الله» اضافه معنوی است و کلمه ی «الله» هم در معنای خود به کار رفته است نه این که منظور از آن خود لفظ «الله» ...