دسته بندی های موجود در بخش"کتب اسلامی"

مطالب موجود در بخش "کتب اسلامی"

ویژگی های بیان معارف در قرآن

ویژگی های بیان معارف در قرآن

برای فهم محتوای هر کتابی نخست لازم است خصوصیّات زبانی و بیانی آن را بشناسیم و بر همین اساس، در استفاده از معارف قرآن کریم ضروری است که با ویژگیهای قرآن در بیان معارف خود، آشنا باشیم تا اوّلاً بتوانیم آن معارف بلند را به خوبی و در سطحی والا دریابیم، و ثانیاً به ابهاماتی ...

ادامه مطلب
صراحت و قاطعیت قرآن

صراحت و قاطعیت قرآن

بحث از صراحت و قاطعیت قرآن، یک بحث درون دینی است، لذا در آیینه آیات و روایات قابل بررسی است. 1. صراحت و قاطعیت قرآن در آیینه قرآن سؤالی که در این جا قابل طرح است عبارت است از این که: آیا کل قرآن برای تمام مردم از صراحت برخوردار است و در قاطعیت هم ...

ادامه مطلب
روش های تفسیری قرآن

روش های تفسیری قرآن

روش تفسیری عبارت است از طریق و شیوه‌ای که هر مفسر برای تفسیر یک یا چند آیه انتخاب می‌کند و غالباً بستگی دارد به ابزاری که در تفسیر بکار می‌برد. تفسیر تقسیمات گوناگونی دارد و از لحاظ روش تفسیر (صرف‌نظر از صحیح یا خطاء بودن تفسیر) به چند قسم تقسیم می‌شود: الف) تفسیر کامل (تفسیر ...

ادامه مطلب
معیارهای تفسیر معتبر

معیارهای تفسیر معتبر

مقدمه: قرآن کتاب آسمانی و نازل شده از طرف خداست و در عین حال به زبان عربی و به طبق قواعد دستوری آن نازل شده است پس برای فهم قرآن و بیان مقاصد آن لازم است شرایطی را رعایت کنیم، که این شرایط دو دسته‌ است: الف) شرایط مربوط به شخص تفسیر کننده قرآن. ب) ...

ادامه مطلب
مثال های قرآنی

مثال های قرآنی

واژه مَثَل در لغت و اصطلاح: «مَثَل» در لغت به معنی، مانند، شبیه، صفت، حدیث، قصّه، حجّت، عبرت، علامت. قول مشهور میان مردم و… در اصطلاح تشبیه حقایق عقلی به امور حسّی و قابل لمس را گویند و جمع آن «امثال» است. مانند تشبیه «غیبت کردن» «مشبّه» به «خوردن گوشت مرده برادر دینی» «مشبّه‌به» که ...

ادامه مطلب
نبوت و فلسفه آن در قرآن

نبوت و فلسفه آن در قرآن

خداوند در یک جهان بینی گسترده والا و شکوهمند, اهداف بلند و فواید متعددی را در ارسال پیام آوران برای شکوفا کردن بنیه علمی و عملی انسان در نظر گرفته است تا او را به « ملاقات خدا » ـ یعنی بالاترین مقام ممکن ـ ارتقا بخشد. برخی از اهداف و فواید نبوّت, عبارت است ...

ادامه مطلب
بعثت و دعوت پیامبران در قرآن

بعثت و دعوت پیامبران در قرآن

اساس دعوت پیامبران مقدمه: درباره موضوع مقاله گمانه‌زنی‌هایی ممکن است ارائه شود اما بهتر است این موضوع از منظر قرآن بررسی شود که مقاله حاضر درصدد این امر است. آیات مورد بحث: 1ـ وَ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَیَّاماً مَعْدُودَهً.[1] و گفتند: (هرگز آتش دوزخ‏، جز چند روزى‏، به ما نخواهد رسید.) بگو: (آیا ...

ادامه مطلب
وحی در قرآن

وحی در قرآن

وحی معانی و کاربردهای مختلفی دارد و جامع تمام آن‌ها القای سریع و نهانی است. این معنای مشترک در تمام مصادیق و کاربردها صدق می‌کند؛ خواه القای امری تکوینی بر جمادات باشد و یا القای امری غریزی بر حیوانات؛ تفهیم خطورات فطری و قلبی بر انسان‌های معمولی باشد، یا تفهیم پیام شریعت بر انبیاء؛ خواه ...

ادامه مطلب
مقامات و اختیارات پیامبران در قرآن

مقامات و اختیارات پیامبران در قرآن

در قرآن کریم، غیر از مقام نبوت و رسالت، برای پیامبران الهی اوصاف و مقامات دیگری برشمرده شده است. این اوصاف را می توان به دو دسته تقسیم کرد: دسته اول اوصافی است معنوی و روحانی که مربوط به شخص آنان است و در پی صلاحیتها و ویژگیهای خاصی که دارند و در اثر عبادتهایی ...

ادامه مطلب
ویژگی های پیامبران در قرآن

ویژگی های پیامبران در قرآن

اوصاف عمومی پیامبران در قرآن قرآن کریم در آیات فراوانی، اوصافی برای پیامبران ذکر کرده است که تقریباً شامل همه آنان می‌شود. در اینجا به بررسی این اوصاف می‌پردازیم. رسول، نبی و نذیر در قرآن کریم، سه صفت نبی، رسول و نذیر برای همه پیامبران ذکر شده است. البته، اوصاف دیگری نیز ذکر شده که ...

ادامه مطلب
حضرت آدم(ع) در قرآن

حضرت آدم(ع) در قرآن

آیات موضوع 1ـ «وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَهِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَهً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِیها مَنْ یُفْسِدُ فِیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ قالَ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ». (بقره / 30) «و آنگاه که پروردگار تو به فرشتگان گفت: من در زمین جانشینی قرار می‌دهم، آنها گفتند: ...

ادامه مطلب
حضرت نوح(ع) در قرآن

حضرت نوح(ع) در قرآن

یکی از پیامبران الهی که قرآن کریم از آن یاد فرموده حضرت نوح – علیه السلام – است. قرآن کریم در این باره می فرماید: «قالَ رَبِّ إِنِّی دَعَوْتُ قَوْمِی لَیْلاً وَ نَهاراً فَلَمْ یَزِدْهُمْ دُعائِی إِلاَّ فِراراً وَ إِنِّی کُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِی آذانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِیابَهُمْ وَ أَصَرُّوا وَ اسْتَکْبَرُوا ...

ادامه مطلب