دسته بندی های موجود در بخش"کتب اسلامی"

مطالب موجود در بخش "کتب اسلامی"

سلام و تحیت در قرآن

سلام و تحیت در قرآن

سلام در لغت‏ به معانی گوناگون آمده است، یکی از آنها معنای تحیت است و در آیه شریفه آمده است: (والسلام علی من اتبع الهدی)[1] و یکی از اسماء الله سلام است زیرا سالم از هرگونه نقص و عیب و فناست[2] و به معنای درود گفتن و هنیت‏به زبان آوردن هم می‏باشد.[3] تحیت و درود ...

ادامه مطلب
زینت و آراستگی در قرآن

زینت و آراستگی در قرآن

قل‏من حرم زینه الله التی اخرج لعباده و الطیبات من الرزق[1] در این آیه به نوعی التفات حکمی مخصوص به این امت از حکم عام سابق استخراج شده، همچنانکه در جمله: ذلک من ایات ‏الله لعلهم یذکرون و جمله: فاذا فعلوا فاحشه نظیرش گذشت. استفهامی که در این آیه است استفهامی است انکاری. کلمه الزینه ...

ادامه مطلب
تواضع و فروتنی در قرآن

تواضع و فروتنی در قرآن

ناگفته پیداست که تواضع و فروتنی نقطه مقابل تکبر و فخرفروشی است و جدا سازی بحثهای کامل این دو از یکدیگر مشکل یا غیر ممکن است و لذا هم در آیات و روایات اسلامی و هم در کلمات بزرگان اخلاق این دو به یکدیگر آمیخته شده است، نکوهش از یکی ملازم تمجید و ستایش از ...

ادامه مطلب
توبه در قرآن

توبه در قرآن

حقیقت توبه «توبه» دراصل به معنای بازگشت ازگناه است (این درصورتی است که به شخص گنهکاری نسبت داده شود) ولی در قرآن و روایات اسلامی بارها به خدا نسبت داده شده است دراین صورت به معنی بازگشت به رحمت است, همان رحمتی که به خاطر ارتکاب گناه از گنهکار سلب شده بود, پس از بازگشت ...

ادامه مطلب
شجاعت و شهامت در قرآن

شجاعت و شهامت در قرآن

شجاعت فضیلتی مهم است، به گونه ای که قرآن شریف آن را اساس حکومت الهی دانسته و آن را مورد محبت و عنایت خاص قرار داده است: … ان الله اصطفه علیکم و زاده بسطه فی العلم و الجسم…[1]. … به درستی که خدا او را بر شما برگزید و در دانش و توانایی او ...

ادامه مطلب
صبر در قرآن

صبر در قرآن

عام ترین و مهم ترین صفت انسانی بازدارنده «صبر» است. «صبر» در لغت عرب به معنای حبس و در تنگنا و محدودیت قرار دادن است.[1] و برخی نیز آن را بازداشتن نفس از اظهار بی تابی و بی قراری دانسته اند.[2] در فرهنگ اخلاقی، صبر عبارت است از وادار نمودن نفس به انجام آنچه که ...

ادامه مطلب
تحصیل و کسب علم در قرآن

تحصیل و کسب علم در قرآن

اهمیت علم و دانش یکی از گرایشهای فطری انسان حقیقت جویی است و یکی از توانائی های انسان قدرت شناخت واقعیات است. شناخت خود و جهان پیرامون یا به عبارت دیگر خودآگاهی و دیگرآگاهی از ویژگی های انسان است. انسان با آگاهی از خویشتن، قادر می شود چیزهای دیگر را بشناسد و حتی خداشناس گردد. ...

ادامه مطلب
تکریم ایتام در قرآن

تکریم ایتام در قرآن

مقدمه: مشکل یتیمی از پدیده های اجتماعی محسوب می شود که از گذشته در جوامع انسانی مطرح بوده است، جوامع نیز به تناسب با چنین قشری برخوردی متفاوت داشته اند، برخی از دیده ترحم و عطوفت ایتام را گرامی داشته و بعضی هم بر مشکلات ایتام افزوده اند، دین مقدس اسلام به عنوان آیینی جهانی ...

ادامه مطلب
احسان در قرآن

احسان در قرآن

مسائل اخلاقی، که بر محور امور مالی مطرح می‌شوند، به دو دسته قابل تقسیمند: نخست مسائلی که زیر عنوان عدل و ظلم قرار می‌گیرند؛ یعنی ملاک ارزش آنها در اصل، عدل یا ظلم است. دوم مسائلی که زیر عنوان احسان قرار دارند و ملاک ارزش آنها اصل احسان است. در توضیح کارهای دسته دوم، که ...

ادامه مطلب
عبرت در قرآن

عبرت در قرآن

قرآن کریم، تاریخ را آئینه‌ای می‌داند که در آن می‌توان تمامی حوادث زشت و زیبا را دید و از این حوادث الهام گرفت و سرنوشت‌ آینده زندگی را با الهام از این آئینه گویا انتخاب کرد. ستمگران، طاغوتیان و سرنوشت‌ آن‌ها را دید و از انتخاب راه آن که سرنوشتی جز بوار و هلاک چیزی ...

ادامه مطلب
ذکر و تسبیح در قرآن

ذکر و تسبیح در قرآن

یاد خدا و ذکر او، همواره آرامش دهنده قلوب انسان ها است. قرآن کریم ذکر و یادآوری خداوند را در تمام مراحل زندگی گوشزد کرده و بر آن تأکید فرموده است. ذکر خداوند متعال در همه حال و در مراحل و امور مختلف زندگی بشر مفید و مؤثر می باشد. هر یک از احکام الهی، ...

ادامه مطلب
کمال انسان در قرآن

کمال انسان در قرآن

خدای سبحان کمال محض و کمال‏آفرین است؛ هر چه از او ظهور کند کامل است. عالم و آدم از او ظهور کرده و هر دو از مظاهر کمال حقند، هم کمال نفسی دارند و هم از کمال نسبی برخوردارند :«ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تری من فطور»[1]همه ذرات عالم هستی ...

ادامه مطلب